我想熟悉历史的人很多人都知道
“魏晋风骨”
吧，而其中
要数当时的
“竹林七贤”
了，几个志趣相投的人混在一起饮酒作乐，功名利禄尽数抛在脑后，甚至可以不顾及儒家的各种世俗礼节，所以在遭到别人批判的同时也赢得了部分人的认可。
而他们的这种行为方式在当时也很受人们的推崇，所以在魏晋时期这是
“名士”
的标杆，而他们的这种洒脱的行为也被后来人称为
“魏晋风流”
或者是
。
然而事实上当你真正了解了
之后你会发现其实魏晋风流并不是人们想象的那样美好，事实上这个词汇在小编看来更多的像一个
“贬义词”
，为什么这么说呢？下面我们就来领略一下
“魏晋风骨”：
名士爱嗑药，少女爱娘娘腔
由于我们曾经因为鸦片的缘故所以在近代饱受欺凌，这也是我们为什么对这种东西如此痛恨的原因，所以在我国毒品是绝对禁止的。
然而你很难想象，在我国的魏晋历史上这居然是一种时尚，而且上至皇帝下至百姓居然都爱嗑药，那么这是怎么回事呢？
在当时有一种东西叫做“五石散”，这种东西吃了之后会让人的神智有点飘飘然，总之是一个很伤害健康的东西，然而在魏晋史上沉迷这种东西的人还不少，许多的名士都爱吸食“五石散”这种东西，因为在他们看来这种东西很合乎他们崇尚的“玄学”之中的空灵境界，所以在当时成为了一种风尚。
而吸食了“五石散”之后，由于“五石散”的药性会让他们的面容变得异常的洁白，在当时有一个人叫何晏，他本身是曹操的养子，虽然是男人，可是却长着一副比女人还要漂亮的脸蛋，而吸食“五石散”之后加上药性，让他的肌肤则变得更加雪白。
以至于当时洛阳城的女子见到何晏都是为之疯狂的，所以魏晋时候的男人都开始学习何晏的这种风格，将自己的脸涂的白白的，然后打扮的甚至比女人还漂亮。
用现在时髦点的话来说叫做“娘娘腔”，然而一个男子失去了血气方刚反而是以各种“娘炮”装扮来打扮自己，这是一种正常的现象吗？所以从这点上来时“魏晋风流”没什么称颂的。
名士既清谈又误国
在现在我们总有一个词叫做“清谈误国”，而这个词汇形容当时的“魏晋名士”实在是太正常不过了，为什么这么说呢？
从东汉末年的“党锢之祸”开始，当时天底下名士就因为和宦官的争斗导致死伤惨重，而曹操在主持东汉末年的朝局之时，又杀了当时反对他的一些名士例如荀彧、崔琰以及孔融等等。
而司马家上位之后做的比上面更狠，“正始三大名士”都死于司马家之手，而“竹林七贤”之中的嵇康更是因为明确反对司马昭而被司马昭惨遭杀害。
所以这就导致大量的名士从此开始心灰意冷，尤其谨记“祸从口出”这件事情，于是乎私底下聚会的时候他们就不再谈论任何关于朝堂上的事情了，而是以“玄学”代之，这个东西实在是很虚无缥缈，小编无法解释清楚。
本身他们谈玄也没什么，然而他们谈玄最后竟然谈到了西晋亡国。
在西晋生死存亡的危急关头，这群士大夫想的不是挽救西晋，而是和往常一样聚集在一起饮酒作乐，吸食五石散。
此时西晋已经到了危亡关头，他们却是在其位不谋其政，而且在古代粮食本身就不易获得，而他们饮酒作乐也浪费了大量的粮食。
当时名士之首的王衍贵为
“三公”
，可是在西晋存亡关头他并未从国家大局考虑，事事反而想的都是家族利益，把自己几个兄弟都安排到了重要岗位以此让家族经久不衰。
在司马越死后，他本该继续主持大局，可是他有不干还说什么无意朝政，最终群龙无首之下被石勒包了饺子。
在生死存亡关头，他自己又顾不上形象了，卑躬屈膝的向石勒投降，而石勒看到所谓的
“天下第一名士”
是这副光景之后也是大失所望。
最终一道土墙掩埋了王衍，而临死之前王衍终于醒悟了感叹道：
“假如以前不那么崇尚虚荣，而是多留心民生，那么自己或者国家会是这样子的下场吗？”
所以魏晋风流的背后却不是那么风流，这群自诩风流的
“魏晋名士”
却是间接导致两晋灭亡的罪魁祸首，而也正是他们造就了长达几百年的战乱。