在封建时代，“三从四德”，“三纲五常”，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，“好女不嫁二夫”等观念一直被广大男同胞视为真理，不允许受到任何挑战。女子是男人的专属和私有财产，没任何自由可言；尤其是两宋之后，程朱理学深入人心，女性更是受到歧视，地位更低。
王安石是北宋著名的政治家、改革家、文学家、诗人，还是儒家思想的坚决捍卫者。按理说，他应该严格遵守儒家礼教，传承孔孟之道，但是他却没有，而且还做出在当时堪称一大新闻的“逆潮流”事件。这着实令人震惊不已，大跌眼镜。那么，王安石究竟做了何事呢，居然引起这么大的轰动？
原来，当儿子病入膏肓，但尚在人世之时，王安石却劝儿媳离婚，并很快就将其改嫁他人了！这一看，还得了，堂堂的当朝宰相，居然做出如此有违常理之事，实在是太不可思议了？
王雱是王安石的独子，北宋著名的文学家和诗人，官至图阁直学士，著有《论语解》、《孟子注》、《新经尚书》、《新经诗义》、《王元泽尔雅》、《老子训传》、《南华真经新传》、《佛书异解》等作品，可谓是一大才子。
儿媳妇，庞氏，又称蕙儿，精通琴棋书画，善于诗文辞赋，也是名门闺秀，女中英才之人物。
如此之两人，应该算是非常般配，和和睦睦，举案齐眉，白头偕老才是他俩最好的归宿。可是，王安石居然劝儿媳离婚，还很快便将其改嫁他人，实在是有意思。
王雱虽然才华横溢，但却有家暴的倾向，动不动就大骂蕙儿，甚至拳脚相加。最疯狂之时，他居然怀疑蕙儿与他人有染，因为儿子长得不像自己，“以貌不类己，百计欲杀之”，结果小孩活活被自己给折腾死了。
儿子死后，蕙儿凄苦不堪，整天以泪洗面，年轻轻轻便显得十分苍老，憔悴。这一切王安石都看在眼里。而此时，王雱也是病情加重，始终不见好转，随时有可能先自己而去。于是，王安石产生了一个大胆的想法。先是让蕙儿与王雱离婚，然后再为她选择一乘龙快婿，风风光光的嫁出去。
家暴绝对是王安石劝儿媳离婚，并改嫁他人的原因之一，而更深层的缘由还在王安石自身。否则，很难解释堂堂当朝宰相，文人士大夫的楷模，居然做出如此被社会认为有违背“天理”的大事。
在政治上，王安石以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，全心全意为民着想；他主持“熙宁变法”，减轻贫民负担，大力发展生产，力求做到家给人足，安居乐业。在家庭生活中，王安石非常尊重女性，尤其是自己的妻子吴氏，处处让着她，关心她，堪称是模范丈夫。
王安石一生只爱一人，也只娶一位妻子；他从不纳妾，更不豢养歌姬，这在北宋士大夫中是很难见到的。但是，王安石的妻子很早便离他而去，自己成了孤家寡人，孤苦伶仃，如此之经历，与自己的儿媳可谓是同病相怜。
既然自己的儿子不能给别人幸福，还常常对妻子施加暴力，这使得与蕙儿有相同经历的王安石不由自主的心生怜惜。因此，王安石只能忍痛割爱，在儿子未曾离去之时，全儿媳离婚，并改嫁他人，以此脱离苦海。
不过坊间对此则另有传言，说的是王安石与蕙儿有着不可告人的秘密，而且还有许多有关他们的诗词流传于世。为了堵住邻里的嘴巴，王安石只得劝儿媳离婚，然后立马将其改嫁他人。
现附诗一首：（后世文人恶意中伤，“纵横国史”不认可）
月儿弯弯照窗纱，象牙床上卧玉马。
有心上前试马力，又恐马嘶惊别家。