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去年，电影《指环王》三部曲在大陆以4k版重映，遭遇了很大的口碑争议，各大购票平台都出现了不少一星差评，多指向电影时间太长、人物太多、剧情太闷、看不懂、想睡觉......
这些差评让更多喜欢《指环王》的粉丝无法理解，因为《指环王》是他们心中永远的神，是童年回忆，是不可逾越的史诗，是隔几年就一定要拿出来重看的电影......
同一部电影既被捧为神作，也被踩到谷底，这种情况似乎并不多见。
《指环王》确实是新千年电影的重要里程碑，它开创了奇幻史诗巨制的先河，共获得30项奥斯卡提名，其中第三部至今都是单届获得奥斯卡最多的电影之一。
而《指环王》的原著《魔戒》影响力更大，被称为“现代奇幻文学史上最伟大的作品”，为后世奇幻文学树立了参照模板，J·K·罗琳、乔治·R·R·马丁、斯蒂芬·金等我们耳熟能详的作家都是读着《魔戒》长大的。
其实，不管是电影《指环王》，还是托尔金的原著《魔戒》，都不算严格意义上的通俗作品，其中庞大的世界观、复杂的神话传说，以及对人性、死亡、信仰、希望的深刻思考，都需要人静下心来，耐心品尝。
如果你想要迅速知道《魔戒》到底“神”在哪里？或许可以从了解“魔戒之父”J.R.R.托尔金开始！
因为不管是他开天辟地的脑洞、享受生活的乐观态度，还是跌宕起伏的人生经历，都可以成为你走进“魔戒”的轻松有趣的入门指导。
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前所未有的脑洞
日常生活中，你是否设想过身边可能存在第二个世界？在那里，人类、精灵、巫师、矮人和半兽人毫不违和地生活在一起。那么，早在半个多世纪以前，就有人把这个世界的画卷展开了来。
这个人就是托尔金。
电影《霍比特人》
托尔金是一个语言学家，喜爱冰岛语、挪威语、古日耳曼语等各种古老语言。他十三四岁就开始自创语言，一生共创造了十多种语言，其中他最满意的，是基于芬兰语创造的昆雅语。
昆雅语仿佛是从欧洲古老浪漫的神话中走出来的，无论书写，还是吟诵，都优雅诗意，富有美感。而且它拥有庞大的词汇量、严谨的语法系统，成熟到可以日常使用！
托尔金书写昆雅语
但希望人们在现实生活中使用昆雅语，似乎又是不现实的。于是，托尔金干脆开始脑洞，塑造了昆雅语的使用者——高贵而美好的精灵，以及精灵生活的一整个世界。在这个世界里，人们可以随意地使用“elen sila lúmenn”（昆雅语，意为“星星照亮我们相见的时刻”）问好。
电影《指环王》中的精灵
托尔金脑中虚构的世界，正是我们在电影《指环王》中看到的恢弘庞大、带有中世纪古韵的中土世界，它严谨、统一到宛如真实存在过一样。
首先，它拥有详细、严格的种族设定：永生而褪隐衰落的精灵、速朽却主宰世界的人类、深居暗穴的矮人、行走深林的恩特、残忍猥琐的奥克……并且每个种族都有各自的起源、文化与传承；
从左至右：巫师、人类、咕噜、霍比特人
其次，中土世界有加起来超过万年的历史，每一个纪元发生的大大小小的历史事件，就像史书一样详实，我们熟悉的《霍比特人》和《魔戒》的故事，只是浩瀚历史的一朵浪花；
为了让这个世界更加形象，托尔金绘制了详细的地图，从北方冰封的海洋到南方荒芜的沙漠，从东方的矮人王国到西方大海彼岸的蒙福之地，一山一水、一草一木都细致入微，无比可信；
中洲地图
更令人匪夷所思的是，托尔金还为中土世界书写了独一无二的创世神话。就像《圣经》中上帝创造世界一样，整个中土世界由众生万物之父伊露维塔创造，宇宙从大乐章中诞生。
托尔金终其一生，都在不断构建和完善他的中土世界，他去世后，更是留下了七十箱文件，每一箱都有数千页未公开的作品，包括故事、传说、四千多行诗歌以及更多的书信。
托尔金
正因为托尔金的这种匠人精神和对细节强迫症般的追求，当你走进中土世界时，立马就会被他的脑洞所震撼，甚至会觉得这不是作者凭空想象出来的，而是很久之前的人在讲述他的真实经历。
《精灵宝钻》，讲述中洲缘起的创世神话故事
2
热爱生活的霍比特人
如果你以为托尔金是个整天关在屋子里研究语言，沉溺于想象世界，而对现实生活毫无兴趣的人，那就大错特错了。
托尔金其实非常热爱生活，连他自己也笑称：“我就是个霍比特人”。
《指环王》电影花絮
居住在夏尔的霍比特人无拘无束，喜欢安逸的生活。家园、美食、烟斗和床，构成了他们生活中的美好细节。生活中的托尔金也喜欢美食、热爱园艺、喜欢在树林和田野中散步，而且他和霍比特人一样，也喜欢抽烟斗！
托尔金抽烟斗
作家乔治·索亚造访过托尔金一家，当时的情形仿佛是突然闯进了霍比特人的袋底洞，完全出乎他的意料：
“托尔金会带我去楼下的客厅喝茶，聊天的内容完全和文学无关，而往往是孩子们的生活、孙辈们的生活、托尔金喜欢打理的那个花园、工党的种种恶行、食品价格的上涨、牛津的商店越来越差劲、某种商品越来越难买到......”
