第二座亚欧大陆桥的意义
1990年9月，中国北疆铁路（乌鲁木齐-阿拉善关）与苏联铁路相连。这标志着第二座亚欧大陆桥的形成，这是世界上最大的港口，直接从西伯利亚大陆桥，沿着渤海和澜心铁路进入前苏联中亚地区，并通过其西南七个独立国家和波罗的海国家，波兰和德国，世界上最大的港口。它全长11767公里，全长4131公里，占全国总长度的三分之一以上，连接我国苏、鲁、俞、俞、俞、金、陕西、甘、宁、四川、清、新11个省、89个地、市、县（市），面积约360万平方公里，推动我国东西双向开放， 发展对外贸易，加强国际经济文化交流，将对我国振兴产生深远影响，加快四方建设具有重要的现实意义。单就经济而言，它可以增加我国对外贸易的直接经济效益，扩大广泛的经济吸引力，吸引和承载更大的国内外货物量，极大地促进我国旅游业的发展，促进大陆桥走廊产业的形成。
目前，中国对亚欧大陆桥的联合开发利用正在兴起。早在20世纪80年代初，亚欧大陆桥的建设就得到了国际国内学者的研究论证，国务院政策研究室和经济发展研究中心也召开了几次专题会议，研究如何开发第二座亚欧大陆桥。特别是自1986年进入本期研究热点以来，连云港、西安、兰州等城市成立了大陆桥经济带研究促进会，全国对外贸易部成立了大陆桥沿线城市贸易促进会，中国信息协会成立了沿线11个省市参加大陆桥专业委员会， 科技部门成立了大陆桥对外技术交流协会，还成立了统计协会、旅游联合总公司等50多个协会、科研、办事处等组织。兰州市政府组织人员开展该领域软科学课题研究。各地区、各城市、各行业都在积极制定和运用亚欧大陆桥发展战略，举办各类研讨会，组织专题考察团。
从文化上讲，大陆桥的中国地带也是中华民族和古丝绸之路的主要发源地，历史悠久，名胜古迹众多，现代文明多，增加了经济发展的吸引力和凝聚力。大陆桥东段在苏北、中原、关中地区，不仅有连云港、徐州、济南、曲阜、郑州等景区，还集中于开封、洛阳、安阳、西安等中国历史首都，以及黄陵、秦陵和汉唐时期的著名陵墓、名山寺。大陆桥西段，由于与古丝绸之路、天水麦山、临夏岭寺、青海塔尔寺、敦煌千佛洞和兰州、乌鲁木齐等省份独特的城市风情和众多少数民族民俗等重叠，这些宝贵的文化资源必将形成新的国际旅游热线。因此，专家学者称大陆桥为"连接世界的金桥"、"振兴中国的金带"和"新世纪的丝绸之路"。
二、贺州在大陆桥的地理位置决定了贺州文化的发展势在必行
贺州地处中国黄土高原和青藏高原和马赛克区，自古以来是中原文化与西部边疆文化的重要交汇点之一，出现了彝家文化、半山文化以及大量出土文物，以及韶陵寺石窟等古迹充分证明，古河州曾经造就出辉煌的文化。贺州属于古泸州的土地，战国时代属于秦国，汉代，陆汉县，是古彝族人的主要聚居地。魏晋时期，图古浑族从东北向西进军，被告知粮食和牲畜丰富，在山山，以少涵为桥头堡，积蓄的兵力后来向青海推进。南北朝时期，西秦一直驻扎在延汉都，南梁等政权早已为这片富饶的土地而战。唐代时期，沱与中原朝激烈争夺贺州，形成拔河比赛，于是杜甫在《钦州》中写道;"风不封闭，鱼海路往往困难重重。凤林是当时的河州人。北宋时期，西夏封锁了河东的丝绸之路，翀香王安石派王西河打败了占领禾州的沱木部落，开辟了丝绸之路，来自伊朗、阿富汗、土耳其、哈萨克斯坦等国和尚贾的国内商旅和官员向西绕过河国， 贺州成为丝绸之路上重要的辅助道路。元朝在贺州建立了吐司传教师，成为统治安藤地区的指挥力量。明朝时期，贺州建立了二十四个风俗和茶马。