公元1218年，花剌子模屠杀蒙古商队，这使得蒙古汗国与花剌子模之间的战争变得一触即发。
由于花剌子模最终失败了，所以他们在历史上所扮演的形象，通常是狂妄自大的脑残。可如果我们抛开先入为主的政治宣传，会发现真实的历史一定远比史书所写的更复杂。
由于这段历史的资料过于稀缺，所以很多内幕我们弄不清楚。但有一点我们可以肯定：这种关乎国运的大事，肯定不是一两个人就能决定的，必然是整个领导层坐在一起不停研究和讨论，最终才得出的方案。
我们可以说花剌子模的选择是失败和错误的，却不能说它是幼稚和不可理喻的。
铁木真能够从蒙古部脱颖而出，能够在草原争霸战之中笑到最后，可以在与金国的八年战争中牢牢把握主动权，他肯定是一个极富理智又极有大局观的枭雄。
对于这样的人而言，寻常小事根本不足以影响他的情绪。可当花剌子模的商队来到蒙古汗国之后，铁木真却用一种近乎于羞辱的方式，狠狠地折辱了这支商队，这正常吗？当然不正常。
铁木真敢这样做，是因为他想和花剌子模开战吗？从结果看，是的。但从时间线来看，答案却是否定的。
铁木真对花剌子模咄咄逼人，并不意味着他想立刻与花剌子模开战，而是希望花剌子模不要插手自己与屈出律的战争。
这又是从何说起呢？得从公元1206年说起。
公元1206年，铁木真基本统一草原世界，称成吉思汗。草原世界的残余敌对势力，大多在屈出律的率领下逃到了阿尔泰山以西的西辽。
在此后很长的一段时间里，铁木真并没有将屈出律斩草除根的打算，反而将重心放在东方，着重攻略金国。这也导致了屈出律在西辽混得风生水起：先是成为驸马，后又成为国王。
铁木真难道不懂“宜将剩勇追穷寇”的道理吗？当然不是，而是因为铁木真认为此时西征的时机并不成熟。
越过阿尔泰山追击屈出律，对于刚成立的蒙古汗国而言实在是有些强人所难，而当时的西辽又很强大，继西辽之后的花剌子模同样不会放任铁木真插手西方事务。
在这种背景下，铁木真只得优先解决东方问题，力图灭掉金国，至少也要把金国打残。只有缓解一边的危机之后，才有精力攻略另一边。
等到公元1218年，此时距离屈出律率众出逃已过了十二年，距离屈出律成为西辽国王也已过了七年，铁木真发现时机成熟了。
到了公元1218年，铁木真对金国和西夏都取得了初步胜利，自然可以腾出手来解决西边的问题。
对于铁木真而言，最好的结果是自己和屈出律单挑，只要能做到这一点，屈出律就死定了。为此，铁木真才摆出一副高调的姿态，希望花剌子模不要牵扯到自己和西辽之间的战争中。
但花剌子模作为一个新兴强国，自然不会对铁木真屈服，上手就干掉了蒙古汗国的商队，给了铁木真迎头一击。
花剌子模就是用这种方式告诫铁木真：别把手伸得太长，当心被我打断！
对于花剌子模的这种行为，铁木真自然很恼火，但他想到此时的心腹之患是屈出律，便决定对花剌子模暂时忍耐。于是又派了一支使团前往花剌子模，希望双方能够和解，但花剌子模又把铁木真的使团屠杀了。
以上内容是站在蒙古汗国的角度写的，虽然是历史事实，但绝不会像铁木真所描述的那样。因为按照传统史书的观点，铁木真纯洁得就像小白羊一样，要不是花剌子模太过分，铁木真根本不可能动刀兵。
这是事实吗？当然不是。
请大家永远记住一件事：对于铁木真这样的乱世枭雄而言，他就算披上羊皮也不会给人一种纯洁的感觉。他不欺负别人就算好的了，谁敢没事欺负他呢？
所谓“铁木真一生征战只为复仇”之类的论调，不过是谎话千遍成真理而已。
面对杀害自己商队的罪魁祸首，铁木真一定恨得牙痒，但心腹大敌屈出律还活蹦乱跳呢，铁木真根本没工夫找花剌子模的麻烦。
在这种背景下，铁木真只得再次派出使团前往花剌子模，希望双方能和解。
对于铁木真的这种做法，花剌子模会怎么想呢？答案很简单：铁木真这是在麻痹我们，别上当！
我无视你的颜面，屠杀了你的商队，你居然还巴巴过来求和。面对这种情况，谁敢说铁木真不是别有用心呢？
你用这种方式稳住我，然后优先解决最紧急的问题，完事之后再来找我的麻烦。如果我连这都看不出来，那我以后就不用在江湖上混了。
想明白这点之后，花剌子模直接动手杀了使团的正使，并将副使的胡子剃掉放了回去。
读到这一段的时候，我觉得非常怪异，因为它不合逻辑。
花剌子模看透了铁木真的伎俩，就应该避免陷入铁木真的圈套。在这种时候，最好的办法就是想方设法地敷衍蒙古使团，同时加强与西辽的联系。只要双方能够实现有效联合，蒙古汗国就不敢轻易西征。
再不济，也可以完全置身事外，任由蒙古汗国和西辽火并，自身抓紧机会备战。
可花剌子模的做法，却有点像吸引火力：我就是不跟你和好，你们蒙古使团我也照杀不误，有本事你来打我啊！
这样做对花剌子模有什么好处呢？
