原因226、主神是"沙漠神殿"
大理地洞镇大成村，有一座沙漠寺，这是渤海东岸全本祖寺，地位与海西青洞的本祖寺相似。
寺庙主庙的雕像是主要的托塔王李靖，前排从左到右为黄龙，李靖，赵善政，青龙。右边的寺庙是献给村里出生的国王杨干珍的。
另一种理论认为，杨的家乡是川久保村（上图），这可能是因为该村靠近挖掘镇。
杨干珍（？-937）大伊宁国元首。929-937 A.M.南海灭亡后，大理成立前，有三个短命的小王国，其中杨干珍是第三位国王，影响很大。
上图：汤村。
取代南玄的是大长国，当国家大师郑龙轩、杨干珍为川东节。928元，杨干珍杀了郑龙轩，毁灭了长国，清平官赵善治为本，建立了伟大的天兴国。
929年，杨干贞废除了赵国的善政和自力更生，改名大银宁、建元兴盛。公元937年，原通海节使段四平对抗军队，杨干珍离开，自作其死，大义宁之死，大理国反之。
上图：卢昆村的石雕，"村里国王的土地，白色村庄的古老遗产"。
原因227，双岛双进"双廊"
双廊在"洛居"、"莲花"两曲交界处，栖息在沙洲、沙洲和南陶风格的岛屿上，渝的几个岛屿都分为左右两部分，而"双歌"则被"双岛"包围，因此得名——双廊，被誉为"苍古风光第一镇"。
双荣自古以来就是名人学者居住的地方，古杨胜轩、李元阳，现在有舞蹈家杨丽萍、作家苏彤、画家赵青等。同时，大理地区是民俗建筑雕塑绘画艺术家走出来的地方，"佛教度假区"赤福山72庙塔和云南民族村白村建筑绘画出自双画廊工匠之手。
双荣镇人口17000余人，其中白人多为人。在这里，山美秀，人们解迪岭，被《五朵金花》、《五朵金花的孩子》、《白月白妹》、《渤海爱浪》、《仰望天空悬崖》等电影拍摄出场景点。
原因228，红山观帝
红山王庙位于双走廊，是当地白族人的祖庙，居住着白族主宰王王晟（南方应征入伍，清平军官）、王乐（王胜之子，南仙清平官员）和王乐光（南方军队将领王乐之子）的三代后裔。
天宝战争期间，王晟、王乐、王乐光三代联合镇守卫南关，为南玄的伟大功劳，死后，被当地白族人尊为领主，世世代祭祀为尊主。
每年4月15日三天，是传统的红山主庙会，从大理、喜洲、周成、挖色、江威、登川、右、威远等地的白人，到红山主庙为此献祭"赤满昭威光帝"。
传说这里的主要性质是一条绿蛇，蛇头上有一个"王者"字，经常表现出保护群众、救灾的精神，尤其是渤海船舶航行安全。
原因229，东北抗日联盟创始人周宝忠将军
周宝忠（1902-1964），原名李渊。]白.1902年生于云南省大理县万桥村。1926年，他担任国民革命军第6军总司令兼副师长。1927年加入中国共产党。
1928年被中央政府任命到苏联留学，9月18日事件后于1931年返回中国。1932年7月赴哈尔滨，任中国共产党满洲省委军事委员会书记。1945年9月中旬，东北抗日联盟教学旅扩编为东北人民自卫队，担任总司令和政治委员会委员，周宝忠是东北抗日联盟的创始人和主要领导人，抗日民族英雄。
中华人民共和国成立后，历任云南省人民政府副主席、西南军政委政法委主任、民政部部长。1955年，他被授予一等八十一勋章，一等独立自由勋章和一等解放勋章。他于1964年2月22日在北京去世。
理由230《鸡脚》包河寺
大理苍山的第四座山峰叫莲花峰，莲峰有脉络，俗称"鸡足"。
大理县智征文记录："鸡脚一宝河山，在莲花峰南麓。三前锋，一人后，与渤海东部鸡脚山相似，所以叫小鸡脚。有一座寺庙，宝清寺，地面极为宁静，寺庙周围古木松，有遮荫的支撑。宝清寺又称宝河寺。
