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(打假第六弹)关于宛人白会长编造和混淆视听的论点;

作者:襄阳市杨鑫焱

一、诸葛亮写出师表时间是227年,而曹魏已经成立襄阳郡;

1、根据国家历史资料显示,汉代末只有南阳郡,而227年的襄阳郡是曹魏政权确定的,白会长一定要让诸葛亮承认227年曹魏的行政区,您按的什么心(殊不知现今小岛上的呆蛙就跟你想的一样)

2、宛人白会长说227年诸葛亮写出师表的时候有襄阳郡,应该按227年的说法去写;臣本布衣,躬耕于襄阳,(那我认为如果按227年写那么出师表开头应该是;臣今为丞相,曾躬耕于宛城,这样表达才是最清晰的)

3、但凡上过九年义务教育都知道;“臣本布衣,躬耕于南阳”,这写的回忆,且回忆的是隐居时间的状态。白话文就是;我还没有出仕的时候,曾经在南阳隐居种地读书。

4、诸葛亮隐居(197-207年)当时隆中就是一个山头,这个山头没有名字也属于正常,所以不要说诸葛亮活着的时候没有隆中,隆中就算是习凿齿命的名字那也是正常。我想请问(宛城的三顾桥是在刘备三顾茅庐前就有的还是卧龙岗是在诸葛亮出山前就叫卧龙岗的,你们宛人能签会算啊)。

5、汉代末有南阳郡管辖37县(含中庐,蔡阳,筑阳,邓县,樊城,新野,宛城等)那么上述地方都可以是隐居的地方。(具所有历史资料和后来备注;都是说南阳郡邓县隆中,今襄阳市隆中)。

二、白会长刻意编造汉代襄阳城在宜城,欧庙等理论

1、请问白会长你所能读到的历史资料,哪本书写了汉代襄阳城在上述地方?

2、请问白会长襄阳城与樊城隔江而立,您把汉襄阳放在宜城,欧庙等地,那么樊城被

(打假第六弹)关于宛人白会长编造和混淆视听的论点;

民耕协会把它吃了?

三、白会长及民耕协会极力抹黑习凿齿所谓何?

1、习凿齿所写(汉晋春秋)记载诸葛亮隐居隆中,你们宛人团队用各种奇葩的言论,各种侮辱文字去进行抹黑,这恰恰反应出了宛人的劣根性和内心的龌蹉。

2、习凿齿所写(汉晋春秋)在同时代,乃至元代以前都没有任何历史大家去否定,也不曾有人进行无耻的辱骂,反而到了现在为了旅游经济被宛人就行辱骂,这是什么行为?白会长这就是你们的劣根。

四、白会长否认诸葛亮隐居读书的朋友圈关系网,目的不就是为了否认隆中吗?

1、汉代末刘表在襄阳所建立的(学宫)汇集了当时各种学术大家,经济,军事,宗教等等,诸葛亮读书学习不在襄阳城,而去宛城为何?难道宛城有比学宫更好的地方?

2、诸葛亮如果没有诸葛玄打下的关系,没有与襄阳士族联姻,请问诸葛亮有机会拜师司马徽等大家吗?白会长你不会觉得古代是个人都可以读书吧?也不会认为诸葛亮对时局的把握,排兵布阵,政务处理,对风云人物的了解都是从书上学的吧?

3、白会长再请教您个问题,汉代人想要出仕做官需要什么方式方法?

五、公元197年—207年宛城到底是什么情况?

1、张绣与曹操在南阳郡宛城附近打仗时间(196-199)宛城属于战区,那么诸葛亮为什么要在宛城隐居?理由是什么?

2、张绣投降曹操到张绣离世(199-207)宛城属于曹操的属地,我想请问白会长诸葛亮心属汉臣,为何要在曹操属地隐居?理由是什么?

3、您说诸葛亮在襄阳读书交友,在宛城隐居耕读,且在宛城外耕读,难道诸葛亮是地主?一个落魄的人,在宛城外有良田,这个你怎么解释?

六、有几个问题请白会长给答疑解惑。

1、诸葛亮是不是纸上谈兵的人,如果不是,那么他的这些能力是跟谁学的?宛城是否有这些条件?

2、宛城做为曹占区,刘备三人(汉代末)怎么到宛城,且去三次不被发现?请解释一下。

3、既然诸葛亮在宛城,为何他的名气在襄阳较大,而在宛城没有?如果说在宛城有,那为何曹操没有派人去找他?

4、宛人说诸葛亮老丈人在宛城黄家庙,诸葛亮已经被刘备请出山,曹操为何不拿黄氏家族去威胁诸葛亮?难道徐庶可以被威胁,诸葛亮就不可以?

5、宛城说为何在2019年突然又疯狂起来了?难道跟卧龙岗重新开发(尤其是转给私营企业运营有关)?而民耕协会的日产运营费用是哪里来的?关键民耕协会是否在民政局注册了?

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