如果蒙古使团真是花剌子模杀的，那么最合理的解释应该就是：花剌子模内部不和，摩柯末苏丹并未能真正做到集权。
在内部声音不统一的情况下，有人越过摩柯末苏丹，对这支蒙古使团下了毒手。为什么会发生这种事呢？还是利益使然。
公元1206年，铁木真建立蒙古汗国的时候，西方霸主并非花剌子模，而是西辽，当时的花剌子模只是西辽的属国之一。
花剌子模之所以能够成为继西辽之后的又一位西方霸主，完全是因为他们抢占了本属于西辽的利益。
我在前几天的文章里说过，在铁木真全力东征收拾金国的时候，西方世界同样不平静：公元1211年，草原残余势力代表屈出律取代了原本的耶律皇族，摇身一变成为西辽的新国王。
西辽原本是西方霸主，内部却发生了这样的大事，实力不弱的属国花剌子模趁势脱离了西辽的掌控，并开始迅速发展壮大。
当公元1219年铁木真西征时，花剌子模的首都是撒马尔罕，可撒马尔罕是在公元1213年才并入花剌子模的。换言之，在铁木真西征之时，撒马尔罕成为花剌子模的首都只有六年时间。
这就能说明一点：花剌子模的扩张过于迅速，首领摩柯末苏丹还未来得及全面集权，国内可以挑战他的实力派并不少。
为避免被摩柯末苏丹干掉，这些实力派自然就想到了“养寇自重”。
按照摩柯末苏丹的想法，蒙古汗国打算收拾西辽，花剌子模最好是置身于事外，顶多给西辽一点援助，但不要被拖入战争泥淖，趁铁木真还没打过来的时候赶快集权。
只要摩柯末苏丹集权成功，花剌子模内部只有一个声音，那摩柯末苏丹并不会畏惧蒙古汗国和铁木真，因为花剌子模正是在摩柯末苏丹的主导之下，才完成了从西辽属国到西方霸主的转变。要论个人素质，摩柯末苏丹也是极其优秀的。
但蒙古使团突然被屠杀，摩柯末苏丹根本没机会置身事外。花剌子模实力派采用这样的方式，迫使摩柯末苏丹暂停集权的步伐，大家倾力合作应对蒙古危机。
摩柯末苏丹怎么办？摩柯末苏丹也很恼火啊。好好的算盘被打乱了，必须提前面对蒙古汗国这样的庞然大物，谁的心里会好受呢？
但事已至此，后悔是来不及了，必须想办法度过这个难关。在这个背景下，蒙古汗国和花剌子模都把目光对准了曾经的西方霸主——西辽。
这一切的起因就在于西辽，如果没有西辽，蒙古汗国和花剌子模或许会敌对，但等到摩柯末苏丹完成集权之后，双方未必会真打起来。
可就是这最重要的西辽，在谈及铁木真西征的时候，几乎没人提及。在这件事情上，传统史书主要在模糊重点，混淆是非，如果这都不是政治宣传，什么才是呢？
西辽是花剌子模和蒙古汗国博弈的焦点，又是双方的缓冲区。蒙古汗国自然希望能由自己独吞西辽，退一步说，和花剌子模平分西辽也是可以接受的。
但在花剌子模看来，保证西辽不被双方吞并，才是最好的解决办法。摩柯末苏丹此时亟待解决的是内部问题，他绝不愿意在此时与铁木真过招。
如果蒙古使团没有被杀，花剌子模或许还能略微拖延一下时间。换言之，谈判嘛，自然得有来有往，自然得耗费时间，摩柯末苏丹可以用这些时间来整合内部。
如果铁木真胆敢破坏规矩，摩柯末苏丹就有充分的理由说服国内大小实力派，集中力量支持西辽。
但现在双方已经撕破脸，再耍花招也没什么用了，花剌子模必须和亲自下场和蒙古汗国角力，否则西辽断然难保。
角力的结果怎样呢？我们都知道了：就在公元1218年，铁木真西征的前一年，西辽被灭，屈出律被杀。
花剌子模还是没能保住西辽，摩柯末苏丹的集权过程被打断，以后也不会再有机会集权了。
因为蒙古人就要杀过来了。
蒙古汗国为什么能够在角力中战胜花剌子模，并最终干掉屈出律、灭掉西辽呢？原因自然有许多。但目前我们所能确定的最重要原因，应该是宗教原因。
屈出律出身于草原乃蛮部，他们本身是信基督教的，当屈出律成为西辽国王之后，无视西辽的宗教信仰自由，强迫广大穆教徒改信基督教和佛教，惹得民怨沸腾。
蒙古人信萨满教，但在宗教信仰自由上，铁木真足够开放。这里面固然有铁木真对宗教警惕的原因（为此杀了通天巫阔阔出），同时也是铁木真高超怀柔手段的体现。
想当初，畏兀尔和哈剌鲁也是西辽的属国，当他们主动投降蒙古汗国之后，铁木真立刻把自己的女儿嫁给了两国国王。
铁木真的确是一个吃相难看的乱世枭雄，也是一个权力欲极强的人，但不可否认的是：铁木真对自己的亲人一直非常好，铁木真的女婿们在蒙古（以及之后的元朝）几乎世代富贵。
对于西辽实力派而言：屈出律是个混蛋，强迫他们更改宗教信仰；铁木真却很厚道，畏兀尔和哈剌鲁投降之后，一直跟着他吃香喝辣，还给他当女婿。
将心比心，如果你是西辽实力派，你会怎么选呢？
蒙古铁骑进入西辽的时候，受到了广大西辽人民的热烈欢迎，“箪食壶浆”的场景屡见不鲜。最终，铁木真只用了几个月的时间，就几乎占据了整个西辽。
铁木真恢复了他们的宗教信仰，并大肆笼络当地实力派，稍事休息之后才继续西进，对付花剌子模。