中式
君语
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明式家具是最符合文人审美的，可称之为“文质合一”。
晚明 黄花梨冰裂纹透棂格柜
明式家具以其独特的风格而为世人称誉，因其风格特质，与文人审美中“文质合一”的理想十分契合，达到了璞玉浑金的艺术境界。
“璞玉浑金”一词来源于《世说新语 赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”璞玉浑金是中国文人传统的一种审美理想，意思是天然美质，未加修饰。
这种推崇古朴自然但又美焕其内的审美理想，又与中国传统的“文与质”的辩证关系有着重大关联。
明 黄花梨霸王枨长方桌
文犹质也，质犹文也，这种文质统一的观点，充满了辩证法。在明式家具中，文与质达到了高度的统一，他们的材质之美，既是内在的质之美，但也是外在的文之美。
明 黄花梨平头案
王世襄在谈论明式家具之美时，概括明式家具的“五美”之首，是木材美。明式家具的简约流畅，自然质朴，就是为了充分展现木材自身的材质、纹理、色泽之美，所以我们很少见到明式家具有大面积的雕饰，在整体的构造中，充分展现材质之美。
明 黄花梨有束腰带托泥四足方香几
这种审美，十分契合中国文人的璞玉浑金的文质观。袁宏道《瓶史》中，谈到家具时称：
室中天然几一，藤床一。几宜阔厚，宜细滑。凡本地边栏漆桌，描金螺钿床，及彩花瓶架之类，皆置不用。
其中“几宜阔厚，宜细滑”正是要求家具充分展示木材本身那种细腻和宏硕的美感，也是明代家具材质观的一种遗风。
清早期 黄花梨靠背板雕如意云头圈椅
明式家具之美在材质之美，由于家具木材的变化，人们的审美情趣已从髹漆的人工之美，转化为追求木质的天然之美。
为了更好地体现这些木质色泽幽雅的天然之美，在装饰家具时以不髹漆为主要工艺，即所谓的“清水货”，只在其上打磨上蜡。这清浊之清，就是我们认为的本真的自然之美。
在文震亨的《长物志》中，谈到书桌，他指出“漆者尤俗”。认为不加髹漆，才更为清雅。这种对本真的追求，是当时极为普遍的审美理念，亦是文人追求内心本真的理念完全契合。
这种追求天然的木质纹理之美的理念，体现了古人的崇尚自然、师法自然的艺术宗旨，故而营造了明式家具的古朴端庄的情趣。
明 黄花梨几何纹围子六柱架子床
“恍似涟漪，胜似涟漪”。从美学的角度来仔细分析，它是明与昧、苍与媚的完整统一。说它明亮，包浆的光亮的确光华四射，夺人眼目，但仔细看，它又绝非浮光掠影，而是暗藏不露，有着某种暗昧的色彩。
这种光亮十分神奇，说这种光亮苍老，的确经过岁月的洗礼而毫无火躁之气，但它又极其清新妩媚，仿佛池塘春草、柳变鸣禽。
明与昧、苍与媚的和谐统一，极其符合中国艺术精神，也符合中国文人的人生原则。