西游记中，孙悟空最接近死亡的一次磨难，是在号山枯松涧圣婴大王处。
红孩儿用一把三昧真火，将行者烧得背过气。要不是猪八戒会些推拿手段，他这个大师兄可能真的就此了账，从不老长生客，化作中途短命人。
而且也是因为三昧真火，红孩儿和太上老君扯上了关系，不过这都是电视版的误导。
在杨洁导演的西游记版本中，太上老君把孙悟空装进八卦炉里，练了几十天看到猴子还是活蹦乱跳，便加大火力使出了三昧真火。
但在原著中，大圣被二郎擒拿，押去斩妖台处理，刀砍斧剁，雷打火烧并不能伤及分毫。
此时太上老君跟玉帝奏言，要把猴子带走，放入八卦炉，用文武火煅烧，练出肚子里吃下的金丹，其自身也就化为灰烬。
孙悟空于八卦炉烤了七七四十九天，被熏出了个火眼金睛，但直到开炉也没出现三昧真火的身影。同时在西游记原著中，老君的出场次数不多，他炼丹用的什么火，没有具体介绍。
但在除妖乌鸡国有一段描述，是悟空上天求还魂丹时，老君曾说：你那猴子，五百年前大闹天宫，把我灵丹偷吃无数，着小圣二郎捉拿上界，送在我丹炉炼了四十九日，炭也不知费了多少。
这段话可以晓得，原来八卦炉里烧的也是炭啊！所以红孩儿和太上老君在神通传承上，是没有什么联系的。
不过还有一个物件可以把二人串联起来，那就是芭蕉扇。只是牛魔王家的芭蕉扇，和老君的芭蕉扇根本不是同一把。
在平顶山莲花洞金角银角这一回，芭蕉扇第一次登场。金角大王取出芭蕉扇子，望东南丙丁火，正对离宫，唿喇的一扇子，火光焰焰。那火不是天上火，不是炉中火，乃是五行中自然取出的一点灵光火。这扇也不是凡间常有之物，乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物。
你看，这把扇子的功效，与罗刹女的完全不同。悟空曾被一扇子扇到小须弥山，灵吉菩萨曾言；那妇人唤名罗刹女，又叫做铁扇公主。他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶，故能灭火气。
一个是生火的，一个是灭火的，可能当年昆仑山出产的不止一把。
在青牛精那一回，其实还有一把不同功效的扇子出场。当时如来暗示主人公，借着降龙罗汉的嘴，告诉悟空往离恨天兜率宫寻找妖怪跟脚。
到得天宫，查明了走失人口，老君拿上芭蕉扇和悟空下界降妖。原文中老君念个咒语，将扇子扇了一下，那怪将圈子丢来，被老君一把接住；又一扇，那怪物力软筋麻，现了本相，原来是一只青牛。
这里出现的扇子，功效又有不同，不扇风也不点火，具体作用原理倒也不甚明了，但专克金刚琢。
所以太上老君和牛魔王一家没有关系，要是真有什么瓜葛，佛门系统怕是不敢随便收人，让红孩儿去做善财童子。
那么说完红孩儿与天上老君的关系，再来论一论这三昧真火。孙悟空当年在八卦炉里没被文武火烧坏，为什么就怕了这三昧真火呢？
其实猴子是不怕的，他和红孩儿战过两场。第一次妖怪喷火，行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。
照这段看，行者的避火诀是不惧三昧真火的，只是烟大不好寻路。至于第二次战斗为什么又被烧坏了呢，其实涉及了一些物理知识。
那时悟空为了灭火，请来四海龙王助雨，却不知凡水灭不得真火，火倒是越浇越大，还生了许多烟气，水气。
如果按照现代物理的理解思路，此时此刻可能产生了大量的一氧化碳，而行者又不懂这个，在烟火气里大口呼吸。不一会便头昏脑涨，于是纵云冲出火堆，跳入泉涧想去去烟火气，不成想冷水一激，登时弄得火气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生!
此时也对亏了八戒，定住了他的七窍，使一个按摩禅法。让悟空气透三关，转明堂，冲开孔窍，魂转人间。
不过物理和神话牵扯在一起，只能做个笑话看。而在西游世界中，三昧真火玩得最溜的便是红孩儿，这便是所谓的术业有专攻吧。