《永乐大法典》的作者明楚大学的石秀轩被贬低为贺州，仁和州卫力。贺州人王伟在成华时期担任军部部长，政治成就突出，所以贺州在明朝，知名度比较高。清朝时期，贺州回族人众多，乾隆、同济、光绪三次大规模反清斗争爆发。历史上，张卫通西行、法贤西行、燕帝西巡军张伟、文成公主进藏，都经过贺州。到民国时期，贺州人马安良、马琦、马林、马边芳、马红璇等先后统治甘肃、青海、宁夏，解放前夕，马边芳担任西北军总司令，成为"西北王"。
以上历史证明，贺州曾经在丝绸之路上占据重要地位，第二座亚欧大陆桥也将在今天占据重要地位。然而，从清朝中期开始到解放前夕，由于种种原因，贺州文化正处于长期的萧条、沉默之中。中华人民共和国成立40年来，在党和政府的领导下，贺州文化取得了长足的进步，但与中原地区和东南沿海相比，显然还是非常落后和封闭的。如果不利用亚欧二号大陆桥沿线的建设热潮，大力发展贺州文化，那么贺州与东南的文化差距就会拉大，必然影响临夏经济建设的步伐。
亚欧大陆桥开通后，中国各地的大中小城市竞相发展地方文化，设立各种机构发展文化，增加和扩大文化建设设施，举办各种形式的研讨会和会议，开展不同特色的文化活动，此外还提高了他们在大陆桥上的地位。 扩大在国内外的影响力，大力发展当地文化艺术。鹤州紧邻兰州，两三个小时车程即可到达，是兰州卫星城的大陆桥枢纽之一。兰州市只有武泉山、玉兰山、白塔山等公园以及附近的永登图鲁沟、邵中兴隆山等景点，远远不能满足兰州市对内外部经济文化旅游的需求，因此，必须大力发展来自兰州的贺州文化，以弥补和丰富甘肃和兰州对外开放的需要。因此，省旅游厅在1992年将中国友好旅游年临夏—夏河作为民俗旅游线路，国家有关部门也把临夏纳入黄河风情旅游线路和丝绸之路文化旅游线路。
出于这些原因，临夏应该迎头赶上，发展贺州文化，以满足大陆桥建设的需要。
近日，国委决定举办"贺州花节"，并决定一年一次，一点一点。今年是第一个，所以它将在更大规模上举行。我们认为，这是国家委员会在促进和发展贺州文化，加快临夏文化建设方面的一项战略决策，将促进全州传统文化与现代文化的互补和融合，促进民族文化的繁荣发展，也促进经济与文化的结合。 并将促进"文化平台，经济戏剧"的活动，以促进我们国家的经济和文化发展和繁荣。因此，"贺州花艺节"的举办是振兴贺州文化的良好开端。我们愿借此机会认真考虑当地文化的发展，制定一定的方针和措施，积极参与一年一度的"贺州花艺节"活动，为国家文化的繁荣贡献自己的才华和力量。
三、临夏拥有丰富的发展文化资源
长期以来，人们总是认为临夏资源贫乏，地方贫困，文化难以得到更大的发展。可以肯定的是，临夏确实缺乏金属资源，尤其是金、银、铜、镍、铂等稀有金属。但其他资源如日光、风能、水利、土大理石、花岗岩、硅灰等非金属资源还比较丰富，特别是经过几千年积累的文化资源相当丰富，如果得到充分、合理的开发和利用，就会使国家各族人民世世代代享受。
贺州独特的文化资源主要包括以下几个方面：
1、名胜古迹独特。绍林寺位于永靖县西部，是甘肃三大石窟之一，仅次于敦煌莫高窟和天水麦山石窟，位于璧博万义的柳家峡水库岸边，湖光山色泽，风格独特，是研究南北朝和唐代雕塑绘画和佛教艺术的良好基地。位于石山安蕃族蛰族萨拉族族大河故乡的石山口，是黄河入甘肃的起点，是传说中的"导江石，停在龙门"的起点，明清时期有大型庙宇，还有王崖， 王石等遗物。明珠大学时，石学轩专程参观并留下了"石唐家祭城，吐帽子记十字架"的诗句，将过去几代墨人吸在石头上的鼾声剁掉了不少主题。20世纪40年代，中国著名历史学家顾伟刚先生专程参观了石关的形状。临夏市佛寺长寿观、朗岗二期、栖木仙洞近城西侧，三座山峰并排，庙内风景优美，并传播动人的神话传说和佛教故事。此外，在八个县市中有许多未开发及未开发的名胜古迹。
