骨软身躯健，眉浓眼目鲜。形容如怪侠，行走似飞仙。夜静穿墙过，更深绕屋悬。偷营高手客，鼓上蚤时迁。
这是描写梁山好汉时迁的诗句，文中详细介绍的时迁的身手，并且不乏歌颂之词，事实上时迁在上梁山后也是屡建奇功，曾被后人评价为“梁山五虎可失二虎，但绝对不能少了时迁”。问题来了，既然时迁在梁山有这么重要的作用，但在大排名中仅为一百零七位，与叛徒白胜、偷马贼段景住同列最后三席，如果按宋江最初的承诺来说，时迁的排名明显过低，可以说是梁山最憋屈的好汉了。
梁山全伙下山闹江州劫法场，宋江获救上山曾对用人方面有过安排：“休分功劳高下；梁山泊一行旧头领去左边主位上坐，新到头领去右边客位上坐。待看日后出力多寡，那时另行定夺。”
然而等到真正的论功行赏时宋江早已将原先的许诺抛之脑后，在大排名中所谓的功劳却是以出身、派系、资历等诸多因素划分名次，就连寸功未立的宋清都位列七十四位，为什么？因为他是宋江的弟弟，排名过低宋江脸上挂不住，我们再来看看时迁，为什么他的排名为何会如此之低？
时迁出身小偷，曾干过盗坟掘墓的勾当，对于时迁怎么成为小偷，书中并无交待，但可以从中分析他出身社会底层，父母早亡，而时迁居无定所，迫于生计才从事小偷这一职业的，时迁第一次出场，可见一斑。
原文讲到：杨雄便问时迁：“你如何在这里?"时迁道：“节级哥哥听禀，小人今日没甚道路，在山里掘些古坟，觅两分东西，因见哥哥在此行事，不敢出来冲撞。听说去投梁山泊入伙，小人如今在此，只做得鸡鸣狗盗的勾当，几时是了？跟随着哥哥上山去，却不好？”
时迁这些话至少传达两个信息：一是说明当时小偷的地位十分低下，甚至不如拦路抢劫的匪徒；二是时迁也想寻求安定的去处，寻求大靠山、谋求大发展。
在祝家庄时迁极力巴结杨雄和石秀，为他们打水洗漱，偷鸡时说：“煮得熟了，把来给二位哥哥吃。”正是因为出身的卑微，才使时迁自带溜须属性，因为他心中很明白，只有把这两位领路人照顾到位，自己才有更大的希望与他们捆绑在一起。
上山后时迁因为不被人看起，被安排做了个看酒店的。估计时迁应该感到满足，孤零漂泊几十载终于有了立足之地。如果日子就这样一直过下去，时迁也可能会就此终老，毕竟他出身卑微，能过上衣食无忧的生活就是他毕生追求的梦想。但生活从来不会风平浪静，何况打家劫舍的劫匪？在梁山攻打高唐州后，突然蹦出来一个呼延灼连环马，在吴用的提议下，时迁再次展现了他的看家本领，让梁山化解了危机。
汤隆道：“徐宁祖传一件宝贝，世上无双，乃是镇家之宝。汤隆比时曾随先父知寨往东京视探姑母时 多曾见来，是一副翎砌就圆金甲，这幅甲，披在身上，又轻又稳，刀剑箭矢不能透；人都唤作赛唐猊”。多有贵公子要求一见，造次不肯与人看，这副甲是他的性命；用一个皮匣子盛著，直挂在卧房梁上。若是先对付得他这副甲来时，不由他不到这里。”吴用道：“若是如此，何难之有？放著有高手弟兄在此，今次用著鼓上蚤时迁走一遭。”
时迁初上梁山便被边缘化，派到山下协助石勇经营酒店，但是吴用对他却了如指掌，说明吴用对梁山的组织能力和人员识别是有一定能力的，结果时迁不负众望，圆满完成了此次任务。
之后在攻打大名府则体现了他的机敏，时迁和一众人潜伏北京城，在看到伪装乞丐的孔明孔亮兄弟时一针见血地指出：“面皮红红白白，不像忍饥挨饿的样子，北京做公的多，倘若看破则误了大事。”接着时迁火烧翠云楼，造成城内秩序混乱，吓得大名府主官梁中书及部下慌不择路，四散奔逃，为梁山顺利攻下大名府救下卢俊义奠定了坚实基础。
在攻打曾头市时，时迁表现出他的细微，当戴宗还不知何路可进时，时迁早已混进曾头市，将里面的军力部署探得一清二楚，并且还以身犯险作为人质潜入法华寺，并约定敲钟暗号，结果可想而知，梁山又一次取得大胜。
梁山在招安后时迁也是屡建奇功，在征辽攻打蓟州时，时迁和石秀混入城内宝严寺，以火为号，让梁山军发起总攻，时迁在宝塔、佛殿、山门放了三把火，“火光照得三十余里远”。而与之同行的石秀只是在政府大门前放了一把火，这次天慧星的光亮远没有地贼星那么耀眼。
在攻打方腊最惨烈的昱岭关之战，卢俊义损兵折将，史进、石秀、陈达、杨春、李忠、薛永集体阵亡，时迁临危受命再上昱岭关探路，潜入对手内部组织破关。
那时时迁悄悄地溜下树来，转到关后，见两堆柴草，时迁便摸在里面，取出火刀、火石，发出火种，把火炮搁在柴堆上，先把些硫磺、焰硝去烧那边草堆，却才方点着火炮，拿那火种带了，直爬上关屋脊上去却才方点着。那两边柴草堆里，一齐火起，火炮震天价响。关上众将，不杀自乱，众军都只顾走，那里有心迎敌。庞万春和两个副将急来关后救火时，时迁就在屋脊上又放起火炮来。那火炮震得关屋也动，吓得南兵都弃了刀枪、弓箭、衣袍、铠甲，尽往关后奔走。时迁在屋上大叫道：“已有一万宋兵先过关了，汝等及早投降，免汝一死!”庞万春听了，惊得魂不附体，只管跌脚。雷炯、计稷惊得麻木了 动弹不得。
兵法中曾言：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”时迁作为鸡鸣狗盗之辈深谙其理，说明他有极高的情商和悟性。久经沙场功成名就班师回朝，时迁却因急性阑尾炎不治身亡，而文中只有“时迁又感搅肠沙而死”一语带过，最后被追授“义节郎”的虚衔，虽然圣旨上有“如无子孙者，敕赐立庙，所在享祭”，但就当时的历史环境，无论如何也不会将一个小偷居于庙堂之上的。
纵观时迁这一生，早期四处飘零为谋生计，混迹于社会底层无奈以偷盗为生，平生想觅得一个安稳去处，但是能给他安稳之地只有梁山这个“匪窝”，屡立战功但因为出身卑微被周围的同事鄙视，最终排名还没有叛徒白胜的高，可能在梁山这些强盗的逻辑里，小偷和叛徒始终是可耻和不可信任的，那怕有再大的贡献，你的身份就是考量你能力的标准。虽然时迁想尽办法往上爬，这个过人机敏过人的神偷，一直尽力想改变他人的厌恶而加入强盗集团洗刷自身污点，然而在即将成功时却意外去世，时迁这一生是憋屈的，只能说他生在错误的时代，投错了错误的地点，碰到一群错误的人，他的结局令人感叹，令人可叹！