01
有人说：“一个人越优秀，就越没有朋友。”
顺着这样的思路去思考，你会认为：那些退出朋友圈的人，都很优秀。
事实和想象，是很不一样的。每个人都有不同的生活方式和遭遇，做事的初衷，并不单纯。
如果你用心观察，就会发现，从眼前消失的人，多半分为以下三种，看透就行了，不必去打扰。
02
生活落魄的人，会选择退出朋友圈，在他变好的时候，自然会回来。
《还乡歌》里写道：“三节还乡兮挂锦衣，吴越一王驷马归。”
唐朝末年的钱镠，出生的时候，相貌奇丑，父母决定把他扔掉。祖母心有不舍，把他带在身边。
钱镠小时候，和玩伴一起嬉戏，但是因为家境贫寒，被父母遗弃等原因，常被奚落。
在他二十多岁的时候，家乡临安县招募乡勇，他果断报名了。
征战多年，他不仅战功累累，还成立了吴越国。
身为一国之君的钱镠，高调还乡，宴请父老乡亲，还把小时候嬉戏的地方披上了绸带。
虽然，面子不值钱，但是人终究是要面子的。
有道是，人穷了，谁都瞧不起。穷人的面子，搁哪都不值钱；就是在亲戚面前说话，都不敢高声。
因此，一个人穷困潦倒的时候，有自知之明，会淡出朋友圈。他希望有人来一把，但是不会去指望。在骨子里，他憋一口气，要混出名堂。
你去打扰一个很穷的人，他会认为，你在嘲笑他，而不是帮助他。你不远不近地看着，暗中推他一把，就是最好的帮助。
如果你参加同学聚会，就会发现，有的同学，拉他也不会来。不是他不惦记同学情，而是他混得很差，不好意思来。唯有等他有“衣锦还乡”的气魄之后，才会主动回到同学群里。
以此类推，过去的朋友、亲戚、同事，都会有碍于面子，离开圈子的行为。你都不必去打扰。
03
独来独往的人，退出了朋友圈，不想被人打扰了。
有人说：“合群是一群人的孤独，独处是一个人的狂欢。”
当一个人看透了人情冷暖，就会慢慢淡出朋友圈。他就像一棵孤独的大树，不希望有藤蔓来缠绕他，有没有人喜欢，也无所谓了。
《百年孤独》里写道：“无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”
如果你认真梳理微信朋友圈，就会发现，很多好友，很久没有发朋友圈了。当你带着疑问，和他联系的时候，他每天会打开手机，也会看朋友圈，只是从不留痕。
《天龙八部》里，有一个扫地僧，大半辈子都在做一件事：打扫藏经阁。
在萧远山父子与慕容博父子斗得不可开交的时候，站出来，说：“如此怨怨相报，何时方了？不如天下的罪业都归我罢。”
除了武功高强，更令人佩服的是，他洞察到了武林高手的一切纷争。萧远山、慕容博等，有什么恩怨，练过什么武功，留下了什么疾病，带来了什么痛苦，都说得一清二楚。
有个哲学家说得好：“不带评论的观察，才是观察的最高形式。”
一个人坚持独来独往，不是完全摆脱了社会，也不是故作清高，而是习惯了做一个旁观者，看透不说透，揣着明白装糊涂。
在众人眼里，孤独是令人惧怕的，但是在独来独往的人眼里，孤独是可以享受的，就像品茶一样美好。正如一句诗——举杯邀明月，对影成三人，孤独何在？
你喜欢合群，那是你的选择，不要强求别人和你一样；他喜欢孤独，你不要去打扰，他也不屑与你同行。
04
风生水起的人，找到了合适的圈子，不希望被低级的圈子拉住自己。
古人说：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”
每个人都希望遇到富有的亲戚朋友，然后被拉一把。
其实，富人不会随随便便帮人的。因为他还想继续往高处走，要是身后有一群穷人，他会觉得是累赘。
北宋宰相吕蒙正，他小时候被父亲赶出去了，亲戚也和他保持着距离。过年的时候，他去借粮食和衣服，亲戚们都不肯。
吕蒙正高中状元之后，亲戚们都来贺喜，他却贴出一副对联，意思是说“日落西山你不陪，东山再起你是谁”。把人情，说通透了，丢开情面，以后各自安好。
他在《寒窑赋》里写道：“初贫君子，天然骨格生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。福禄岂能强求，富贵谁人不欲。”
人是有骨气的，也是有怨气的。如果你在别人落魄的时候，不伸出温暖的手，那么别人发达的时候，自然会抛弃你。
不管是处于担心被拖累，还是计较不帮忙，比你层次更高的人，都不要去打扰。
按照物以类聚人以群分的说法，只有在你和他层次对等的情况下，才能常来常往，这样的交际，谁都不会吃亏。
05
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
感情聚聚散散的事情，谁能说得清呢？即便你是一个很善良的人，也会因为被人误解，而弄丢朋友。
不管是友情、爱情，还是亲情同学情，终极目标不是一直在一起，而是珍惜缘分，习惯缘散。要找一个随时随地聊天的人，真正好难。
因此，对于那个退出朋友圈的人，你不要去打扰，只是默念一句：你若安好，便是晴天。
也许，最好的感情，就是——我一直在关注你，用一切你知道或不知道的方式。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。