宋朝立国之后，第一个大功臣就是寇准。他极力反对南迁，并劝说宋真宗御驾亲征，最后达成了澶渊之盟，化解了北宋的致命危机。如果不是他，也许南宋早就开始了。其实，寇准出身名门，年少时就以才华闻名天下，宋太宗当时就说：朕得寇准，犹文皇之得魏徵也。
在厚望中成长的寇准，也没有辜负宋太宗的期望。不过，他为人太过刚直，而且还特别任性，这阻碍了仕途的进一步发展，也让他没有更多机会为国效力。除此之外，寇准为人诟病的一点，就是生活太过奢华。
因为出身高贵，父亲寇湘被封为国公，寇准从小就没吃过什么苦，例来就是过着纸醉金迷的生活。《宋史》之中，直截了当地说：准少年富贵，性豪侈。同为名相的欧阳修，在《归田录》中也提到寇准指邓州时的奢靡生活：
不点油灯，尤好夜宴剧饮，虽寝室亦燃烛达旦……厕溷间烛泪在地，往往成堆。
其实，这和当时文人的生活观念是有很大关系的。有些文人崇尚清贫节俭，有些则崇尚享乐。比如宋庠、宋祁两兄弟，自有贫寒，吃着学堂的腌菜长大，最后高中进士，宋庠当上了宰相，宋祁当上了尚书。他们兄弟两家住得不远，宋祁每天晚上通宵达旦饮宴，左拥右抱，这让哥哥宋庠很不满意。宋庠以当年艰苦读书的事情来劝告弟弟，弟弟却哈哈大笑：却须寄语相公，不知某年吃虀饭是为甚底？
宋祁的意思也很简单，当年吃苦，不就是为了现在富贵吗？所以宋庠也不知道如何批驳才好，此事才没有了下文。寇准的情况还不一样，他一出生就是富二代、官二代，年少成名，取富贵如同探囊取物一般，这样的人，你让他到哪里去学习节俭？
不过，机会总还是有的。有一次，寇准在饮宴的时候，找来的是当地最为出名的歌女，每唱一首歌，寇准就赏赐她一匹绫缎。可是，这个歌女仗着是头牌，见惯了大世面，居然还嫌少，一脸不高兴。此情此景，被寇准的小妾蒨桃所看到。她气愤不已，当即写下了这两首《呈寇公》：
其一
一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。
不知织女萤窗下，几度抛梭织得成。
其二
风劲衣单手屡呵。幽窗轧轧度寒梭。
腊天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌。
第一首尤为出名，它很像是白居易的讽喻诗风格，浅显直白，而又乏人生省。诗的大意是，唱一首清曲就换来一匹绫缎，可是美人还嫌弃赏赐太轻。不知道那些织女在萤窗，要来来回回抛梭多少次，才能够做成这一匹绫缎。
第一首的意思很明显，表面上是告诉歌女，实际上是在劝告寇准这些奢侈生活的背后，是无数百姓汗水的浇灌。在第二首诗中，蒨桃更是站在织女的角度上，毫不客气地痛诉：寒风凌厉，自己身上衣着单薄还要对着手呵气取暖，对着昏暗的小窗，不停地投梭织绫，织机也叫个不停。天气寒冷，梭子握在手中也是冰凉，一整天的劳作甚至还织不了一尺。这样的辛苦，根本不及那个妖艳女子的一首歌！
作为一个小妾，身份是很低微的。蒨桃表面上是批评歌女，实际上将矛头对准了寇准，这是很难得的，也是冒了很大风险的。这个行为，赢得了后世的赞赏，但是在当时，寇准是什么反应呢？
这就存在了争议，有一种说法是寇准大受感动，从此不再奢侈，过上了节俭的生活。他不管在何处为官，再也不置产业，因此被称为“无楼台相公”。
另一种说法是寇准听了之后，不以为然，而且还写了一首《和蒨桃》：“将相功名终若何？不堪急景似奔梭。人间万事君休问，且向樽前听艳歌。”意思大致和宋祁的一样，当官就是为了富贵，就是要听歌，就是要过着优越的生活。
寇准后来到底选择了哪种人生，您听说的能留言告诉我们吗？