辉县市是共工故里、文物大县、全国文化先进县，历史文化厚重而精彩，在全国叫得响的特色文化就有好几项，共文化源远流长，隐逸文化独步海内，书院文化享誉千年，红色经典代有传奇，中医药文化博大精深等。以往谈及辉县市的文化品牌，大家都感觉各具所长，难以取舍，从2017年10月共工故里挂牌之后，“共文化”的定义渐渐清晰，成为众多文化系列中的主流，一是“共”之源历史久远，可以追溯到孟庄遗址的龙山文化时期；二是内容丰富，从共工、四岳、共伯和到共邑、共县、共城、共山、共水，都有太多的文化内涵；三是影响巨大，共工治水、厚土建社形成的农耕文明中的水神崇拜、土地神文化，以及浸透在中华民族血脉中的乡情文化，共文化一以概之，并且绵延至今不断线。
2013年7月24日，已故辉县市文史界泰斗任鸿昌老师在《新乡日报》发表了《辉县何以称作共》一文，介绍了辉县市与共工氏的关系，引起了中华龚氏文史研究会的高度重视，开启了龚氏宗亲来辉县市寻亲的历程，也开启了辉县市共工氏文化研究之门，成为探讨“共文化”的发韧之作。
几年来，辉县市共工氏文化研究渐成学术界之一支，在全国有了一定的影响。2015年11月中旬，由中国先秦史学会等单位主办的“共工氏与中华龚姓文化研讨会”在辉县市召开。与会专家一致认为，共工氏是上古时期重要的氏族，是中华民族的人文始祖之一，是龚姓最早的来源，共工氏故地在今辉县市一带。2016年11月，“中国先秦史学会共工氏文化研究中心”在辉县市挂牌成立，为共工氏文化研究提供了平台。2017年10月29日，中国先秦史学会正式授予辉县市“共工故里”称号，这是共工氏文化研究取得的阶段性成果，从此，辉县市又多了一张金字名片。
如今，提出“共文化”品牌，是对辉县市近年来历史文化研究做一个梳理总结，与同行共勉，也是为了进一步传播本土文化，为共工故里注入更多的文化元素。
“共”之源――共工氏部落之“共”
“共”源起于远古时期的共工氏，是辉县市的最早源头，已经成为学界共识。七、八千年前，先人们就在这里刀耕火种，繁衍生息。史前大洪水爆发后，共工氏踏上漫长而悲壮的治水征程。孟庄遗址就是共工部落城址，辉县因此称为共。
著名考古学家徐旭生和许顺湛先生都认为，共工是中国历史上第一位治水英雄，共工氏部落距今5000年左右，就聚集在共地，其活动范围在豫北和晋南一带。大禹治水的主战场也是在辉县。孟世凯先生在《夏商史话》中说，在女娲之后，有一个与洪水发生密切关系的氏族叫共工，其族居地在共(今河南辉县)。邹衡先生则认为，共工氏的活动地区是在太行山东麓一带，即南起河南辉县市，北至河北北部长城以内和山西境内。李龙海副教授结合考古资料，认为在夏代建国之前的共工氏应活动在豫北冀南一带，其政治中心可能在今天的河南省辉县市境内。
1992年至1995年，辉县孟庄遗址的考古发掘，证明了孟庄遗址中的三叠城为共工氏部族所筑。其龙山城址面积达13万余平方米，是目前河南境内所发现的面积最大的龙山城址……为研究原始社会晚期向阶级社会过渡、探索中国古代文明起源，提供了重要材料。2001年6月，孟庄遗址被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。孟庄龙山城址西墙的大缺口以及冲沟内淤土中包含的陶片，反证了共工治理水患的历史真实。
共工氏历史悠久，与传说中的三皇五帝共始终，是当时重要的氏族，存续时间达几千年。共工氏以治水闻名，开创了一个以治水兴修水利来发展农业的共工氏时代，提高了人类的生存能力，改变了人类的生存环境，后来，共工将治水经验推广开来，修筑长堤，将其他部落也围起来，于是共工受到了许多部落的拥戴，这就是历史上说的“共工氏之霸九州也”。
由于共工为人类早期文明的发展做出了重要贡献，北宋刘恕在《资治通鉴外纪》中将他与伏羲、神农并列为“三皇”，是中华人文始祖之一。又因共工与初民生活的密切联系，他始终受到人们的敬畏，在民间被尊为水神，如《春秋繁露·秋雨》载；春旱求雨，其神共工。
“共”之流――历史长河中的“共”
在历史上，辉县市长期以“共”作地名，先后称作“共地”“共国”“共邑”“共县”“共城”等。
商朝时，辉县为龚地，甲骨文中即有“王于龚”“至龚”等记载（古共字和龚字相通），甲骨文、金文中的共、龚，学界以为，作为地名即今辉县市。晚商时期的都城为安阳殷墟，后期在朝歌（今淇县），辉县属于王畿之地，商王经常到此活动合乎常理，并且，商王室与龚地的贵族还有通婚记载。国之重器子龙鼎即出土于辉县市，现存于中国国家博物馆，其年代为商末周初。还有一批铸有“共”字铭文的青铜器，如共鼎、日（无下横）辛共爵、共父乙簋、共锛、共卣、共卂鬲、共宁鬲、共父癸爵、共父乙甗、共父丁爵、共宁父庚觚等，这些传世宝物都见证着那时共地的繁华和共族的辉煌。
