素有“百兵之君”称号的剑，创始自轩辕黄帝时期，而后人称其为“短兵”之祖。
并且，因剑携之轻便，用之迅速，所以历朝的王公帝侯、文人侠客以及商贾庶民，都喜欢持剑。
剑在中国古代社会生活中不仅扮演了武器的角色，还衍生出承载风习以及精神文化的功能，而也正是由于这个缘故，关于名人与刀剑的故事，史不绝书。
在徐州的博物馆内的“金戈铁马”展厅中，陈列有一把名为“五十炼”钢剑的文物，弥足珍贵，为国家的一级文物。
而这把钢剑虽然历经数千年的漫长岁月，但仍锋利如初，品相完好。
而关于这件文物，还有一个小故事。下面便来讲讲，这件文物的来由。
1978年的一个周末，一位大约40多岁的农民领着一个10来岁的孩子，还背着一个绿色的军用背包，来到了徐州博物馆门口，当他们进馆之后就对工作人员说道：“同志，我要找馆长！”然而，由于是星期天，因此馆长并不在馆里，此时年轻的研究员王恺接待了他们。
一问何事，那位农民说自己姓曹，他在驼龙山南坡采石头修猪圈时，在半坡上挖出了一些青砖。而在这些青砖的下面还有个土坑，这面镜子就是从土坑里面挖出来的，并且当时还出土了一些瓦器还有些老铜钱。
听到这里，王恺接过铜镜一看，发现那是一面柿蒂镜，年代应为东汉晚期，铜镜绿锈尚在，上面还有一些泥土，一看就知道是出土没多久的文物。
对此，他很兴奋的问那个农民，除此之外还有什么，那个农民也没有隐瞒，说还有三把兵器。
说到这里，那个农民还高兴的说，他挖出了一把诸葛亮剑，因为他看见剑上有很小的金字，上边有很多字，而他还可以隐约的看出一个“蜀”字，因此他认为那就是诸葛亮的佩剑。
听到这里，王恺他心里觉得有点奇怪，但是并没有多说，只是紧跟着曹农民回去，想要快点看到那些文物。
看到这里，其实有人会说，诸葛亮是使剑的吗？却是，“乘素舆，葛巾，白羽扇，指挥三军”是诸葛亮在晋朝以来就留给人们的形象，当爷，这并不代表诸葛亮就是手无寸铁的书生，其实高质量的刀剑也一直都和诸葛亮有着不解之缘。
当时诸葛亮手中，最著名的刀剑首推章武剑，而这柄剑是著名的蜀主八剑之一，是诸葛亮权力的象征。
在章武年间，刘备派人采集了四川南充金牛山铁矿的精华，并且亲自监督能工巧匠才打造了八柄三尺六寸长的宝剑，以作为自己政权最高的权力象征，并且还让诸葛亮分别为这八柄剑书写铭文，而这就是历史上著名的“蜀主八剑”了。
这“蜀主八剑”的分配方式，是除刘备自己佩戴一柄以外，有三柄交给了自己的三个儿子，分别是后主刘禅、梁王刘理以及鲁王刘永，这四柄剑便构成了蜀汉皇族的传家宝。而另外四柄则是分别交给了关羽、张飞、赵云以及诸葛亮，用来表彰他们对蜀汉政权的贡献，彰显他们的权威。
终于到了曹村民所说的地方，而经过几番周折最后终于见到了那把所谓的“诸葛亮的宝剑”，该剑通长为109厘米，而剑身长有88.5厘米，宽1.1厘米至3.1厘米，脊厚0.3厘米至0.8厘米。
其把上还有麻织物痕迹，原有鞘为苎胎髹漆，但已朽附剑上。
其剑身挺直端正，其设计体现着两汉时期粗犷大气的风格。而平直的剑身是为正气，狭长的剑刃则是为霸气，其修长光洁的形态也颇具优雅气质。锋利的双刃以及尖锐的剑尖，可以想象舞动时正反两边都呼啸着杀气。王恺一眼就看出那是一把汉剑！
据史料记载，汉剑在当时主要是用于步兵配备的战场实用兵器，并且是配合盾牌使用，组成剑盾兵，直到西汉末环首刀出现才逐渐取代汉剑成为战场主流。而到了东汉后期，汉剑则是彻底退出战场，成为纯粹的地位象征。
而这把宝剑自然是不可能是诸葛亮的佩剑了，这是那位村民的误解，但这把宝剑却是货真价实的国宝。
在中国的考古史上，从汉墓中出土的铁刀以及铁剑都不少，但有铭文的非常少，有纪年的更少了，而像这一把有纪年以及锻造质量标准的，在全国也都仅有这一把，堪称绝世国宝。
为了嘉奖那位曹姓村民，便奖励了他500元。
对此，你怎么看呢？