文丨曹镜明
题丨北大孔庆东教授：自称孔子后人被打假，到底爱中国，还是爱美国
欢迎大家留评交流，对孔庆东的看法！
这阵子在阅读北大孔庆东教授出版的书籍《口号万岁》，不由得想要和大家聊一聊这位在网络上饱受争议的，毁誉参半的著名作家、文化工作者的人和事。
其实，笔者知道孔庆东这个名字，远要比他通过《百家讲坛》红破圈要早，早得多，还是上学的时候，在机缘巧合之下，购买了一本他出版发行的书籍《47楼207》，不能说是惊为天人，最起码还是带来了挺大震撼的。
字里行间的幽默，十分高级，一点也不像他在网络上表现得那么粗俗，动不动就是满口脏话，以及“汉奸”之类的。
时至今日，我也经常向身边的朋友推荐这本书，十分值得一看，算得上是大学版的《三重门》吧，戏谑有趣！
当然，这个评价也不算客观。也正是由于这本书，致使笔者对于孔庆东的印象一直都不错，直到他因为《百家讲坛》红破圈之后，网络上的一些言行也被陆陆续续的爆了出来。
从此后，在笔者心目中的形象非转直下，不说原因是怎样的，作为一位大学教授，一位高级知识分子，一位著名作家满口的脏话，这点就说不过去，简直是太不像话了。
犹记得笔者在时隔多年之后，再次听到孔庆东这个名字，还是因为他碰瓷“孔子后人”失败的新闻。孔庆东在成名之后，一直是以孔子的后人自居的。
开始，笔者也没有怀疑这个说法的真假：一方面，孔庆东确实是姓孔，而不是什么艺名；另一方面，即便是碰瓷也没有碰祖宗的，实在是太丢人了，简直是六亲不认啊。
可后来，笔者在《孔庆东现象批判》一书中，看到了不一样的说法。
孔子的后人，现在共分为60支，我是最嫡系的一支。我们孔家的专业术语叫做‘圣人派’、‘圣人支’、‘圣人户’。不过我不是最嫡系的，我的58代祖是衍圣公……
上述为孔庆东面对媒体，参加节目时自己的说法，不过书的作者曾勋给出了截然相反的意见，说有人通过复杂的血统考证之后，判定孔庆东并非是孔子的后人。
不过遗憾的是，在书中作者并没有列出详细的佐证资料。在网络上查了查，都是各说纷纭，都没有晒出自己的证据来。
不管怎样，正是因为众多的质疑，孔庆东也开始不再提自己是孔子后人这件事情了，最多就是在旁人质疑的时候，骂上几句，来表达自己的愤怒之情。
只要是了解过孔庆东的人都知道，在孔庆东身上有着旗帜鲜明的红色，也正是由于这点，使得孔庆东的拥簇者众多。
因为在众多专家学者之中，尤其是活跃在网络上的那些牛鬼蛇神，大多都是崇洋媚外的货色，总是批评国内如何的不好，国外的空气都是香甜的，国外的月亮就是要比国内的亮。
突然间，蹦出来一个旗帜这么鲜明的专家教授，简直是搔在了某些吃瓜群众的痒点上，瞬间就兴奋了，跟打了鸡血似的拥护孔庆东，即便是孔庆东说粑粑是香的，都有人敢去尝尝。
当然，这也不是吃瓜群众的问题，问题是孔庆东真的有这么爱国吗？
至于为何笔者会这样的质疑，因为在孔庆东的身上，也涉及到“国外的空气”的问题！
上述是孔庆东在个人的网络平台的截图。
这样的言论内容，显然是对国内疫情期间佩戴口罩的要求的不认可，抱怨，乃至于冷嘲热讽，字里行间无不流露着美国是多么的好，多么的自由，即便是不戴口罩，旁人也管不着。尤其是将仗义执言的民间义士给判定为卑鄙无耻的道德闲汉。
在笔者第一次看到这条动态的时候，笔者脑海里就蹦出来“MMP”三个大字。
怎么说呢？最为恼怒的就是在疫情最严重的时候，孔庆东留在了国内，而不是被困在美国，不然一定要好好领教一下资本主义国家的自由。到时候，估计孔庆东的态度就不是这回事了，得哭着喊着要回国，回到祖国妈妈的怀抱，感受社会主义国家的美好。
孔庆东既然敢这么发动态，就是不怕自己真实的意图被暴露。
即便是“余则成”，骨子里的真实想法和口上的说法是不是一致的，还是需要怀疑的，比如说老师批评丑国的孔庆东，在和丑国官员合影的时候，也丝毫不见任何的不开心，以及在网络上批评丑国的劲头，反倒是还特别的开心，喜气洋洋的晒在个人的网络平台上，跟获得多么大的荣誉，被什么权威肯定一样似的。
这样“两面”的表现，让笔者不得不怀疑曾勋真的实在是把孔庆东给研究得太透彻了，太犀利了，跟照镜子似的。
不然，孔庆东也不会在恼羞成怒之下，将对方以及出版公司给告上法庭，即便是最后胜了官司，也丢了人品，随着《孔庆东现象批判》的持续发酵，就好像是被叫破的皇帝新装似的，将自己的丑态暴露在吃瓜群众面前。
在文章的最后，笔者也向惯于在网络上爆粗口，惯于运用法律武器来维护自己权益的孔庆东道歉。
上述的文本内容，只是笔者根据收集到的资料进行合理的猜测而已，大家千万不要以为这就是事实，一千个读者心目中有一千个哈姆雷特，或许在某些吃瓜群众看来，孔庆东就是好样的，就是棒棒哒，就是爱国的。
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本文系【曹镜明】原创，图片来源网络！#砖家##教授#