鲁庄公追问第三策何如。
施伯回答说：“可以将王姬住的馆舍，建在郊外，主公不必去齐国，以先君的丧事为由推辞掉，只派上大夫去送亲即可。这样上不逆天子之命，下不违大国之情，中不失居丧之礼，如此则第三耻也免矣。”鲁庄公曰：“申壖说你有智，果然！”遂一一依策而行。
于是，鲁庄公、申壖、庆父、施伯等一干人，草拟了国书一封，派使者送来齐国。齐公姜诸儿接到书信打开看了，只见上面写着：外甥姬同、外臣申壖等，拜上齐公殿下：
先君奉天子之命，来议大婚。今出而不入，路人议论纷纷，皆以车中之变为言，耻辱播于诸侯，无所归咎，请齐公详查真凶，严办凶手以正罪。则先君在天之灵得以告慰，两国自然相安无事……
齐公姜诸儿看了，到底还是做贼心虚，不敢把事态闹大，息事宁人方为上策。于是，当着鲁国使者的面，问座下左右之人：“当日，寡人与鲁先君饮酒时，还有谁在场？”众人回答还有某某某。
又问：“饮酒之后，诸位可见鲁君有什么病没？”
众人回答：“鲁君起身告辞离去，看不出有什么病恙。”姜诸儿又问：“鲁君何时病故？”
众人回答：“回到官邸之后，便一卧不起。”
姜诸儿道：“原来如此，鲁君离席时安然无恙，回到官邸便不能起来，这问题一定是出在路途之中了。那一日，是什么人送鲁君回府的？寡人已记不清了。”
众人都回答说：“是公子彭生送的鲁公回府。”
“噢！”姜诸儿道，“是他，是他，快快传令，叫彭生速速进来，寡人详细问他便知。”
宫人召彭生入朝。
公子彭生自以为有大功，昂然而入，一进来就大咧咧地坐了。
姜诸儿当着鲁国使者的面，问道：“那日寡人与鲁君饮酒，叫你扶他上车，送他回府，你送到了没？”
彭生回答：“送到了。”
“但他却暴病而亡，你难逃其责。”姜诸儿说罢，就把国书递给彭生。彭生脸色突然变得很难看，问道：“这……是何意？”
姜诸儿翻脸骂道：“寡人叫你送他回去，你如何不小心服侍，使他暴亡？你这粗心之罪，险些惹得两国刀兵相向，你自说该做何论！”喝令左右：“绑了！推出去斩首！”
彭生大惊，慌忙争辩道：“鲁公之死，关我何事？如何要斩我？”
姜诸儿道：“虽不关你事，但责任在你，你脱不了干系！不用你的脑彭生大怒，厉声叫道：“好你个翻手为云覆手为雨的家伙！你奸淫妹子，又杀她夫君！今日，你过河拆桥，竟归罪于我！我死不瞑目，我的冤魂必将化作妖孽，来取你这暴君狗命！”
姜诸儿自知理亏，也不好与他争辩，趴伏在案桌上，用胳膊将自己的两个耳朵捂住，这样就听不到了，任凭他去骂吧。左右之人，在一旁看了，皆掩面而笑，无视鲁使之存在也。
公子彭生的脑袋被砍下来时，还在叫喊，变成鬼也不会放过他，一双眼睛还死死地盯着姜诸儿不放。
鲁国人对这件事总算也有了个说法，都是因为彭生照顾不周，既然彭生已被斩首，也就暂不再深究，到此为止。姜诸儿终于长长地吁出了一口气。
去世的老鲁公，得到一个“桓”字的谥号。
克敌服远曰桓；能成武志曰桓；壮以有力曰桓；武定四方曰桓。
桓就是大的意思，也是武的意思。“桓”字仅次于“武”，但比“庄”字要高。庄，只是武的样子，毕竟不是武，武而未遂才叫庄。桓就不是只摆样子了，真正的动武。
鲁柜公帮郑国打宋国，帮纪国打齐国，打仗从没败过，基本上可以算当时的诸侯老大了，为什么不叫“武”呢？
因为依靠武力建立自己功业的人才叫武。鲁桓公的功业不是靠武力打仗获得，而是继承的。他一生用武都在为别人打仗，而不是为自己，这就叫主持正义，维护公道，不许强大欺负弱小。
桓的本意，就是宫殿门口最粗大的那根柱子，叫作桓表，俗称华表。那是
天子的招牌，象征着公平。鲁桓公一生都是在为公做事，最后因公殉职，所以就把他比作华表，称为“鲁桓公”，载入了史册。
再说鲁国新君鲁庄公派人来到齐国，接他妈文姜夫人回去。
齐公姜诸儿十分难舍，但碍于公论，只得放行。
这姜氏一者贪欢恋爱，不舍齐公，二者违背人伦，没脸回去。也就走一步，赖一步，当她走到齐鲁两国边界的禚地时，叹道：“此地不鲁不齐，正好做我的家。”就吩咐从人回去告诉她儿子：“要我回去，除非死后。”
鲁庄公知道他妈是没脸回国，就专门派人过来修建了一处别墅给他妈居住，又经常亲自过来馈问，四时不绝。
后来史官议论，认为鲁庄公做得对，论情则为生身之母，论义则有杀父之仇，文姜若回到鲁国，鲁庄公反而难以处理了。文姜做得也对，她就只该徘徊在两地不回去了，以成全她儿子的孝名。
如果用宿命论的观点来看，文姜夫人就该是个克夫命。
这一年，他老公死了。当年，文姜本是准备嫁给郑国太子郑忽的，如果她做了郑国的夫人，那她的老公还是该这个时候死。
郑国的郑忽，在鲁桓公“暴薨”之前不久，也“暴薨”了。
当鲁桓公来齐国议婚的时候，郑忽也派上卿祭仲来齐国修好。祭仲一走，高渠弥就设下一条毒计，骗郑忽说，他发明了一种新的阵法，请他去郊外观看阵法。
郑忽与高渠弥来到郊外，问在哪儿，高渠弥指说前面，郑忽往前面走了几步，高渠弥在后面嗖的一箭，就把他射杀了。
然后，高渠弥谎称郑忽是在半路上被强盗所杀，并且自作主张立了郑庄公寤生的第三个儿子公子亹为郑国的新君主。高渠弥召祭仲回来，两人共同把持国政。可怜郑忽复位，不到两年，死得不明不白。
郑忽死了以后，定谥号为“郑昭公”。
昭，主要有两个意思。昭雪的昭，申冤平反之意。他本来就是郑国的君主，却无缘无故地被废掉了，但后来又复了位，是为昭。他死得太冤了，但他一死，又有人为他申冤平反了，还是昭。
昭的另一个意思就是光明。郑忽一生光明磊落，是个阳光男孩。