周柏泉先生是汉末名将周瑜的后人，他始终致力于研究祖上传下来的家谱，想要证明自己所在的南京周氏就是三国周瑜的直系后裔。
近日，周先生在江西地区找到一份《庐邑乌东周氏宗谱》，根据这份家谱的源流，周先生已证实了南京周氏的确是周瑜的嫡系后裔。更让他欣喜的是，在这部家谱中，还收录了一些不为人知的秘辛：周瑜之所以在小说中形象不佳，完全是因为罗贯中有意报复。
两人并未出生在同一个时代，连面都没有见过，何来报复之说呢？
今天，我们且来看看周先生的说法。
根据周先生珍藏的《锡山周氏大统宗谱》中的记载，历史上的周瑜与《三国志》里的记载如出一辙，是一位兼备文韬武略的不世奇才。从年龄上来看，孔明比周瑜小六岁。在赤壁战场上，所有战略均是由周瑜提出的，包括我们熟悉的火攻计和草船借箭，均是都督的功劳，并无诸葛亮的参与。
根据史料的记载，周瑜的确是一位大器的将领，而且，他的气度足以使他名列“三国四大美男子”之首。苏轼的《念奴娇》更是向我们展现了周瑜的雄风：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭……”
不过，正史中并无“火烧赤壁”，严格来说是“火烧乌林”才对，而且，极有可能是曹军因瘟疫自毁战船撤退。而且，“草船借箭”的桥段也未必发生过，这些有很大概率是作者的艺术发挥。因此，周先生称周瑜制定了一系列赤壁计划的说法，笔者持保留意见，至少，在更多的考古证物出土之前我们无法证明这一点。但若单以小说的角度来看，我们的确很难揣测出罗贯中先生的意图。
周瑜明明是一位能力、风度兼备的将帅，为什么要在小说中将他描绘成一个嫉贤妒能的小人，甚至，因为孔明的一些小套路生气乃至暴毙呢？
根据周先生的说法，其实，这完全是一桩“千古奇冤”，就像是施耐庵先生诋毁武植一样，必须要翻案。正史中的出入，已足以说明罗贯中先生对周瑜的描述属不实记载。从乌东周氏族谱所记载的信息来看，周瑜之死源于曹仁之间的一场决战，这场决战发生于南郡，也就是现在的安徽省合肥市。
在战争中，周瑜不幸身中毒箭。不过，周瑜并没有立即暴毙，而是在回国一年后过世的，久治不愈的箭伤最终引发了并发症使周瑜病故。显然，这里与小说中的说法存在较大的区别。按照小说中的说法，周瑜陷入了诸葛亮布下的一系列“套路”中，最后在“既生瑜，何生亮”的感慨中吐血而亡。
仔细想来，小说中周瑜之死是毫无依据的，因为，当时的周瑜正值人生巅峰，而且，以他的气度根本不可能在这些打击中沉沦。
根据乌东族谱，我们发现了罗贯中丑化周瑜的证据。
原来，周瑜与夫人育有二子，长子周循颇有乃父之风，奈何天妒英才周循早夭。次子周胤在其父死后继续效忠于东吴，可惜当时的周氏已因周瑜之死变得落没。在某次闲谈时周胤因为言辞不当得罪了孙权，被流放到庐陵郡，剥夺了官职和爵位。
失去了一切的周胤穷困潦倒，幸而当地一位姓罗的老员外赏识其才华，所以，将其召入门下纳为女婿。周、罗两家结亲后，代代联姻，两家的姻亲关系一直持续到元末明初，传到了周叙和罗贯中这一代。在那个年代，两人都以考取功名为己任，连年科举。
然而，罗贯中时运不济，连续考了几年都没上榜，可周叙却金榜题名，成功跻身仕途。无缘仕途的罗贯中和父亲一块在太原地区做生意，经常在酒馆茶楼里听三国故事。当时的人们，都习惯性地将蜀汉尊为正统，所以，蜀汉的历史经时人粉饰，已面目全非。
罗贯中喜欢听戏曲，觉得三国是不错的小说题材，于是，便将所听的戏曲改编成书，写就了我们熟悉的《三国演义》。因为自己没能金榜题名，可周叙却得偿所愿，出于嫉妒的罗贯中，干脆在书中诋毁周氏的祖先周瑜。真相大白，原来三国周瑜遭到诋毁竟因罗贯中的报复，真是让人大跌眼镜。
不过，研究历史不能仅听一家之言，我们且将其当成一种可能性，待将来有更多证据后再行查证。
参考资料：
【《三国演义》、《三国志》、《锡山周氏大统宗谱》】