包河寺有一个古老的传说：白子王张乐进三个女儿叫神谷，和庐山到山上打猎年轻精奴，私奔，暗中成亲戚，白王不认。
后来观音对孟百子王说，晴努罗是神选的白王位继承人，希望白王接受，于是白王承认了这桩婚事，农历2月26日派人去接金姑和晴诺罗，3月初三个新人到包河寺，全体人民到庙里庆祝， 所以有3月3日包河寺潮汕，传播到今天。
原因231，罗查科
罗刹阁位于苍山莲花峰脚下。亭子建在杨溪南岸山麓的一块巨石上。巨石高约6米，宽10多米，从中间分成两半，石隙触手可及，传说中的恶魔罗沙被锁在石缝中。石头上的亭子是为了纪念沃罗查的开放而建造的。
观音沃洛查的故事记载在当地的历史书中。"罗查海豹石"是大理的名胜古迹之一，春秋四小时都是人们来参观的，还有一份致敬的中士赞歌。
理由232，古村落
古盛村是大理万桥镇的一个小村庄，紧邻渤海，村里有长青寺湿地公园，风景秀丽。
古村沿渤海而建，南北蜿蜒两公里，有439户1746人。数千年历史的古村落、文物古迹众多：建于明代的福海寺、水晶宫、凤鸣桥（上图）、建于清代的古代和龙王庙。
理由233，民族特色广场舞
大理人喜欢在广场上跳舞，就像全国人民一样。达利的广场舞有三个特点：
一、民族特色独特，白族、藏族、彝族等民族舞蹈都有，并且都穿着民族服装表演;
二是参赛队伍特别多，比赛也比较多，连续举办三届大理"渤海福门"杯广场舞比赛，每次都有上百支队伍参加;
第三，层次高，因为大理的广场舞结合中外舞蹈，以及民族特色的舞蹈，所有层次都很高，会跳很多种。
理由234，银桥花海
每年8月，大理银桥镇的花海进入最佳观赏期，2000亩的忘我、马鞭草、罗马洋甘菊、醉蝴蝶花、黄冠菊、鼠尾草比赛开张，勾勒出一片美丽的花海，吸引众多游客前来参观拍照留念，成为大理休闲旅游的新去处。
理由235，银桥三丰和大理石镇
银桥镇地处大理市腹地，距低端风土20.5公里，东临渤海，西临山渤，南临连大沥，北临海湾大桥，素有"大理石之乡"美誉。
银桥镇有三座山峰，分别是：兰峰、雪人峰、三阳峰。这里蕴藏着丰富的优质天然大理石，是建材行业发展的稀有宝贵资源。
许多登山者能够攀登几座山峰，包括银桥的三座山峰：兰峰，雪人和三阳。
理由236，仓山三潭
在兰峰和三阳峰之间，有三个小池塘，分别叫：黑龙潭、黄龙潭、双龙潭。
这三个水池很难看清真相，因为它们位于危险的山峰之间，没有路可以开车上去，更不用说索道了。要看到苍山的三湖，你必须步行爬山。
双龙潭，水位不大，海拔接近4000米，不建议考虑攀岩。除非您是特别专业的登山者或接受过严格的培训。
原因237，花卉牧场
大理市西州镇人里屿村，人沥玉小学完学过马路进入，原本农田已成一片花海。这个公园被称为"花卉牧场"，从环渤海周边数十片花田和花海中脱颖而出，具有自己独特的特色。
与其他花田不同，它采用欧洲风格的路线。它们结合了欧洲建筑，习俗和色彩缤纷的花田，具有出色的视觉效果和浪漫的色彩。难怪这是美丽女性的必看之作。
理由238，包成富
宝成府是闫宝成（1903-1972）的住所，闫宝成是冀嘉的次子，兖州商圈四名成员之一，毗邻他父亲的房子（现燕家博物馆）和广场街的中心。
宝成府的整体建筑呈L形，占地面积约六亩，北面两栋楼均为白族传统的"三方一墙"。第三个庭院是西式庭院，既可以享受宁静，又可以三五个朋友聚在一起喝酒，宽敞的公共区域更为集体活动提供了充足的空间。
现在，大理西林苑客栈已经完成了宝城楼的装修，因为客栈是对外经营的。这种模式保存了古建筑，保留了原有的建筑风格和历史痕迹，有利于古建筑更好的生存和发展。
原因239，美国夫妇创立了"士林园"
