水细而晴，山空多雨，补光浓墨，使西湖比西湖好，总是合适的。"这是北宋诗人苏伟的一首诗。诗中的西子是沁石，她是山纱女，却肩负着恢复国家的重任，最终没有侮辱使命，为越南的复兴和越南战争的胜利做出了巨大贡献。她的生活充满了传奇。关于她最后的回归，也成为千年之谜......
岳王之所以能够成功回国，不仅是"睡工资"的坚韧和智慧，更是他善用"美计划"迷惑了吴王福琪。他派了色色细腻的西施到武国的宫廷周围，为了练习传递信息，在灭亡吴国的过程中发挥了重要作用。几千年来，西石作为美的化身和代名词，被人们广泛歌颂。但奇怪的是，当吴王甫查被杀并重新掌权时，西施神秘地消失了。西施到底在哪里？
西石，原名石艺光，春末秋人。她虽然美丽，但无法阻止她的悲惨命运，它的美与聪明只是一个工具。她在"敌国"，千方百计地灭亡吴国，却为吴王甫赢得了可怜的爱。为了取悦美女，福察建造的豪华住宅和许多如吴望京、玩花池、玩月池、环廊、钢琴桌、梳妆台、泳池、西石洞等风景，至今，香水、肥粉池等，都在传播吴王和西施的故事。
关于吴某最终回归西施，一直有不同的说法。总之，一般有以下几种。
< h1级""pgc-h-right-arrow"数据跟踪""5">第一个是隐士。</h1>
这是最流行的民间谚语。当姑苏城破灭时，吴国灭亡，西施的情人范薇匆匆赶到吴宫深处，西施带头出去，从水道进入浑浊的太湖。后来，两人结婚，离开了政治斗争的漩涡，遥遥高飞，范伟化名陶竹功，以其伟大的才华，生意致富，过着非常奢侈的人间生活，挑剔的生活。
这种说法最早出现在元康东汉的《大灭绝之书》中。它记载"吴氏死后，曦师傅回到范伟身边，随泛五湖而去"。而明代胡英林的《小房间山笔系列》也有类似的说法，认为席世远是范薇的情人或妻子，吴国伟死了，范巍与西石隐居起来。明代的陈耀文《郑阳》第二卷《西师》也引用了《更绝望的书》，认为西施跟着范伟的隐居。
古诗中也有很多关于槿石和范伟隐居的描述。正如李白的《思石》诗所写："一个破碎的丈夫穷国，秋天不归。苏炜的《水龙》中也写着："五湖闻，平底船归来，还带着西子。《杜牧》、《杜麦诗》有一朵云："苏西子阿姨，一个一个彝。"首海"还说："西施作为西子，春末秋两季的越南人民，被岳王秋修行献给吴王府茶，成为最受爱戴的公主。传说吴死后，他和范薇一起进入了五湖。"
人们也有一些地方来纪念范琦与西施的恋情。说就是在范伟派西石去吴国的路上，两个人难以压制，双卧两栖，生了一个儿子。当他们一路走到吴国身边时，孩子已经能够张开嘴说话了。至此，吴越拥有"爱亭"，以纪念范琦和汐石爱情的结晶。只是一个遗憾的是，传说这个孩子后来被送给别人寄养，从未被找回。
然而，在《越南国王家族史》和《货书》中，只提到范伟，并没有提到西施，更谈不上她和范琦有什么关系。是司马展没看过这个记录，没听说过这个传说，还是故意不写进去，今天就没办法知道了。
很多人认为，这种团聚可能只是好人的想象。在东汉史《吴岳春秋吴传》中，详细记载了范玉的死因：岳王修行二十四年，九月定威，吴国已经去世，在胜利的声音中，范宇对越南国王说，他曾经为了越过国王回到乡下， 这么久久占据了高位，如今却大获成功，要求辞去官隐居。所以拿一艘叶子平船漂走。从这个角度来看，范伟离开了，并没有把西氏带走。
第二项< h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"></h1>
当越军士兵进入武都城时，首领吴王甫查也想把西施带走，但西士最终还是期待着自己的人民，期待着胜利的那一天，愿意去哪里，从而留在宫里。上课当天的老师，岳王练习当然要带走美丽而功勋的西士。昆巴克特太太是一个阴郁无情的女人，看着修行沉溺于西施的魅力，黑咬牙切齿，不死。但修行与西施形是分不开的，是做不到的。有一天，舰队渡过河南返回，在途中，古顿夫人说："敌国臣民，正跪在大河南岸迎接国王，国王应该受到臣民的欢迎，向国王致敬。"这种做法会更害怕太太，现在带着极大的正义，所以他们从小屋里出来了。这时，卡瓦施夫人把西施骗进了船尾，生命力把她绑在大石头上，沉到了河底。修行发现后，回到小屋询问，练正道太太，严言秽语："这个死国的东西，还剩下什么？"这一代最优秀的人就凭着这香，灵魂在河水的波浪中被破碎。更有甚者，传说从这沿海沉积物中就有一种人类舌头状的文字贻贝，我们都说这是西士的舌头，所以叫它"西施舌头"。
这并非没有道理，因为在猜测的情况下，西施的下一场比赛非常糟糕。而在《墨子临》中也说："是干涸的原因，它的阻力也大;其中，"思石神"的"沈"在古代意为"沉没"。这意味着西施被淹死在水中，她因为她的美丽而死。在《书文御评》中引述《吴岳春秋》关于西施的记录也说："吴死后，河里越是伏西石，就这样随着易毅的终结。"
在许多识字的墨迹的诗歌中，也有很多关于习近平沉入河中死亡的描写。李善沁曾说过一句"景阳经"："荆阳宫井留着悲伤，没有满满龙的誓言要死期;另一位诗人皮芝虎也有诗名《古宫》第五首歌："在金玉阶上环起廊，山璀璨;可以看出，申江说是有一定道理的。
还有落水说，也许好人不希望西石这个无辜的弱女人有悲惨的结局，所以发现早唐诗人宋问《雅士》诗"一个王朝还老，妆容漂亮，寻找尤尔;这似乎是理想的，但它是最不支持的。
至于杀人完全是从传说中说的，说吴旺死了，吴人把一腔怒气的空腔塞进了西石体内，用锦缎包裹着她的层层，沉入了扬子江的心中。《东坡异物》还包含："扬子江有美人鱼，又称西石鱼，天数易着色，肉味细腻美观，女人吃，能增加状态，根据云系西石神江后的幻觉。"
几千年来，关于西施的结局，无论是沉入水中，还是藏在西湖中，还是其他结局，一直存在很多争论，这仍然是一个有待探索的谜。