受疫情的影响，各大商家苦不堪言，同时也在为疫情之后，想办法从消费者的口袋里赚钱而做各种各样的准备。
除了商家之外，我们的经济情况也会受到很大的影响，因此在这时，我们需要做的就是“开源节流”。或许开通渠道，赚到更多的资金，不是每一个人都可以做到的，但是节流确实是我们每一个人都可以达成的。
可是一直以来，我们却总是会受到各种消费理论的影响，陷入到“买买买”的陷阱中。
为什么我们总是会陷入到商家的陷阱中？应该如何识别、并且逃离商家的陷阱呢？
当我走近《怪诞行为学》这本书时，似乎从中找到了答案。
《怪诞行为学》的作者是麻省理工学院斯隆管理学院的教授丹艾瑞里，本书受到了诺贝尔经济学奖得主阿克尔洛夫、《黑天鹅》作者塔勒夫的推荐，该书作者打开了新的视角，将心理学以及经济学联系在一起，通过一系列的实验研究，更好的解答了生活中一些不理智行为的原因，并在其基础上提出了解决的方式。
作者丹艾瑞里曾做过这样一个实验，他让100名学生选择购买《经济学人》的方式，这本杂志一共有三种购买方式，第一种是花费59美元在网上订购阅读；第二种方式是购买125美元的印刷版，第三种购买方式是花费125美元可以同时买到电子版以及印刷版。
结果是：选择第一种的是16人，第二种的是0人，第三种的是84人。
后来，作者撤去了第二种选择，只提供第一种选择：59元的网上订购以及第三种选择：125美元的电子版和印刷版，后来的结果，远远超出了作者的想象：购买第一种套餐的人数增加到了68人，原先选择125美元套餐的人数降到了32人。
仅仅去掉一个选择，差别却很大，那背后的原因到底是什么呢?
经过作者的多次实验，他发现了其中的原理:
其实人们很少做不通过比较的选择，我们的内心没有一个物品本身价值的”计量器“。我们关注的是这种物品和其他物品的相对情况，用这种对比来进行估计。
而商家就是掌握了这种套路，从而增加了自己的销售额。
如果我们仔细观察，就会发现自己的身边似乎就有类似的事情发生。
当我们去餐馆点菜的时候，餐馆内总会设置一道价格比较高的菜，而大多数人会选择购买价格排在第二或者第三的同类菜类，虽然这道价格高的菜很少有人点，但是餐馆还会设在那里，就是为了作为”诱饵“，引诱人们购买位于排在中间价位的同类菜。
从这些现象中，都显示了人们的非理性思维，受“攀比”意识的影响，总会通过各种外界对比而做出选择。
从小到大，我们似乎一直就活在攀比中。小时候，和父母口中的"别人家的孩子“比较学习成绩、比较排名状况；工作之后，和同学、同事比较薪酬高低、职位高低；组建家庭之后，又和别的父母比较孩子的教育情况。
我们似乎一直都在比较、攀比中渡过，而这种攀比不仅仅会让人身心疲惫，也会让人们无法把注意力集中在自己的事情上。
《贫穷的本质》的作者班纳吉和迪弗洛通过对各个国家以及领域的群众进行研究，最终发现：导致贫穷的其中一个本质原因就是“攀比”。
因为我们每一个人的精力都是有限的，如果我们总是把精力放在别人的身上，只会让自己陷入‘攀比’的漩涡中，无法专注在自己的领域上。
一旦我们把注意力总是放在其他人的身上，并且无法成长时，就会陷入这种焦虑、自卑、害怕、嫉妒的死循环中，很难把自己抽离出来。
除了贫穷外外，攀比也会带来另一种极端行为:为了比过别人，不知道停歇的努力，虽然已经有了不错的成绩，但是始终不满足，俗话说”人心不足蛇吞象“，这种不满足感就像深渊一样，无法填满自己的内心，没法感到幸福。
1、承认内心的”攀比"
经济学中有许多理论是建立在理性情况下的，而现实情况却是“人并不是理性的动物”，也许正因为如此，我们的生活中会有许多经济学理论无法解释的现象。
想要当我们想要解决一个问题的时候，首先要做的，就是正面面对它，只有先承认”攀比“的存在，才可以解决这个问题，或者和它达成和解。
2、调整“攀比”的对象
承认“攀比‘是第一步，而第二步就是：把和别人的比较内化为与自己的比较。
金庸先生曾说过’他强任他强，清风拂山岗",别人的强弱和我们并没有多大的关系，我们需要做的是把过去的自己和现在的自己作为比较的对象，而在判断事物的价值时，应该以事物本身的价值来进行比较，而只有这样，我们才可以尽可能的获得更大进步和成长。
3、适当利用’攀比”
总归来讲， 在我们面对自己和别人的差距时，内心是会在意的。适当的在意可以提高我们的积极性，可是如果是过渡的在意就会引发我们内心的自卑甚至嫉妒。无论是什么样的情况，这些情绪都会消耗自己的时间以及精力。因此我们可以通过控制比较的范围，从而的合理利用”攀比“，让自己在可以承受的压力下，继续进步、成长。
在我们总是陷入一次又一次的圈套时，其背后显露的其实就是我们的非理性思维，而《怪诞行为学》这本书主要阐述的就是人们受非理性思维的影响，而做出的匪夷所思的事情。
但是只要我们敢于承认它的存在，合理利用”攀比“，并与其达成和解，并把更多的精力和时间放到自己的身上。
在面对他人的刁难时，要冷静下来。
《古尊宿语论》中寒山与拾得曾有这样一段经典的对话：
寒山问道：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？拾得答：”只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。“
踏踏实实的走好每一步，”但行前程，莫问好路“，总有一天，该我们得到的，就会来到我们的身边。