据《左传·桓公二年》中记载：“夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之，以临百官。”
在这篇记载之中，用到了“文物”二字。实际上，在中国历史上将“文物”二字联系在一起使用，便是始见于此。而其含义与如今的人们熟知的含义相去甚远，此文中，“文物”二字指的是礼乐制度，在古代人们是用文物明贵贱，制等级的。
而如今的文物则是指人类在历史发展过程中，所遗留下来的遗物以及遗迹等。
在我国的北京故宫博物馆中，便收藏有着许多的宝贵文物，而其中的每一件文物，都有着它独特的历史价值。值得一提的是，其中有个文物看上去小巧玲珑，并不出彩，然而其实际价值却难以估量，属于国家中的国宝！说起这件国宝，还要提到一个有名的人物——末代皇帝溥仪。
事情发生在1950年，当时正值中国人民志愿军抗美援朝的特殊时期，为了支援国家，社会各界是纷纷捐款让军队用于购买飞机大炮，普通的老百姓们也是捐粮捐衣。
在这个时候，已经改造成功了的原末代皇帝溥仪，在经过了几番考虑之后，最终也向国家献出了一个宝贝，一个伴着他仓皇出逃，缝在棉衣里26年不离身的宝物。
溥仪逃出宫时，将它缝在棉衣里26年不离身，现为“国宝中的国宝”，究竟是什么宝物呢？
一、被赶出紫禁城，独一宝物贴身携带
众所周知，在被袁世凯拉下皇位之后，溥仪虽没有了皇帝之实，但仍在紫禁城中过着自己的小皇帝生活，就这样无忧无虑的一直到了18岁那一年。
当时的冯玉祥带兵逼迫溥仪搬出皇宫，而当时的溥仪已经没有了护卫的军队，根本无力抗衡，只能将尽量多的宝物带上，仓皇出宫。
当时的溥仪清楚的知道若要维持优越的生活，那么就必须有足够多的财宝，因此他当时光是装宝物的马车就多达十几辆，相当惊人。而鲜有人知的是，溥仪除了这些宝物之外，还冒着生命危险将一件宝物缝在衣服里面偷偷的贴身带走了。
在后来的日子里，政府原本答应给溥仪的大量的生活费一点点缩水，但最后竟然一点不剩，而仍自视甚高的溥仪自然是不可能参加工作的，当时溥仪维持生计的办法，就是将他当初从皇宫中带出来的众多宝物悉数变卖，维持了他相当长的一段时间内生活水平没有一丝的降低。
然而，溥仪有着众多的宝物一事是人尽皆知的，而他当时又没有足够的军事实力可以保护自己，因此难免会有些宝物被他人“接管”，再加上溥仪奢靡的皇帝生活水平，导致这批价值连城的宝物很快便挥霍一空。
再后来，溥仪便经历过一段颠沛流离的生活，而让他不那么动荡的办法，便是拿出宝物来贿赂他人。然而，至始至终溥仪都没有将他曾缝在衣服里面的宝物拿出来，甚至在面对凶神恶煞的日本人时也同样如此。那么，究竟是什么宝物竟然让溥仪如此重视呢？
原来，溥仪冒着被杀的风险偷带出宫的宝贝，是他的先辈乾隆帝的心爱之物、是其随时不离身的枕边之物——“田黄三连章”。这田黄三联玺究竟有什么特殊之处呢？
二、田黄三联玺为乾隆定制，价值连城
这块田黄三联玺乃是乾隆在退位后担任太上皇之时，命许多顶级的工匠雕刻而成的。所用的材料田黄石是我国所特有的“软宝石”，其材质温润凝腻，在软质雕刻石中居第一品，历来是皇宫玺印等物品的制作材料，甚至被尊称为“石中之王”，可以说是印章中的极品材料。
这样说来，田黄石制成的物品也不算太过稀少，这个田黄三联玺究竟有什么特殊之处呢？