2、夏日的自然风光涟丽而优美。位于康乐县莲花山的南端，和县城南的松明岩、山、茂密的森林、寺庙矗立在悬崖顶上，不仅风景秀丽，而且是鲜花场地上著名的。位于黄河上游的柳家峡电站大坝宏伟壮观，大坝漏水犹如百万马奔腾，云云飘扬在天上，壮观动人;还有酒吧山、王子山、铁竹山、庙峡峡、叶木河、野海、吴山池、蒙大天池和红园、东郊牡丹园等景点。参观夏河县的拉卜楞寺，这是该国六大藏传佛教寺院之一，夏天是必须的。
3、众多少数民族，名风民俗领路。有回族、土耳其、东乡、安防、萨拉赫等少数民族，也有东乡、安防、唯一的聚居地，分别设有自治区，具有很大的发展价值。
4、民歌发达，是著名的"花乡"。贺州两大流派的七八十种曲调，每年夏天，都有几十个花场，估计每年有数十万朵花，据说是民歌较发达的地区之一，被誉为"民歌之海"，因此，是经济文化交流的好地方。
5、伊斯兰教高度发达。临夏被誉为"中国小麦+"，清真寺遍布全州，建筑风格多样。临夏信仰伊斯兰教的四个少数民族与全国各地的回族人有着密切的联系，阿拉伯世界政府官员和宗教领袖的频繁访问是研究回族和伊斯兰文化的良好基地，而临夏也是马（马占玉， 马安良、马宇、马忠英、马伯芳、马碧青、马洪斌、马红轩等）。
6、商品流通发达，市场贸易十分活跃。境内有80多个市场，临夏市三甲集为甘肃较大的毛皮、牲畜、茶叶集散地。有云南的贺州街、西藏的拉萨等地，所以没有比学习回族商业文化更好的条件了。
7、民族工艺精湛独特。回族砖雕是众所周知的，东宫、蝴蝶馆、红园等地是砖雕的理想游览点;出土的彩色陶器，古钱币种类繁多，仿陶器复制品可供出售;因此，今后要大力发展工艺美术、工艺品生产和民族手工艺品的特殊需求分配。
8、贺州牡丹为第一，有"东有洛阳，西有贺州"说，和"小洛阳"说，各代客都墨客有歌。人们日常生活中的名字、属性、性格、情感都是无数的牡丹。过去，著名的牡丹园遍布全州，"波浪牡丹"为贺州独特的民俗风情。洛阳先后举办了10届牡丹花展，接待了近3000万游客，贸易额超过30亿元。现在他们有340个牡丹品种，100多万株，不仅销往全国各地，还出口到日本、法国、美国、德国、荷兰等国家。一年一度的洛阳牡丹花节是集赏花、观灯、经贸、科技、文化、旅游于一体的盛会。临夏市在东郊建了牡丹园，收集了60多个品种的牡丹，5000多种植物，因此临夏要大力开发以牡丹为主导的花卉资源，进一步研究牡丹风俗，做好花鸟市场的工作。
9、交通比较方便。该州的道路很宽阔，从州首府向西行驶40多公里到青海的萨拉赫自治县;
10、外汇条件较好。临夏是甘肃的海外华侨和台湾同胞，海外华人与港台同胞较多，特别是在阿拉伯世界，有许多河流国家居住，苏联解体后，中国西部边境毗邻哈萨克斯坦、塔吉克斯坦等五大伊斯兰国家，因此，一旦江国具有较高的知名度和一定的经济文化优势， 会对他们有强烈的吸引力，能逐渐吸引他们为我们的文化建设提供建议或直接的经济投入。
四、发展贺州文化的主要意图
