民间文学中的隋唐
在民间文学中，说书人最喜爱的历史题材，以隋唐为代表：比如《隋唐演义》《说唐传》都是在评书基础上经过加工整理而成的作品。当然，在曲艺上，三国题材受到的欢迎要多一些。
《说唐传》在我国民间的知名度和影响力，都远不敌《隋唐演义》，不过，《说唐传》中，提出“隋唐十八好汉”的概念，可谓深入人心，至今为隋唐爱好者津津乐道。因此，关于隋唐十八好汉的武力值问题，也为很多隋唐爱好者所津津乐道。
隋唐十八好汉
《说唐传》的作者在设定“隋唐十八好汉”的时候，将李元霸设定为第一名，将单雄信设定为第十八名，而十八好汉中，在《说唐传》中出场的，莫过于十三名，导致出现了五名好汉的缺位。
隋唐十八好汉，分属于多个阵营：其中，属于瓦岗寨方面的，有罗成（第七好汉）、秦琼（第十六名）、单雄信，属于隋朝方面的，则堪称人才济济：比如宇文成都。
在说唐故事后期，随着战争的频繁，诸如裴元庆（第三名）、尚师徒（第十名）等好汉相继丧命，最终，在唐朝统一天下的前夜，天下间武功最好的好汉，已经是第七名的罗成了。
当宇文成都遭遇罗成
罗成的武功，以罗家枪著称。罗成的父亲罗艺本为北齐大将，罗成的母亲是秦琼的姑姑，由此可见罗成的家学渊源有何等深厚，罗成之死，则是由于罗成属于李世民一系的将领，太子李建成担心罗成这样的将领存在，会让自己在和李世民的斗争中处于下风，于是设计害死了罗成，而李建成的这一行为，也彻底激怒了李世民麾下的将领，尤其是瓦岗系出身的秦琼和程咬金，为后来玄武门的悲剧，打下了伏笔。
宇文成都是隋朝奸臣宇文化及之子。宇文成都天生神力，从《说唐传》里面的细节来看，宇文成都和罗成之间的武功体系，并不相同。
如果套用金庸武侠的概念，宇文成都所练的功夫，类似于“降龙十八掌”、“龙象般若功”这类以刚猛精进为特点的功夫，而罗成的罗家枪，讲究技巧，类似于“落英剑法”“先天功”这样的功夫，侧重于技巧。
隋唐十八好汉里，和宇文成都一样的，有雄阔海、裴元庆，值得玩味的是，隋唐十八好汉中，排名靠前的，几乎都是宇文成都这类靠刚猛精进功夫称雄的人物——比如雄阔海，曾赤手空拳轻松拍死两只老虎，相比之下，《水浒》里面的武松远不能和雄阔海相比。
从《说唐传》的故事设定里来看，同样精于武功技巧的秦琼，和宇文成都过招，无力与之周旋一个回合就惨招败北，罗成武功虽然比照秦琼要强一些，但如果遭遇宇文成都，也很难招架几个回合——毕竟，在绝对实力面前，技巧有时候不那么重要。
因此个人认为：罗成遇到宇文成都，或许不会被秒杀，但是，被宇文成都几个回合后轻松打败，是没悬念的事情。