文|卢明 编辑|燕子 图片|网络
豫北与我所在的鲁西南相邻，所以游览较多。这一次，我来到了安阳。
安阳西依太行山脉，东接华北平原，一条洹河横穿东西，京广铁路纵贯南北，地理形势非常重要，历史文化特别丰富，是七朝古都、中国八大古都之一。安阳作为历史文化名城，最吸引世人的还是作为商朝都城的殷墟，这里是唯一一座有历史记载并被甲骨文及出土文物证实的商都。
殷墟处于安阳城西北小屯村及附近区域。那条洹河自西部山区流来，象一条迎风飞舞的丝带，打着弯向东飘去。河道由东西向转折为南北向形成半包围结构，怀抱着殷墟宫殿宗庙遗址。在洹河对岸，则由另一个河弯怀抱着殷墟王陵遗址区。
博物苑主要区域略呈南北向长方形，其西侧南部有一块东西向长条形区域，又使整个搏物院像个古代的戈头。殷墟大门红色木质，像三个并列的“开”字，中间稍高，两侧稍低，“开”字之间空出的两个方形区域各有一圆形玉龙图案。这种设计一下子就把人们的视点由现代拉到了古代。进入大门即可看到兴趣世闻名的司母戊鼎，该鼎现存北京国家博物馆，这里看到的则是放大了的仿品，大概有两人高，足以震憾游人。
司母戊鼎之北，有座东西延展的高大宫殿，宫殿建于商代宫殿基址之上，按照与文献中记载的“茅茨土阶”、“四阿重屋”的建筑样式仿建，就是在垫高的土台上，用木材做梁、檩、椽做成建筑骨架，殿顶四面出坡，两重屋檐。茅草苫盖的殿顶，一下子就和明清时期的殿堂区别开来。
殷墟博物馆在仿古大殿东南方。沿着坡道盘曲下行，脚下是中国朝代延进的标志，一路走来，就像穿越时光遂道，当你走到商代刻线的时候，也就进入了展区大门。宽大的厅堂中澄澈的清水涵养着一片龟甲样摆件，一方石版上记刻有董作宾先生书写的甲骨文七绝。此后参观的展厅里全是殷墟出土的青铜器、甲骨文等文物，鼎、彝、尊、斚无所不有，金、玉、陶、石，无所不存，大大小小各式各样，让人目不暇接。通过参观，我知道了殷墟是中国考古学的发祥地，知道了自上世纪初至今一百多年殷墟及甲骨文发掘整理的历史过程，知道了“甲骨四堂”（郭沫若号鼎堂、董作宾号彦堂、王国维号观堂、罗振玉号雪堂）的重大研究成果。
出博物馆，又看了碑林和甲骨文窖穴。碑林石碑由甲骨文写就，能直观感受中国最早文字的气韵。窖穴指1936年发现的灰坑，一次发掘甲骨一万余片，因而被称为中国最早的甲骨文档案库。
殷墟古物多为存留的建筑基址，上面用木桩标明地基及柱础的位置。基址间杂列着不少殉葬坑，透过地上盖着的玻璃可以看到里面埋着的车马、殉人、殉狗等内容。商代重视祭祠天地先人，逢祭即杀人杀畜为殉，这让人看到奴隶社会残酷的一面。
博物苑西南角有妇好墓，此墓发掘于1976年。“好”是她的名，“妇”则表明夫人身份。妇好死后谥为“辛”，被后代商王称为“后母辛”。尽管武丁有60多位妻子，但妇好是他的第一位王后，受武丁深爱。她是有确切记载的中国历史上第一位女将军，带领商朝军队南征北讨，为商朝开疆扩土立下赫赫战功。墓中出土的青铜器不少可称为青铜之最，墓前的妇好雕像则体现了当代艺术家对这位古代女英雄的认知。
到殷墟，与三千年前的先人近距离接触，收获很大。喜欢书法的不可不来殷墟，喜欢文化的最好都来感受感受！
作者：卢明，男，1960年生人，笔名黄河入海。郓城县委退休干部，郓城县作家协会主席，县诗词学会会长。系山东省作家协会会员，菏泽市诗词学会副会长，菏泽学院水浒文化研究基地特约研究员，郓城县历史文化研究学者。在《光明日报》、《山东文学》、《时代文学》等多种报刊及网络平台发表散文100余篇、小说20余篇、诗词诗歌1000余首，其中《菏泽赋》在《光明日报》发表。著有《正话水浒》《水浒印象》《好汉文化探究》《郓城文史考略》（三卷）文化书籍六部，主编《郓城文学作品选》《郓城文韵》《水浒别传》《水浒酒故事》作品集四部。在菏泽电视台主讲主讲水浒文化十三期。
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