明清时期，南中沿江扩张城市，嘉陵江沿岸的街道被称为江街，分为上河街、中和街和下河街。4月18日，记者发现，随着城市的发展，虽然整条河街已经被河滨路所取代，但江街的记忆仍然深藏在南方许多人的心中。
曾经是河街，现在河边在中间路三段
老河街道很吵，熙熙攘攘
4月18日，7点多.m，顺清区孔玉街居民蒲明刚沿滨江大道向北步行至白塔嘉陵河大桥。站在桥上，他面对着三段河滨路，整个滨江路充满了繁荣。在这一点上，他的想法回到了几十年前......
"我出生在20世纪50年代，与现在相比，当时的嘉陵河是完全不同的场景：当时没有河边路，现在河滨中路三段曾经叫江街，河街分为上河街、中和街和下河街， 它也被称为'三丰街'。蒲明刚告诉记者，"上河街现在是样板街口到小东街口的这条街口，中和街是小东街口到大东街口的这条街，下河街是大东街到孔溪街的口。他是一条吃嘉陵河水的河道"南崇瓦"。当时，河街与王街相连，外侧小北街等街道;再往前有五山街、大北街、模范街和长生巷、水巷等街道小巷。从河街到河岸，有一条上下通道，岸边街的商铺与商铺相连，坊旁边有作坊，交易交流，十分热闹。沿街上，还有一个米城、菜市场等，是城里人买卖新米饭和时令菜品。车间车间，高吊;城市井人，旅游这里，一群城市井民俗画。
据了解，20世纪60年代左右，嘉陵河货船来来往往，江街就在嘉陵河上，很多货船都会停在靠近河街的码头，所以江街聚集了很多人在码头上生活，还聚集了各种各样的商贩，每天"抄袭""河虾""锅头盔"等嘘声和卖货的声音总是在耳边。"在所有供应商中，最著名的是'感恩酷粉'，它不同于研磨粉到调味料的味道。蒲明刚说，据老一辈人介绍，在清末，嘉陵河上的沙丘上，有两个凉粉棚：姓薛的大棚，素有"夕凉粉";当时薛家，经营冷食纺冷粉;后来，双方结了结，经过特技表演后，将"感恩酷粉"统一成一个共享的标志。这里为什么有"三丰街"？
河街分为上河街、中和街和下河街，为什么上河街也被称为"三丰街"？据了解，明代洪武早年在现在的石硘街旁的嘉陵江边已经建了一座北津大厦，人们都叫河楼。这里的"过河楼"中的"过渡"字不是通行的意思，渡河楼不是一座方便普通人通过的建筑;
据《南城县志》记载，道教高手张三丰曾前往南城顺庆，还特意登上了北进大厦，并在楼上的北进留下了一首诗："谁叫我去游泳，北津楼盛岳阳楼。烟迷沙岸钓鱼歌，水城周边多年收获。千里烟浪，千层白塔古今漂浮。强大而无限制的通道，开始向南到第一大陆。"从这首诗中可以读出，张三丰来到四川就是为了旅游，被北津大厦所吸引，登上了北津大厦，由嘉陵江旁数万里河浪荡，古塔悠扬;
1921年，北津大厦大火被烧毁，南城人民纷纷捐钱，并用筹款所得，在现在的杨家巷旁的嘉陵河位置建造了一座"三丰大厦";到1927年，三丰大厦被拆除，同年，新的靖江大厦建在三丰大厦的遗址上，这是一座五层砖砌建筑，是当时该市最高的建筑。之后，通过当地群众的募捐，在当时的上河街南端，现在小东街附近建起了"三丰大厦"，因为该大厦在当时的谢河街，所以河街也被称为三丰街。1956年，南中遭受大洪水袭击，摧毁了靖江大厦;三丰大厦于1958年被拆除，后来，由于城市更新，整条河街被拆除。
抚顺船民带来川南民俗
当时，河街相邻有三个码头，分别是靖江屋码头、外小北街码头和中都口码头。靖江塔码头适合停泊重吨位船舶，其中重庆北基煤矿的煤炭，先在靖江塔码头江潭煤场卸船堆码，然后分散到全市煤电站出售。外侧小北街码头的船舶大多是运输米粒和果蔬等生活物资，因此在码头功能划分上，外侧小北街码头都是日常生活物资的分布。
当时，大部分生活在河街上的人都"生活"在码头和货船上，他们中的大多数从事武力（搬运工）或船夫。十几岁时，他也是码头上两年的船夫学徒，经常看到光着胳膊用长长的木棍一步一步地抬着货物离开船舷，走路时喇叭声响起，木板曾经随着标志的声音起伏起伏。"当时，每家每户都在用柴火做饭为燃料，木商会把木头绑在一起做成木筏，从广园顺流而下，木筏会停在沿江边的河边街道，强行木筏拆散转移，并用'背架'（背板的工具之一）把木头运进家里。蒲明刚说，船来来去去，像流水一样，喇叭声从一个到另一个，河街一片繁荣景象。江街夜景静，停泊在河边的商船头挂着马灯，河边的一块巴毛林随着河风，船民和船主也放松下来，喝着吃肉，猜猜拳头在风中的声音。
"当时在江街，有一个非常特殊的群体，那就是专门从事水运、造船、修船火炬社、当时河街一带的火炬俱乐部。火炬会的工作人员，大多来自自贡抚顺的船民，他们搬运煤炭和食品等物资。蒲明刚告诉记者，"火炬俱乐部员工长期驻扎在南城，也把他们的生活习惯带入南城，比如吃鲭鱼、泥、青蛙、田地蜗牛等，为城市的下半部人民，带来了一种不一样的四川南风情。（南城日报新闻全媒体记者张汉宇/图）