中国传统文化博大精深绵延千年，各种世界上独一无二的文化传承让它国只能望而却步，对联则是其中的佼佼者，对联文化是我国传统文化之中的一颗耀眼的北极星，在世界上也是一个中国的代名词，称之为东方明珠也一点都不过分，中国独有的瑰宝。千百年以来，各朝各代都有热爱对联的人存在。那些拥有旷世才华的文人，将对联作为安生立命的根本，无论是外出游玩，还是对酒抒怀，都是首选，对联就是当时为官仕途的投名状，甚至在科举考试最后一项的殿试中，作为是否录取的评判标准，由此观之对联文化的重要性。无论在上流社会，还是中下贫农都说是无处不在的。
对联的创作也是需要一定技巧与方法的，并不是随随便便的。有一些庸俗子弟说对联很简单，就比如"天"与"地"相对，"春花"与"秋月"相对一样。是的这样说确实不算错，但是这样真的能写出一副好的对联吗？答案是不一定的，写对联是有方法的，仅仅局限在这样一个范围内，是不会写出让人赞赏，受人膜拜的好对联的。方式与方法尤为重要。呆板得套作只会适得其反，让人心生厌恶。
这样说吧，一副好的人们能接受的对联，可不是只要得其形，更要会其意。只注重表面形式生搬硬套，写出来的就不能叫做对联了。对仗工整，平仄押韵固然重要，但是不能表达出它应有的内在含义，那又有什么用呢？大家都知道，对联只有寥寥数语，却能表达出极大的情感寄托，这是有一定原因的。为什么大文豪，写出的对联能受万人膜拜与学习，而普通人写的就只能当作谈笑呢？比如大文豪写的对联，上联说的是风景，而下联却转移到了人物上，这中间是不是发生了什么呢，起承转合之间相互连接，看似毫无章法，却又让人深陷其中无法自拔。这就叫做意境。这就是灵魂。当然一般人是没有这样的水平的，盲目的模仿只会适得其反。
千百年以来关于对联，有很多负责有趣味的乐事。当年的北宋时期，可谓是中国千年以来文化最光大的时期，个个都是拿出来能定一个朝代的大文豪，比如"司马光"，"欧阳修"，"苏东坡""王安石"等等。他们都热爱对联，写过很多脍炙人口的诗句。其中就有这样一件趣事。苏东坡与一个和尚法名"佛印"，他们二人就用对联互相嘲笑。虽是谈笑之间的随意之作，却大多被列入经典。直到明代，对联文化升入家家户户，每家每户无论是贫穷还是富贵，在过年是都要在大门口张贴对联，后来这种习俗就随着朝代的更替，一直传到了现代。当时还有以对联出名的才子"解缙 "，号称天下第一。
今天要说的这个故事，与对联有莫大的关系。这个对联还不是出自一般人之口，乃是明代皇帝"朱棣"和一位大臣"姚广孝"写的。当年朱元璋走后，将自己心爱的皇位交到了自己疼爱的孙子朱允炆之手。但是朱棣很不服气，明明自己才是朱元璋的儿子，为什么皇位不是他的，于是他想要骑兵谋反，与朱允炆抢夺皇位。
这就等同于违反啊，是人神共弃的事情，是要杀头的罪名。成功自然是一生富贵，衣食无忧，权力傍身。但是如是失败，后果不堪设想。朱棣当时驻守在燕京，也就是北京，到了冬天是非常冷的，在一个天气寒冷的冬天，他在外巡逻，看着白茫茫的万物引出了一句"天寒地冻，水无一点不成冰"。
这是一个非常棒的上联，他一说完，顿时身边的文人议论纷纷，却又没有一个人能对出一个合适的下联。大家绞尽脑汁也没能想出一个所以然。就在这时，一个光头和尚，身披袈裟来到了这里，对出了一句人皆称妙的下联"世乱民贫，王不出头谁做主"好啊！朱棣大喊一声，朱棣的上联"水"加一点成"冰"和尚的下联"王"加一点成"主"。正好也道出了朱棣心中所想。这个和尚就是后来帮助朱棣取得皇位的道衍和尚。
明朝还有一位有才的女人，以对联招亲的的方式为自己找的了如意郎君。二人以对联定情，最终喜结连理，永结同心，成了一段佳话。
这就是中华文化的魅力，亦是对联的魅力。在这里我也给大家出一个上联，让大家给个满意的答案。"人到山旁即成仙"请大家赐对！