田黄三联玺是由三枚印章组成，并且三枚印章均为田黄石，在由三条田黄石链连接成为一个整体，田黄石链还是采用的链雕的技法，也就是将一整块田黄石材镂空，从而雕刻出一整条活动石链，整条链没有任何的裂缝黏合的痕迹。
而由于田黄石质软，因此稍有不慎的话就会造成链断石破的结果。由此可见这件田黄三链章的工艺难度。
并且，这田黄三联玺是用一整块田黄石原料雕刻而成的，由于田黄玉一般都比较小。因此想要打制成这个样子的话，除了需要非常的精细的手艺之外，还需要有合适的田黄石，并非一般的田黄石制品可比。
喜爱收藏印章的乾隆皇帝，一生中收藏了多达上千方私人印章，而能够被乾隆看中并收藏的印章，自然不是普通的物品。而就是在这上千件珍宝中，田黄三连玺以其具有独特的艺术魅力脱颖而出，深得乾隆及以后各位皇帝的珍视。
甚至于连乾隆皇帝睡觉之时，仍要将此宝物放在枕头一旁，由此可见乾隆对其的重视程度。
溥仪对于田黄三联玺也同样爱不释手，并在再艰难的情况下也都没有将其变卖，然而最后溥仪的处理方式却令人意想不到。
三、贴身保存26年，最终竟上交国家
对于田黄三联玺的喜爱，是由于溥仪从小在宫中长大，而田黄三联玺作为被多位皇帝所喜爱的物品，也同样的渐渐取得了溥仪的欢心，因此在面对逼宫时，他也没忘将这件乾隆所喜爱的瑰宝私藏出宫。
在出宫后，多年来溥仪始终没有安稳之日，因此田黄三联玺也就一直藏在他的衣物之中不为人知，就这样过了整整26年的时间。
一直到溥仪在国内经过劳动改造之后，作为一位普通的公民重新的回到社会之中，此时的他对于新中国有了新的理解，不再为皇帝之位而纠结了，而甘愿做一位平平淡淡的民众。
然而，在这新中国仍百废待兴的阶段，新的战争爆发了。才刚刚经过大战的中国，难以承担再次来临的战争，于是便有无数的国民自发捐款，帮助国家赢得战争。
而就是在这个时期，溥仪将他随身携带了26年的“田黄三连章”上交给政府，并且在此后移交给北京故宫博物院，保存至今。
可以说，溥仪充满故事性的一生，就此归于平淡，他上交的并不只是田黄三联玺，同时上交的还有他曾经的复辟之心，面对美好的新中国，溥仪也愿意放下一切，归于平淡，而上交田黄三联玺便是最好的证明。
小结
了解溥仪的读者，想必对他一生当中经历了的跌宕起伏非常清楚。原本身为皇帝的他，却在年幼的时候便遭遇了一场又一场的变故，对于溥仪来说，他几乎一生都在别人的斗争漩涡中浮起又沉沦。
为了保全自己，溥仪将从皇宫中带出来的宝物一一变卖，维持生计的同时，也让他人保护自己。然而，至始至终他都没有将缝在怀里的田黄三联玺变卖掉。由此可见，溥仪实际上对于血脉传承以及传家宝等等，也还是有着一定的情怀在的。
而实际上这田黄三联玺位不仅仅只是一个玉玺，更为重要的是，它的身上反映了太多的历史文化。虽是一块玉玺，但它却见证了清朝的开始，也见证了清朝的灭亡，甚至于还贴身跟随着溥仪，一起经历了那作为末代皇帝在新时代中动荡的生活。
在这小小的玉玺中，包含了清朝的故事、清朝的习俗，甚至皇帝的爱好以及清朝的审美等等，太多的东西都隐藏在这田黄三联玺之中。可见，田黄三联玺的身上承载的文化，甚至已经超过了田黄三联玺本身的价值，因此将其称之为国宝中的国宝，确实也并不过分。
因此，若是各位读者有机会到故宫的话，那么建议这款田黄三联玺是必然要欣赏一番的。不仅是欣赏其材质以及工艺之难得，最重要的还是要身临其境，从而体会其中的文化内涵。
参考资料：《左传·桓公二年》
图片来源于网络，如有侵权，联系删除！