考古如今已经非常的常见了，我们也能够在各种电视平台，以及各种媒体报道那里看到听到，某某地方挖出某某人的墓，并且发现了什么什么文物。这样的报道，如今的观众们早已觉得屡见不鲜。但是，今天所要介绍的这个墓中所发现的可不一般。考古人员在秦始皇陵竟然发现了不寻常的一幕，这绝非是什么宝物，就连那些见多识广的专家都不敢相信。究竟是什么呢？让我们接着往下看看。
在整个秦公陵园中，最早发现、唯一发掘的最大墓葬，便是秦公大墓，故人们也称之为：秦公一号大墓。
在这个古墓之中，所发现的东西并非我们日常听到的各种宝物，而是尸骨。这或许引起观众的奇怪的，在墓穴中发现尸骨是什么稀奇事？确实，墓穴中理应有尸骨，但是上百副尸骨的场面，可不是什么墓穴都没够看到的！那么，为何这个墓穴竟然会有这么多的尸骨呢？这就要说起秦时的两种陪葬仪式，分别是人殉以及人牲。
据记载，人殉，指的是用活人为死去的氏族首领、家长、奴隶主或者是封建主殉葬。而被殉葬者多是死者的近亲、近臣、近侍，以及战争中的俘虏等，而人殉中有的也是自愿的，他们的陪葬是为了让墓主死后依然有人服侍。
当然，也有奴隶被迫参与人殉。因为在奴隶制社会的观念下，奴隶本身就都是奴隶主的，甚至是想一种物品。因而，当时大部分人的观念就说是，奴隶的主人死了，那么作为奴隶的他们活着也就没有用了，所以他们也就一同要死。
并且，古代还有一个有事死如生这么的一个观念。也就是说他们认为，人死了以后在阴间仍旧跟阳间是一样的生活环境。所以奴隶就要一块去跟他的主人陪葬。
而在阶级出现的时代里，人殉成为了一种广泛流行的古代丧葬仪式。这是古代葬礼中以活人陪葬的陋俗，是阶级对抗的产物，同时也是一种残忍而野蛮的宗教行为。其中，关于每次殉多少人，并没有具体执行标准，但有一个大概。而墨子也曾说过，天子死后，殉葬者多则达数百人，少也数十人，将军大夫级别的，殉葬者多则数十，少则几个。
在发现有棺木的人殉之后，在墓中有发现好多人骨架，不仅没有固定葬式，有的还经过捆缚，更有的身首分离，其中不少与牲畜同埋，这便是人牲了。
据记载，人牲，是祭祀时人像牛羊猪等牲畜一样被供奉给祖先的神灵。被杀者多为战俘或者是奴隶。
这个仪式即是用人作为祭祀的牺牲，或墓中的殉葬器，这在古代世界很多地方都出现过。在原始社会末期以及奴隶制社会期间，为祭祀祖先（人鬼）、神灵或者自然界万物，而杀戮活人以为祭品。一般使用的是战争中的俘虏、被征服部落贡纳的青年男女及儿童或者由此而形成的奴隶。每次使用人牲的数目多少不等，一般为数人、数十人，有时更多。
对此，郭沫若也在《奴隶制时代·奴隶制的下限在春秋与战国之交》中写道：“卜辞中常常用人为祭牲，与牛羊犬豕同用……上面所举的人殉、人牲以及耕田的众或众人都是官家的奴隶。”
发掘后的秦公一号大墓，一共是占据了中国考古学史上五个之最：是迄今中国发掘最大的先秦墓葬；墓内186具殉人是中国自西周以来发现殉人最多的墓葬；椁室的柏木“黄肠题凑”椁具，是中国迄今发掘周、秦时代最高等级的葬具；椁室两壁外侧的木碑是中国墓葬史上最早的墓碑实物。
其中，因该墓有186具殉人，秦公一号大墓成为了中国自西周以来发现殉人最多的墓葬。墓中的三层台上环椁室共置殉人166具，而填土中埋人牲有20具，这样数量的人殉以及人牲，让人触目惊心，这也难怪那些见多识广的专家们也会觉得不敢相信了。
对于古代的墓葬事死如生的观念，以及为此需要大量的人殉，还有为了祭拜神灵，从而需要人牲作为祭拜品这些事情，还是让人感到太过的残酷，好在这样的的习俗没有流传下来。也希望不要再发现能够打破秦公一号大墓的记录的考古发现来了。