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曹操曾两次对要杀之人说:汝妻子吾养之,到底是恩惠还是侮辱?

导语: 三国演义大家耳熟能详,其中的曹操更是家喻户晓,三国演义中曹操的形象是一位奸雄。

其实真实历史中的曹操,未必就那么奸诈,三国演义中的曹操虽然奸诈,却也能力出众,所以被人称作奸雄。

曹操的人设和刘备完全是相反的,曹操宁可负天下人,不让天下人负自己。这一点可以看出曹操的狠劲。

曹操曾两次对要杀之人说:汝妻子吾养之,到底是恩惠还是侮辱?

【一】曹操的人生观

精致的利己主义。

曹操是一位精致的利己主义者,他之所以成为这样的人,与他的人生经历是密不可分的,曹操没有强大的背景。

也没有显赫的家世,曹操最后的成功完全是靠自己打拼出来的,这一路走来吃了不少苦,也饱尝人世的艰辛。

曹操有勇气,这一点从他单身匹马刺杀董卓便可看出。虽然刺杀任务失败了,却足以看出他的胆识。

在他逃亡地图中,因为自己的疑心,错将恩人杀死。但曹操没有表现出自责和懊悔,因为他知道这些情绪对于未来丝毫没有意义。

曹操曾两次对要杀之人说:汝妻子吾养之,到底是恩惠还是侮辱?

索性当机立断,斩草除根。曹操的这种做法,世人是不能理解的,认为曹操狼心狗肺,是一位心狠手辣的人。

事实也的确如此,曹操正式凭借着这种狡诈与谋略才称霸一方。从最后的结果来看,曹操的性格成就了他。

曹操的这种性格,是很难被复制的,刘备就和曹操完全是不同的人,刘备以仁义立世。也起到了很好的效果。

【二】曹操的奸诈

三国第一奸雄。

曹操的奸诈从一件事情可以深刻地反映出来,就是那句流传至今的“借汝头,安军心”,事情的经过是这样。

曹操曾两次对要杀之人说:汝妻子吾养之,到底是恩惠还是侮辱?

袁术阴差阳错,得到了传国玉玺。在袁术看来得到传国玉玺即意味着可以称帝。由此可见袁术的愚蠢。

其实在那个诸侯割据的时期,谁能够称帝并不是依靠有没有传国玉玺,必须得凭借绝对的优势才能称帝。

比袁术强大的诸侯那么多,大家都不敢做出头鸟去称帝,偏偏袁术不知天高地厚,袁术称帝信息一发布出来。

立刻遭到诸侯的讨伐,曹操自然不会放弃这个讨伐袁术的机会,但曹操面对一个问题,他的军粮不够。

曹操曾两次对要杀之人说:汝妻子吾养之,到底是恩惠还是侮辱?

在古代兵马未动粮草先行,可见粮草的重要。曹操的军粮根本不够支撑他灭掉袁术,无奈曹操想出来一个奸诈的计策。

他让掌管军粮的王垕用小斛来分粮,这样便可以节省军粮了,王垕也不是个傻子,他说如果让将士们知道了,岂不是要造反。

【三】汝妻子吾养之

是恩惠还是侮辱?

曹操告诉王垕,他自有办法。将士们发现自己分到的军粮比以前少了,时间一长大家忍不住要爆发了。

这时候曹操对王垕说,想借王垕一物稳定军心,希望王垕不要推辞。王垕问曹操何物,曹操说就是你的人头。

曹操曾两次对要杀之人说:汝妻子吾养之,到底是恩惠还是侮辱?

王垕说自己没有罪啊,曹操说这个他知道,但只有他的人头可以稳定军心,并且告诉王垕,汝妻子吾养之。

翻译成白话,就是你放心去吧,你的妻子我回来养。王垕无法辩解,就被曹操杀掉了,曹操把军粮不足的原因归咎于王垕。

众将士自然也无话可说。通过这件事我们可以看出曹操的奸诈,用王垕的性命换取了军心的稳定,虽然看似代价很小。

但这对于王垕来说实在是天大的冤枉,曹操的那句“汝妻子吾养之”的承诺,在当时看来似乎是对王垕的恩惠。

曹操曾两次对要杀之人说:汝妻子吾养之,到底是恩惠还是侮辱?

但以我们现代人的观点来看,这句话的侮辱性实在是巨大。我们知道曹操有个特殊的癖好,他喜欢别人的妻子。

从这个角度来说,曹操主动承诺要养王垕的妻子,实在是没安什么好心。如果不是曹操把王垕给坑死。

王垕的妻子又何必需要曹操来养。曹操这句“汝妻子吾养之”不止说了这一次,在曹操杀陈宫的时候,也对陈宫做出了这个承诺。

陈宫对于曹操的虚情假意,并没有在意,他在最后的时刻慷慨赴死。毕竟从一开始陈宫便不屑与曹操这种人为伍。

曹操曾两次对要杀之人说:汝妻子吾养之,到底是恩惠还是侮辱?

【结语】

总之,曹操曾两次对要杀之人说:汝妻子吾养之,到底是恩惠还是侮辱,我认为曹操可能认为是自己的恩惠,而对于听者来说则是一种侮辱。

参考文献:

《三国演义》

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