托尔金和妻子伊迪丝在自家花园里
或许是因为托尔金有一个不幸的童年——3岁时父亲客死他乡，12岁时母亲也不幸离世，由神父抚养长大，所以成年的托尔金才特别重视家庭和日常生活。
16岁时，托尔金与大自己3岁的伊迪丝陷入热恋，1916年两人终成眷属，相知相守了半个多世纪的人生光景，育有三儿一女。对托尔金夫妇而言，幸福的源泉就是对家庭的爱，也正是这种爱将他们结合在一起，直到人生尽头。
托尔金和儿子
而且，在托尔金一家，有一个20多年不变的传统——每到圣诞节，托尔金都会用圣诞老人的口吻给他的孩子们写信。他的信贯穿了四个孩子的童年时代。
圣诞老人托尔金的信并不是简单的祝福和勉励，而是他自己自创的北极童话，附上精心绘制的插画：北极熊把月亮摔成了四瓣儿，让住在里面的人掉到了后花园里；圣诞老人和屋底洞穴里的半兽人部落之间发生了战争……
托尔金给孩子写的圣诞信，
将近2000岁的圣诞老人，写信有时候会手抖
托尔金还经常在小书房的壁炉旁给孩子们讲故事，有一次，他准备讲一个长着毛茸茸双脚的小东西的故事，然后问他的小听众们，“该给这个小家伙起个什么名字呢？”——随后他自己回答道：“我想我们就叫他霍比特人吧！”而这，就是后来举世闻名的《霍比特人》。
托尔金一家
如果不是热爱生活，不是对生活怀着一颗纯真好奇之心，托尔金或许就不可能塑造出乐观勇敢、热爱生活的霍比特人，也更不可能把《魔戒》的结尾放在霍比特人的故乡夏尔。
在托尔金看来，家庭和故乡是生活的中心，日常生活才是最值得称颂的。
《霍比特人》精装插图本
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绝望中的灵感迸发
托尔金的人生也并非完全像童话一样，充满甜蜜和美好。
上大学的时候，托尔金应征入伍，参加一战，经历了那场战争中惨烈的索姆河战役，险些阵亡。
负伤的一战士兵
在战场上，托尔金亲眼目睹了战争的残酷血腥——除了尸体遍布的战壕、血迹斑斑的铁丝网和震耳欲聋的恐怖火力外，就是无处不在的死亡。即便在战役结束后，双方的士兵依然躲在各自战壕里，互相射击。
托尔金深感战争的无意义，也开始表现出对权力、机械化的排斥，和对人类命运的担忧，而写作成了他抒发情绪的出口。
传记电影《托尔金》，尼古拉斯·霍尔特扮演托尔金
托尔金一有机会就写作，在肮脏的茅屋里、昏暗帐篷烛光下、炮火隆隆的战壕里都能见到他写作的身影，庞大中洲传奇也在野蛮无情的战场上初现雏形。
日后，在给儿子克里斯托弗的信中，托尔金写到中土世界带给他的治愈：“我选择了将经历转化为另一种形态和象征，比如魔苟斯、奥克，以及精灵（代表美好与恩典与艺术）等等，这些让我挨过了艰难的岁月，我至今还从当时的构想中汲取养分。”
中土世界不仅给予了托尔金力量，也强烈而真切地触动着大量读者和观众的共情感受，因为这个世界就是我们所处的现实。
在《魔戒》里，黑暗和邪恶伺机而动，它在友情之间种下猜疑，让人性显现出贪婪和丑陋，但最后，成功遏制黑暗、战胜邪恶的，不是盖世英雄，不是强大魔法，而是普通人心中坚守的爱、信念和希望。
就像书中说的：“魔影终归只是渺小之物，且会逝去，而在魔影终究无法触及之处，光明和崇高之美永存。”
电影《指环王》，“为弗罗多而战”
在生活中，我们每个人都在以不同的方式和“魔影”做斗争——贫穷、疾病、亲人离世、感情难题，这些事情消磨我们的抵抗，让我们感到无力。
在一切都陷入绝望的时候，你该怎么做？当面对属于自己的那份“魔戒”诱惑时，你又是否能坚守对美好事物的信仰？这些问题，你或许都能在托尔金的中土世界里找到答案。
《魔戒》插图本