中国历史上有很多出名的美人，古有西施，汉有王嫱，飞燕合德，玉环貂蝉，都是家喻户晓的人物。但细究之下可以发现，这些美人几乎没有谁是结局完满的，生在古代，尤其是生在乱世，美貌带给她们的不一定是福，反而会是预料不到的灾祸，今天要说的就是三国美人。
相传，古代女子的灵蛇髻起源于三国，发明者是甄姬。魏宫院中有一条灵蛇，每次甄姬梳头发的时候，它就含着红珠、盘成发髻的模样出现，甄姬于是就将头发梳成它盘出来的那副模样，引得后宫女子争相效仿，但不管是谁梳灵蛇髻，都比不上甄姬容颜美丽。
可见甄姬有多美了。美貌是她获得曹丕注意力的第一要素，但这么美的甄姬，为什么偏偏输给了情敌郭女王，最终冤死呢？而且，《魏略》、《魏书》对甄姬的死亡原因记载有极大的矛盾冲突之处，一个说甄姬是被郭女王谗害而死，一个说甄姬是在邺城自然病死。
甄姬出身贵族，中山无极人，上蔡令甄逸之女，祖上世代为豪强望族，还与孔家有过姻亲关系。关于甄姬的美貌和德行，史书记载了一些事情例证，曾经有相士为幼年的甄姬看相，看完后意味深长的说，此女命犯桃花，贵不可言，将来母仪天下也未为可知。
而且家里人也时常能看到有人为甄姬披上华服，大家更认定了甄姬的“贵不可言”。再加上甄姬从小就喜好读书，眼光长远，不好嬉戏玩耍，全然一副大家闺秀的贤淑，可谓是秀外慧中，因此美名远扬。袁绍听说甄家有贵女，便做主为次子袁熙聘娶为妻子，甄姬初嫁。
但袁绍万万没想到自家儿子根本没法长久留住甄姬，甄姬也没想到自己这辈子会跟邺城过不去。公元204年，邺城落入曹操之手，曹丕趁乱纳了甄姬，曹操也没有表现出反对，甚至还在曹丕当上世子后宴请宾客时，因为刘桢不拜甄姬，便大怒要处死刘桢。更有一种说法，曹操听说曹丕纳了甄姬，感叹一句“今年破贼正为奴（指甄姬）”的话。
可见甄姬嫁过去后是有主妇地位的。曹丕在很长一段时间里独宠甄姬，甄姬也生下了一对儿女，有了依靠。她和婆婆卞夫人之间有不少婆媳和谐、媳妇孝顺的美事，但史书记载存疑不知真假。总之，甄姬经常留在邺城，曹操西征、东征，曹丕南征，甄姬总是等在大后方。
黄初二年（221年）甄姬去世，也葬在邺城。史书明明记载甄姬前期贤德，还劝过曹丕不要因为她驱赶任氏、劝过曹丕广纳妃嫔，为什么后期又说甄姬见曹丕内宠太多而失意，流露出怨愤之语呢？仅仅是因为甄姬年老色衰？郭女王可没比甄姬年纪小到哪儿去。
曹丕称帝后，赐死甄姬，立郭女王为后。郭女王是个有谋略的女子，居然能帮助曹丕当上世子，对比之下，甄姬显得“碌碌无为”，仿佛空有美貌。偏偏史书又说她读尽天下书，博闻强识，聪慧无比。于是甄姬身上有了许多矛盾之处，按《魏略》记载，甄姬因郭女王而死。
郭女王害死甄姬，使甄姬“被发覆面”下葬，于是甄姬的儿子魏明帝曹叡即位后，也让郭女王“被发覆面”下葬，为母报仇。甄姬生前被人争抢，死状却极为惨淡，成了谜团。对比之下，笔者认为《魏书》记载甄姬病死有假，甄姬之死应该与郭女王脱不了关系，更与曹丕厌倦了她有关。甄姬纵然美丽，但美貌没给她带来长远福气，可悲可叹。