近百年来，贺州优秀的民俗文化因各种原因遭到破坏，古迹和珍贵文物遭到严重破坏，文化优势丧失，令人心疼。当前，随着国家改革开放的深入，随着亚欧大陆桥的开放，随着旅游业的空前发展，是全面发展和利用贺州文化的时候了。在研究了临夏的历史、地理、经济和文化之后，笔者认为贺州文化的发展应从以下几个方面入手：
1、大力举办"贺州花艺节"。节庆实际上是以"花"为主导的贺州文化活动全面发展，包括民歌、音乐、舞蹈、戏剧、小说、诗歌、散文、摄影、艺术、书法、民间文学研究与旅游、食品、交通、经贸、科技宣传、对外联络卫生、公安、环保等方面，需要各个层面， 部门、行业投入和参与。今年是第一届艺术节，这是对临夏州人力物力资源的一大考验，也是我们对理解水平、接待能力和交通、卫生、宣传、沟通等水平的一大考验。做好首届艺术节，认真探索体验，才能做好今后一年一度的艺术节打下良好的基础。
2、深入挖掘文化艺术宝库。今年早些时候在云南举行的第三届中国艺术节上，不少专家指出，民族民俗文化是取之不尽、用之不竭的文化源泉，经常被挖掘和深化。一是大力探索地下文化积淀。新石器时代的彝家文化、马珉窑文化马厂型和半山型、三国时期的宋建都市、南北朝的秦都市、唐代贺州市、松河州市、元代头翁安抚传教所遗址均有待发掘，并加强考古研究，以展示国家外灿烂的古河州文化， 及其在临夏现代文化发展与建设中的精髓。二是大力发展民间口语文学，深入挖掘、收藏、整理、调研花卉、国歌、酒歌、孝道、歌剧、宴会音乐等民族民间文学口传，编辑文学资料，录制成视听产品。第三，对具有浓厚民族和地方特色的音乐、舞蹈、戏剧编排，特别是已经迈出步伐的《花剧》，要进一步创新和完善，使之成为一部独特而有吸引力的戏剧。第四，举办各种形式的展览，成立40多年来，已经举办了数十个展览，培养了一大批展览人才，积累了丰富的经验，并收集了各种各样的展品，未来应经常根据实际需要举办各种文艺展览。五是新增文化娱乐基础设施，全面、深入、细致地探索宝藏，同时，通过各种媒体广泛宣传贺州花卉作为贺州文学艺术精髓的主体。
3、计划编辑出版图文丰富、色彩缤纷的《贺州文艺之书》。这是临夏国家文化联盟早在1985年第一次全国文化代表大会上提出的奋斗任务，至今未能做到，今后应为《贺州花卉收藏》、《贺州宴会之歌》、《贺州酒歌》、《贺州砖雕》、《贺州葫芦雕刻》、《贺州建筑艺术》、《贺州建筑艺术》、《贺州花卉集》、《贺州花卉集》、《贺州花卉集》、《贺州花卉集》、《贺州花卉集》、《贺州花卉集》、《贺州花卉集》、《贺州花卉集》、《贺州《贺州牡丹》、《贺州英雄》、《贺州历史人物》、《贺州音乐舞蹈》、《河国》为了引进临夏，推广临夏，加强国内外文化交流。
4、民间工艺的发展。临夏民族手工艺品品种丰富，一度颇为发达。剪纸、锁袋、刺绣、葫芦、腰刀、砖雕、木雕等地方和民族特色独特。由于长期组织发展不善，未能形成一定的优势。贺州葫芦雕刻要改变单一品种为多个品种，雕刻尺寸匹配，形状匹配，颜色搭配，故事配套葫芦系列产品，并改进了秋千，悬挂，皮带，取等辅助技术，批量生产墙面，门苑亭等小模型，易于销售，礼品，展览，装饰，贺州腰刀改善了工具和装箱工艺， 和款式名称配套配件工艺品，贺州彩陶再现类型增加，考虑家具、刺绣、锁袋、剪纸、稻草画、根雕、石雕等手工艺品也应大力发展，开拓新的局面。
