如果不做丞相，诸葛亮肯定是个技术宅，《三国志》说他：“长於巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”诸葛连弩和木牛流马都是名动当时的高科技，所以陈寿记录下来了，诸葛亮应该还有别的发明。例如《宋书·殷孝祖传》上就提到了南朝宋明帝有一套诸葛亮铜袖铠，这套铠甲二十五石弓都射不穿。宋明帝把甲胄送给了王玄谟，把帽子赐给了殷孝祖。这个记载应不是空穴来风，他这种铠甲在刘宋皇帝的手里奉为宝物，可见在当时已经不可复制了。可怜殷孝祖只得了一个帽子，最后被箭射死了。
铜袖铠
诸葛亮的盔甲厉害，他的武器想必也很厉害，南朝梁的时候，那个神神道道的陆法和率军到达白帝城，他对众人说：“诸葛亮是真神人，我见过他，他在这里为我埋了一斛箭镞。”说着指了个地方，众人果然挖出武器。这位沙门将领看来是有意借诸葛亮的武器为自己提振士气。
既然诸葛亮有最厉害的铠甲，又有最厉害的武器，那么用诸葛亮的武器去刺诸葛亮铠甲，会怎样呢？——滚，堂堂诸葛丞相才不会那么愚蠢到自相矛盾的地步。
随着诸葛亮的被神话，他发明家的形象也逐渐树立起来。他成为继黄帝之后第二个“箭垛式”的人物（胡适语》，各种发明都挂到了名下。不过他的发明大都围绕诸葛亮行军打仗主题开展，但是围绕这一主题，诸葛亮的发明竟然涵盖军事、乐器、食品和服饰四大完全无关的领域。
那就从军事方面说起。
木牛流马
除了铠甲和箭镞，诸葛亮还发明了铜蒺藜，也就是扎马钉，简直是战场上的暗器，随手扔出去，总有一面朝上，在那个时代恐怕是曹魏骑兵的噩梦吧。跟武器接近的就是孔明灯了，这种东西虽然不能伤人，但是用来远距离发射信号传输信息，这是那个时代的无线通讯技术了。诸葛亮还制作过一种铜鼓，这种鼓面宽一尺七寸，高一尺八寸。腰部收细，下面敞口。明朝时僰人起义，明军前来平定，缴获十几面这样的鼓，这种鼓到没有什么特殊之处，但是在水上敲击，声音圆润。《蜀中广记》上这是诸葛亮当年平定孟获时铸造。但是这种铜鼓没有什么奇异之处，但清朝的黄廷桂说这鼓是诸葛亮当年铸造了之后埋在山谷之间，用来镇此地王气，但是呢蛮人如果把这鼓都刨出来扔了，蛮人的运数也会玩。反正进也是死，退也是死，只有甘心为奴才是唯一选择——诸葛亮这也太欺负了。
铁蒺藜
更奇特的是明朝出土诸葛亮行军锅。《蜀中广记》上说平谷县农民耕地是得到一口锅，不用放到炉灶上，倒进去凉水，一会便沸腾了，加了米粥，很快就熟了。村民们以为这锅里有宝，就把锅敲碎了，结果只在夹层里发现了水火二字。井研县也得到这么一口锅，打碎之后，发现锅底有一张符咒，旁边写着：“诸葛行锅。”，这个可是太神奇了，
诸葛亮发明木牛流马是运军粮的，这锅当初发明的目的是大概是为了解决吃饭烧材的问题——我认为这是诸葛亮名下发明最厉害的一种，因为他解决了能源问题，倘若能得一口研究，这是全世界人民的福气。
诸葛亮
明朝人还相信诸葛亮发明了自鸣钟，而且这钟还是枕头形状的，名叫鸡鸣枕。《蜀中广记》上说这种枕头外表倒也平常，瓦片形状。躺在上面睡觉，就听得这枕头上从一更到五更，每到一更正时，便传来鼓声，鸡鸣之时，这枕内也有鸡鸣声传出，叫人起床。但是谢肇淛在《五杂俎》里说，诸葛亮这鸡鸣枕的正确用法激励士卒，对于那些好好打仗的员工，他把鸡鸣枕拿出来让这些员工躺在上面睡觉，这士兵当晚就可以在梦里回家，和妻子团聚——这已经不是枕头了，而是梦境制造机。
除了这些不靠谱的，诸葛亮最接地气的发明应该就是馒头了。这个故事从宋朝就开始流传了，北宋高承在《事物纪原》上说南渡泸水的时候，要用蛮人之头祭祀，诸葛亮心地仁慈，不忍杀无辜之人，就用面粉做成人头形状，从此风靡华夏的一种食物就这么诞生了。还别说馒头这个名词可见的最早的记录还就是在晋代，这说明，馒头没准真的诸葛亮发明的。诸葛亮在厨房的本领还不止于一个馒头，有一种植物还以他的姓氏命名：诸葛菜。其实这是蔓菁，刘禹锡在《嘉话录》里说诸葛亮行军打仗，驻扎之地，就让人中蔓菁。因为这种植物根叶皆可食、久居滋长、丢弃不惜，久而久之，蜀地的人就称呼蔓菁为诸葛菜。
以上都是有意为之，还有无心插柳的，这方面主要集中在服装领域。宋朝的《岳阳风土记》说当时云南妇人的衣服上有两根带子在胸前打结，这个结是诸葛亮当时七擒七纵孟获捆绑所打之结，大家感念诸葛亮，在衣服上专门留下这两根带子。《蜀中广记》上诸葛亮死后，蜀地的人民为他带孝，这个习惯就一直保留下来，成了一项传统的民族服装。这个早有人研究过，发现三星堆遗址出土的青铜人像，头上都缠着东西。显然这是蜀地人民在劳动生产中一个共同的习惯，和诸葛亮无关。
但是大家愿意相信自己就是为诸葛亮戴孝，用这样的方式纪念这位千古贤相，