因缘汇聚和合攀交，而现山河大地、万事万物 ，是为有；万法因缘而生，因缘而灭 ，万物本身并无自性，缘起性空，是为空。
空有不二：万物显现共存，随缘转化，不断地在生住坏灭中推陈出新，找不到其固有的自性。也正因为没有固定的本性，才能并存万物，并相互转化。因此，空是有的前提，有是空的应用，空有不二。
非空非有：非有，万事万物因缘而成，暂时存在，不论时间长短，毕竟会坏灭而去，并无常住不变的自性。用以破除人们对世事的执着； 非空，万法存在如是，以世间规则系缚万物，真实不虚。用以破除人们对顽空的执着。
即空即有：说他空时他能有，寻其有处有还空。空与有，因缘而现，循缘而变，活泼而不呆定，灵动而非死水。说空说有都有偏颇，而空本身就有一个“空”的概念。空有只是为表法而假立的名相 ，是指出明月所在的手指，不能执着于手指，把手指误当做月明 。而这背后能空能有的“那个”， 他非空非有，即空即有，那个才是月明的方向，或者说是“第二个月亮”！
