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《时迁偷鸡》之时迁
小花脸就是丑，京剧里，丑分文丑、武丑和婆子、彩旦。这门角色在戏曲表演里很重要，与小旦、小生并称为“三小”，不少剧种的表演艺术都是在“三小”的底子上发展起来的，现在有些剧种还是以“三小”为主。“三小”在京剧表演里也占着相当重要的地位，最不容易演好。
以小花脸来说，要扮演的人物，真是三教九流，无所不包。性别有男有女，年龄有老有少；身份有王侯将相，也有市井小民；职业有士农工商，也有僧尼道士；生理上有缺陷的，像矮子、驼背、瞎目、跛足的都由小花脸来扮。凡口操异乡方言的人物也归丑行承当。
所要表现的性格，就更加繁杂多样：有奸险狡诈的小人，如汤勤；有正义善良的长者，如崇公道；有庸劣卑俗的市侩，如店家（《连升店》）；也有温文尔雅的酸儒，如蒋干……演员在台上要装谁像谁，就要具备多方面的才能，掌握各个行当的程式，从衣着冠戴上看，就有各色各样，样样精通，事非容易。
《起解》之崇公道
文丑又有方巾、袍带和茶衣腰裙之分。方巾丑多演文人秀士，穿褶子，念韵白，如汤勤、蒋干；袍带丑多演将相官宦，穿蟒袍，念京白，如《选元戎》的程咬金、《醉酒》的高力士；茶衣腰裙丑多演下层人民，穿短装，也是念京白，如《一匹布》的张古董、《小过年》的王小二；另外还有老丑，专门扮演须发皓然的老者，如《卖马》的王老好、《乌盆记》的张别古。
彩旦与婆子都是扮演女人，区别在于年纪和扮相的不同。彩旦扮的人物年纪轻，脸上要涂粉抹脂，身上要穿红着绿，如《浣花溪》的鱼氏、《能仁寺》的赛西施；婆子扮的人物年纪大，就是一副清水脸，不搽胭脂不抹彩，穿着打扮也不是那么花枝招展。如《梅玉配》的黄婆、《变羊计》的贾妈。
《乌盆记》之张别古
上面说的是京剧小花脸的分工分路。
说到这一行的表演技巧，也是唱念做舞，样样俱全的。像《八扯》《请医》《选元戎》都有吃重的唱功；《问樵》《小上坟》《小放牛》都有繁复的舞蹈；至于念功、做功，就更是小花脸表演中最主要的手段了。因此说，演好小花脸是很不容易的。
解放以来，在党的“百花齐放、推陈出新”方针的指导下，京剧界的同志们发掘、整理了一批优秀的传统丑戏，同时也从兄弟剧种中移植了一些剧目，有很大成绩。但是，若与其它各行的当家戏比起来，小花脸戏的品种还是显得不够多样。近些日子，许多剧团重排了一些久不上演的“三小”戏，这是件好事。
《凤还巢》之程雪雁
我认为，今天我们不单要创造新的，如果还能拾翻拾翻旧家底儿，拿出来，把上面的尘土掸一掸，泥垢擦一擦，对丰富当前的上演剧目是不无好处的。当然也要注意，今天要往出拿，就一定要做些“推陈出新”的工作，不能原封不动地照搬。不适宜的地方就要修缮，有些过了时的旧哏，今天的观众听着耳生了，就要换换，有些过于粗俗的地方也必须做些加工。
当然，实在不好的，也改不好，就干脆扔掉，这也没有什么可惜的。总而言之，思想倾向要好，在艺术上，要做到干净利落，雅俗共赏。这样，戏也就能立得住了。多演些喜剧，让观众多发出些健康的笑声，心情一舒畅，精神一愉快，对于工作岂不也有裨益吗？
《法门寺》之贾桂
舞台上的小花脸戏多了，就能通过戏多锻炼出些人才来。见戏就能见人，许多前辈演员都是因为演好了几出戏，才被大家熟悉的。戏多了，英雄都有用武之地，有了用武之地，就能多出些英雄。
近年来，许多青年演员对于学习昆曲戏都很积极，这是好风气。学昆曲戏，对于砸基础，提高表演技巧，丰富艺术修养，确实大有益处。除此，其它兄弟剧种的丑角表演，也可以吸收吸收。只要是能为我用的，就学下来，加以融化，这样一来，京剧丑角的表演自然就会逐渐丰富提高。我辈年轻之时，哪里有今天这样的大好条件？哪里有什么百花齐放？如今既有这样好的条件，就应当好好利用起来。
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本文选自《萧长华戏曲谈丛》1961年
图片源自网络
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