锡林苑位于锡州古镇，又称杨家苑、杨家苑（原名锡州商帮杨品桑先生的老宅）。
锡林元是白建筑师和杨品桑先生智慧的结晶，是白建建筑的精品，从设计到施工都浸泡在原业主的努力下，建成1948年已经60多年，依然十分强大。
老院子原主人杨品三和弟弟杨敏祥担任西洲商帮"红星园"的经理。从事进出口贸易，抗日战争期间，印度首次通过西藏开放到云南的贸易渠道，抗日战争保护物资供应到后方，以及抗日战争时期对云南经济发展的贡献。
林登中心是一个英语花园，由来自美国的林登夫妇创立。林登夫妇在亚洲生活了二十多年，先是在1980年代初作为国际学生，然后是在中国担任外国公司的高管和顾问，后来回到美国开设了自己的艺术画廊。
在2004年参观了锡州古镇后，林登夫妇希望将杨家大院作为他们的文化会所。经过两年与当地政府、文化部门的不断协商和沟通，他们被说服有能力保护和妥善修复大院，最终他们的努力和真诚终于带来了当地政府的信任和支持。
现在的士林阁是一座古老的建筑客栈，在菩提树的翻新，保护和运营下具有历史特色。
理由240、大理冻鱼
云南大理有一句谚语叫"吃冻鱼，晒肚子"。在大理白族人的餐桌或餐厅里，你经常可以看到当地人喜欢吃的冷冻菜，大理冻鱼，这是白族人用来招待客人的最有特色和最着名的菜肴之一。
大理冻鱼在秋天以后吃，直到第二年的3月，所以在温暖的阳光下吃冷冻鱼。
大理冷冻鱼是当地特定温度条件而形成的美味，如果冰箱里做的冷冻鱼无论味道还是味道都不如自然冷冻，所以在春秋两季，大理当地居民为了吃到美味的冷冻鱼，想出了制作冷冻鱼的绝妙方法：
将准备好的鱼放入碗中，放入桶中，等到晚上再将桶挂在井中。经过一夜冷却的冷水，第二天早上就把冻鱼做成了，它的味道不亚于冬天的冻鱼。
理由241，大理腌蜗牛
大理渤海特产蜗牛，白人喜欢吃蜗牛，吃法多样，其中腌制蜗牛是一种独特的吃法。
清代檀香提取物之一著名的"余恒治渤海"说："余玉星已经上百年了......到姜米、秋油、食物，迟早都是。根据草本的轮廓记录："蜗牛位于湖中和溪流中，河流，夏季，yuyu。它像手指一样大，外壳比野战螺丝更厚。泥中的水。春天的几个月里，人们采摘锅蒸，它的肉从外面，酒煮熟。"
腌制蜗牛的食用方法是：取新鲜的蜗牛，去壳，洗净，用开水浸泡片刻，鱼出过滤水冷却，掺有辛辣调味料即可食用。这时，酥脆的蜗牛有酸、辣、香等风味，是白人喜欢吃的冷盘。
原因242，白一掌雪
一棵棕榈雪，素有"蜜雪"之称，是大理白族人的天然冷饮。大理县智征："大理的蜜雪出来了，夏天的人从山上拿下来，又像糖蜜煮得的李子，极度解渴。"
一棵雪掌赢得了古僧天祥的赞："双龙观百花，银海捧小苍鹭，六月街卖雪，行人误认为是琼浆。"
一种独特的制雪方法：清晨爬上仓山点，铲雪花到后面，压实，用棉布覆盖，快中午的时候走出摊位。用木勺挖一勺雪，用手按压手掌，移开食客的手，用特殊的淋浴倒糖（用筷子放在铜币上），然后炖一口来吸吮。
原因243，喜洲燕家大院
云南巨人闫子贞的家——燕家大院，位于锡州古镇最繁华的四方街富春里1号，该大院始建于清朝光绪32年（公元1907年），占地面积2478平方米，建筑面积3066平方米，是保存最完好的一座白色建筑。
整栋建筑由四个庭院组成，由南北两栋房屋"三正方一墙"和两栋"五日井四房"组成。四院之间，以"六合泉"与"行走马角建筑"合二为一。
燕家住宅木雕、石雕、泥雕等努力保持纯正的传统手法，一丝不苟。墙中央镶嵌着大理石山水画，周围环绕着传统民俗"钓鱼耕耘读物"，展现白族人的辛勤劳动和勇气，也是金庸小说《天龙八人》的人物原型。