5、贺州饮食文化的发展。贺州小吃黄酒、甜、酿造皮、冷粉、发条、贺州包子、切刀等闻名遐迩，但近年来，工艺粗糙，餐具粗糙，餐厅差，服务差，卫生条件差。比如临夏的锅头盔曾经很有名，但近几年临夏几乎消失了，所谓的"锅头盔"其实就是煎饼卖的。因此，迫切需要改进这项工作，这可以大大增加食客和游客的吸引力。临夏的葡萄酒文化有许多神秘的独特之处，国家歌舞团的"山醉"就是这种葡萄酒文化的舞台表演。未来，如果我们能发展得更精致，我们就能制作出具有特殊魅力的作品。
6、大力发展旅游文化。随着国际国内旅游业的发展，丝绸之路考察和旅游热潮以及亚欧大陆桥，旅游活动将更加繁荣，旅游竞争非常激烈。而且由于我们被强烈的内陆意识所束缚，认为旅游是全国著名的大城市和庐山、黄山、张家界、九寨沟等著名景区，临夏没有发展的需要和价值。然而，近年来，过去在西部沙漠地区的旅游却鲜有增长，敦煌的甜瓜果节、国际跳伞节、新疆的桃园、葡萄沟、丝绸之路的考察、武威沙漠公园、民钦的沙质植物园、宁夏的治沙旅游、贺兰山旅游、兰州的黄河木筏旅游、内蒙古的冰雪旅游和草原蒙古袋旅游， 等对国内外游客都非常有吸引力，一些省区还建有民族文化景区，一座山、一水、一村、一村都成景点。贺州紧邻兰州，具有发展旅游文化的条件和良好前景，兰州举办了丝绸之路艺术节、夏花艺术节，相呼应，恰逢其时。贺州旅游文化发展应注意以下几个方面：
（1）国家要组织规划、财政、城市建设、旅游、乡镇企业、文化部门做好临夏旅游资源开发规划，分阶段进行有计划的科学合理开发建设，本世纪应以莲花山、永靖县、临夏市、大溪地作为首批开发点。临夏市开发点包括红园、东宫、南北山、东郊、西郊公园、王伟、朱桂纪念馆，包括莲花山主峰、汾海、叶木峡、富果关、王家沟门和李自成以及明朝军血战朱家山、红军长征建立苏政权的古城静黄河筏旅游， 马占玉陵、保安氏族腰刀工艺厂、保安宗村风情、保安民俗展馆、保安氏族业余文艺组织等。它还可以与青海人民和黄河对岸的县共同开发土耳其风格的旅游景点。
（2）改善自然景观的环境和服务。临夏西南部依山白雪皑皑，有王子山、白石山、莲花山、这些山峰或千年雪，或高山湖泊。如休闲海、临夏县的五大山池、石山县界、圣池、山腰松柏、陡峭的岩崖、寺庙刹车点缀如鹤正松明岩、永靖县酒吧山等有几十个峡谷、瀑布、流水、茂密的森林、鸟鸟、 如休闲木峡，以及南槎峡、庙峡峡、临夏县桉树、立石山的静水峡、陆家峡、翠家峡、石峡等。著名的贺州十二风光在这些山谷中更胜一筹。然而，它们大多是没有开发和建造的处女地，并且彼此相连，没有道路，没有线路和表面，而场地很小，没有服务设施。如果能修建山路，景点能有一些适当的发展，在炎热的时候是夏天的好地方，寒冷是滑雪观赏的自然场所。此外，该州东北部的永靖县拥有良好的旅游资源，有秀丽的风景，寺庙落在错误的酒吧山上，有著名的石窟，有刘家峡电站和水库，有罗家洞，港沟寺等。虽然有游轮服务，但其他如食、食、食、招、乘、乘、考察条件太差，旅游宣传资料、工艺品也非常匮乏，如果能改善上述情况，永靖县将进一步成为兰州旅游热点。目前，夏季很多景点普遍缺乏基本服务，驾车路不好，停车空间不足，餐饮没有餐厅，上山没有导游，没有厕所景点，没有导游了解情况，没有旅游纪念品。迫切需要加快这些领域的发展，让一年一度的花艺节也成为旅游节，让客人和游客住得舒适，吃得好，玩得开心，走路方便，收获好。