墙的两边，有"红梅报春"和"松河延年"两大泥雕图案，充分展现了白族民间精湛的雕塑艺术。在石雕上有一扇纯白色的大理石雕刻门，上面刻有麒麟、大象、人脸动物等符号的向瑞动物。
理由244，东苑英酒店
东元营大酒店是西洲的东家大院，店主是董承农，大理喜洲传奇商业大亨，1890年出生于大理喜州白族族。他年纪轻轻就失去了父亲，受不了母亲的辛勤劳动，"请辍学，以减轻家庭负担"，来到李德忠叔叔开"联名号"当学徒。由于他在业务上的辛勤工作，他被重新利用，他被提升为"媒体"经理。
1910年，董承农在昆明开设了"德润生"，经营货物进出口业务。跨越南铁路开通后，他抓住机会积极将大理石等货物，经河内、海防运往香港、广州等地进行销售。第一次世界大战期间，董承农从四川省购买了白铅，当欧洲战争爆发后铅价格上涨时，他变得富有。
1939年，董承农准备建设大炮面粉厂、立贡电石厂、农村纺纱厂、友谊钢铁厂、大厂建设厂、新城炼厂、复兴分水泥厂等工业企业。
1941年，董成农成立昆明商业银行，并当选为董事长。先后出资建设了云达西郊医院、细菌学院、大理县高中和大理图书馆，还设立了大理县高中奖学金和助学金，捐赠云达和妇女启动资金，并与燕子镇西洲医院合作，建设镇川大桥，并向赈灾捐款大笔。
东家大院占地面积6742平方米，建筑面积约3814平方米，主楼为两组建筑，第一组是白族人居"三方一墙"、"四五日井"两房四角房，建于1940年。西侧的第二组建筑是法国别墅楼。
解放后，董承农的后代将整栋房子捐献给政府，并于1987年改建为农庄酒店。2003年，大理州修复扩建了东家大院，将农庄酒店改为"东苑英酒店"。
西州四方街245号的理由
西州古镇的中心被称为四街，顾名思义，四面几条街道通向这里，形成了一个以"标题广场"为中心的小广场。四角街周围有Hizhou特色小吃，餐饮，特色菜，燕家大院也在这里。
老舍说："西洲镇是一个奇迹。我不记得这个国家有任何一个偏远的地方见过这样一个像样的小镇。进城，仿佛到了英国剑桥，街上到处都是活水;
街道整洁，有很多商店。有一个图书馆，图书馆前面有大理石牌匾，字是金！有一个警察局。有宫殿般的深房大院，有雕梁画楼。大厅很多，也很棒。不到一英里，就是渤海。不到五六英里就是高山。山水之间有这样一座小镇，真是天下桃源啊！"
原因246，任丽媛
在西州古镇以北，大理路与渤海之间有一个叫仁黎岩的小村庄，人口4000多人，安静舒适。该村以其隔壁的"花牧场"而闻名，是一个更着名的景点。
村子在渤海的一段路上，很多人骑自行车，开车经过这里，因为风景好，村民们都在炫耀自己的通行费拍照。有穿着民族服装的人拍照，有站在自行车上拍照，有白桌子、玻璃摇篮等等。
农历开始从2月初到10月初是仁里屿村的主要节日，仁里屿村因其地理位置靠近大海，几千年来形成了独特的风格。2月5日初，主从村子里领受了殿下的大绿树下的主庙，献祭了3天，前8天领受了苍山脚下的祭坛，前10天又回到了海边的主殿。
任立源的主要节日历时6天，节日周期比较长，形式转移的主要原石，独一无二。（上图为仁里峪村的花圃）
原因 247， 桃园码头， 桃园村
在喜洲北侧有一个小码头叫桃园码头，是大理邮轮的尽头。来自下部海关的游轮在1 p.m处停靠在这里。游客从这里下船。同时，您也可以从这里乘船游览渤海，返回大理港。
桃园村位于桃园码头附近，同样是一个白村。这里曾经开过许多著名的客栈，现在渤海大部分地区因为渤海保护而被拆毁。