（3）建设一批文化景观景点。贺州大部分景区都缺乏文化景观。杭州自然拥有自然美景的湖光山色。不过，岳氏墓、邱墓、杜甫、苏薇、白古漪等历史名人的表现和精神体现，为杭州增添了不少色彩。临夏的石材建筑传说是"河导石"的起点，古时候曾有一座大型的王庙，官寇和名人都来参观，游客非常喜欢，明代大学石西轩曾专程参观并献诗纪念。20世纪40年代初，我国著名历史学家顾伟刚先生骑着驴子专程前往石关。如果能在这里建一座大冢的雕像，建一些历代识字的单身汉歌和石头掉落的诗歌纪念碑，建一些亭子，会有很大的吸引力。位于石封下的大河家族为安防社区，与青海人民和县隔江相望，近年来建成了黄河大桥，形成了独具民族特色的繁荣小镇。大河家族也是清朝和统治时期贺州回人反清斗争领袖马占璇的故乡，如果能建一个安防民俗展厅，成立一支业余安防宗族歌舞队，办一个马占轩反清斗争展厅，将进一步促进这个集镇和整个石山县的经济文化繁荣。临夏市是明朝后卑微的军事部，王伟在任时仍是王伟的故乡，政治成就卓著，他死后在江苏北部、闽北，他的堂堂很多，贺州也有他的陵墓和堂堂。朱贵是清朝的河州人，是著名的鸦片战争中的爱国英雄，当时他在浙江慈溪大宝山的英军血战中丧生。浙江省慈溪市有他的神社、纪念馆，每年清明节向当地人民致敬。为纪念鸦片战争150周年，在该地区举行了大规模的纪念活动，而他的家乡贺州则不为人知。如临夏市王伟纪念馆和朱桂纪念馆的建立，修复过去有的一些"通泾桥""接收大厅"等建筑必将使临夏更加丰富多彩。甘肃省副省长马福禄是马洪斌的父亲，盟军进京时率军在廊坊之战中取得重大胜利，在血腥战争中在正阳门的激烈战斗中殉难，清庭称之为"振威将军"。解放后，应马洪斌的要求，经周恩来总理批准，他的灵骨被迁往临夏县杨花山。如建造一座纪念建筑，不仅会教育年轻人，还会增加夏季的文化景观，会给国内外客人留下好印象，提高贺州的知名度。莲花山近年来竖立了一尊莲花仙女的雕像，让汤坊海滩的风景变得美丽、有趣，今后应该在莲花山雕塑《穷姐姐》著名花歌手形象中，修复和建造李子成血战朱家山、红军长征在景古苏维埃政权建立的纪念碑， 不仅拓展了莲花山的文化、旅游、经贸活动，而且观光内容丰富。
（四）建立和发展水电文化（或水电企业文化）。经过多年的调查论证，国家有关部门修订了黄河上游水电开发规划，确定在青海龙阳峡与宁夏青铜峡建设15座梯级电站的基础上，再增设10座中型梯级电站， 总装机容量为1522.2 kW，年发电能力为577.34亿千瓦时。此段河流经清、赣、宁三省，山峦峦，水流湍急，水源集中，水源充足稳定，四川地区开阔，是一个天然的库区，水电开发条件十分优越，是我国大型河电站上最密集的地区，国家和省内被指定为黄河上游经济开发区， 有利于能源消耗和高能耗行业的发展。仅在下州就先后建成了柳家峡电站、盐锅峡、八盘峡（与兰州市接壤）三座大中型电站，待建的还有石峡、庙峡峡等电站，是黄河电站河段最密集的一段。这些电站势必集中一大批水电建设大军，大量的水电设施，势必使黄河珠子主线等水库，串成珠链，成为旅游、商业、文化的热线。这需要一个特殊的文化体系来为它服务。它不仅可以促进经济建设，还可以发展旅游文化和企业文化。为此，要建立一些基础性组织，制定发展规划，大力发展黄河文化、水电文化，做好水电建设文化服务，吸引更多人到黄河明珠到高峡平湖旅游，驳斥民族虚无主义，促进临夏经济文化的发展和繁荣。
近年来，临夏州政府在这方面做出了许多努力，许多部门也做出了许多有益的探索和尝试，只要我们增强改革开放意识，认真把握当前的巨大机遇，扬帆出希望，迎接激烈竞争的挑战，那么，就一定会迎来经济振兴和文化繁荣的新世纪。 将使整个州成为亚欧大陆桥旅游长线上的一颗璀璨文化明珠。本文发表于1992年贺州市第二期