在锡州、桃园这些地方，最惬意的就是骑着滑板车或电动车，沿着环形西路。您还可以穿过稻田，欣赏田园诗般的风景。
原因248，喜洲商刚
从清朝中期开始，云南的对外贸易发展迅速，民国时期形成了以进出口贸易为主体的三大商圈，西州、滕冲、鹤庆。并以西洲帮为先，开展大规模的商贸，以"川卖茶叶，缅甸卖四川丝绸"最具特色。
抗日战争期间，中国大陆大城市沦陷，缅缅公路成为该国唯一的外部运输线路，被称为"抗日战争血管"和"抗日尘埃生命线"。各大企业纷纷纷纷运输物资，形成"去印度，跑缅甸"的格局。
鹤庆岗是以武春恒（蒋宗瀚）为代表的一个地方帮派，是汉族和白族商人的混合群体，而滕冲岗则以"洪生祥"（董氏，其董氏与西州董有关系）、"毛恒（王少艳）"为代表，为外帮派：西州帮为"永昌祥（阎子珍）"， 以"奚清祥（董承农）"为代表，除了少数几个家庭的惠氏小企业户外几乎是纯正的当地白帮。
上图：茶叶，商业团伙的主要商品。
20世纪40年代后期，西洲港得到了很大的发展，形成了永昌巷、合庆乡、富春和红星园等四人八中房，十二个小家族企业主186和200多个大企业集团，成为资金最充裕、进出口贸易为主的第一大企业集团。
锡州商人在家乡和各地兴建了许多住宅、商品房、工厂、别墅、学校、医院和书、铭文等，已成为企业帮派文化的遗产。在他的家乡西州、明明、中华民国先后建成了大量的住宅，包括标准的"三向单向墙"、"四进五日井"、"一进四院五大殿"等白色住宅，有113个院子，加上在西州七行范围内算好，香龙村、庙村、庙村、 坡头村、中和村等村落的住宅，共有庭院约600个。
理由249，悲伤的"孔雀胆汁"
《孔雀勇》是郭沫若先生根据发生在大理的真实故事改编的戏剧。
元朝末期，四川红巾军进攻云南。在云南的蒙古人王亮向世袭的大理总经理求助。段功帮助他反击红巾军。梁旺很感激，阿加什公主以段恭为妻。段公爱住在昆明，在原来的妻子劝说要回大理。
其实，段大理和梁旺早就吵了一架，双方都想"吃掉"对方，于是四处劝说段公不要回昆明。段公不听，回到昆明和阿盖公主聚集。
蒙古凉王米玲阿加伊公主以孔雀胆毒死杜昂贡，阿加伊拒绝接受国王的命令，并说出真相，表示愿意回到大理。段功自以为是，不相信梁王会伤害他。梁王又设下了一个陷阱，邀请段公到长乐寺做佛事，在通济桥的时候，马惊呆了要杀了他。阿盖公主被杀，消息传出后不久就被杀了。
理由250，苗香佛国
在大理的历史文化河流中，佛教经典、佛教寺庙、佛教宝塔、佛教思想纷纷盛开，举世闻名的大理冲圣庙、奇克菲尔A、石宝山，以及传感寺、水寺等寺庙如火如荼。可以说，大理佛教文化景点、信徒人数众多、佛教文化内容丰富，难以与其他文化相媲美。
在南渤的中部，佛教已经在渤海地区盛行，佛教从印度僧侣到大理的传播也有记载。南茂王室崇拜佛，不惜一万金建宝塔，铸造铜佛，做石窟。
王凤游的母亲出门为倪，"银五千二，铸佛一"，景庄王世隆向屠唐使者不敬拜，只有四川西节让高僧派静仙出南峪，石龙却向朝臣打招呼，他还建了"八百大寺， 兰如意，小庙三千，寓意"遍布云南。
南祚后，佛教在大理时代兴盛，庙宇年复一年，统治者崇拜佛陀，从段四平到段行治的二十二代国王，有七位"圣所僧人"。
在皇室的推动下，佛教在大理民间也迅速兴盛起来。元朝郭松年"、"大理"说："这种状态的人，西到天近，其庸俗的浮图，没有贫富，都有佛殿，人不拿老强，手不放珠子，一岁多，禁食一倍以上，从不喝酒，到斋璧已经了， 沿山寺字很多，记不起来了。
这反映了当时佛教的盛行，因此，大理有了另一个名字的"美丽古国"。上图为大理观音堂，素有"妙香古国第一寺"之称。
来源：阿沃斯