周朝建立后，实行分封制，辉县被封为三等伯爵国“共国”，始封国君叫姬余，世称“共伯余”。共伯余去世后，由他弟弟姬和继位，称“共伯和”。共伯和是一位非同凡响的人物，历史上的“共和行政”便源于他，根据《竹书纪年》《世本》等书记载，公元前841年，周都镐京发生了国人暴动，周厉王出逃，众诸侯共同推举共伯和“摄行天子事”，史称“共和行政”，后世的“共和制”即起源于此。它开创了中国历史准确纪年的新纪元，此后以编年体纪史，中国历史脉络清晰，一直延续到今天。
姬余的妻子叫共姜，姬余死后，她写下了《柏舟》之诗，表达了自己坚守爱情的决心，被后世称为贞节之首。元朝时在其墓上建台，称共姜台。辉县的“拜共姜”活动从元代起，一直延续到清末，渐成风俗。
春秋时期，一个被母亲溺爱的幼子夺权的故事牵连上了辉县。哥哥出生时难产，一生不讨母亲喜欢，他继位后，弟弟与母亲合谋发动政变，失败后逃奔共国，人称“共叔段”。哥哥叫郑庄公，这个故事叫《郑伯克段与鄢》，是《春秋左氏传》中的名篇，依此改编的戏剧叫《皇逼宫》。
其后，共国势力逐渐弱小，被并入卫国，后归晋国。韩、赵、魏三家分晋后，共国归入魏国，改称“共邑”。魏国迁都大梁后，共邑是王陵区、冶铁中心、铸币中心，有学者称其为魏国陪都。1988年6月，在辉县市共城遗址西北角发现了战国铸铁遗址，它为固村战国魏王室大墓中出土的铁农具找到了出处，现存于国家博物馆的“共”字圜钱（种类有共、共屯赤金、共少半釿三种）即于此处铸造。王陵区从固村向西南，有段屯、三里屯大冢，再到大梁冢（含附近的小罗召村惠冢、北小营村大冢），再向西北折到赵固出土宴乐射猎刻纹铜鉴的魏国大冢等，基本上形成一个北斗星之状。根据获嘉县志等资料记载，大梁冢即是历史上著名的汲冢。
西汉设立共县，汉高祖封功臣卢罢师为共侯。后历经东汉、三国、晋、南北朝，到隋朝初期，改为共城县，大运河开通以后，百泉建成了卫源庙，形成了庙会，后世大放光彩的百泉药交会由此而生。唐初设共州，辖共县、凡城两县，后废共州，将凡城并入共城县。历经五代至宋，五代时，百泉始建书院，以教授易学为主。宋时，共城县令李之才折节授徒邵雍传为佳话，因邵雍引来了程颢、程颐等理学名家来书院讲学，书院盛极一时；传说宋代女英雄穆桂英大战洪洲城的故事，就发生在石门河与黄水河夹角地带的洪洲，并且与石门沟附近的黄土岭、天门山连成一体，成为杨家将抗辽之地。南宋岳飞抗金时，曾在这一带作战确有历史记载，同期，王彦率领“八字军”占据共西山，沿山建立19个大寨，坚持抗金几十年。金代，为避讳改共城县为辉，明洪武元年正式改名“辉县”。1988年10月，撤销辉县，建立辉县市。
“共”之情――后人心中永远的共城
共城，一直留在文人笔下和人们心中。相伴的，还有城区那高大的周代城墙――共城城址。
明代李濂在《游石门山记》中说：“又值西日下崦嵫，景色悄怆，不能久留也，乃促从者回辕趋共城。”他在《游百泉书院记》写道：“共城之西北七里，有山曰苏门山，一曰百门山，乃百泉始出之山。”
明代弘治年间，刘玉知县有诗《共城七咏》，主要描写辉县如诗如画的田园、辛勤劳作的百姓，表达了身为地方官，忧民生之多艰、盼望风调雨顺五谷丰登的为民情怀。
清顺治十一年，时任封丘县知县的余缙来辉县当监考官，公务之余，他遍游百泉名胜，写下了著名的《共城游记》。
清道光年间，先后两次来辉县、任职近十年的周际华知县著有《共城从政录》等等。
共城八景最早见于明代嘉靖《辉县志》，其后历代志书都将八景沿袭下来。清康熙年间知县陈勋、滑彬，乾隆年间知县文兆奭都著有《共城八景诗》，陈勋的八景诗石刻至今还存于苏门山上。
历史上的共山泛指辉县城北部的山，方山与九山、滑山一带的地貌特征，与大篆“共”字相吻合，很可能就是《山海经》中记载的共工之台所在地。另外，上八里镇和寺庵村后的方山，在地貌上与城北方山一带相似。
洪水、洪洲、洪姓均出自于共。徐旭生先生在《中国古史的传说时代》中说，水出共山，故名共水，后加水旁为洪，也很难有疑义。……上面说了很多话，只是要证明“洪水”原为一专名，并非公名；地域在今辉县及它的东邻各县境内。至今，民间还称百泉河为共河。在共工氏时期，因为共地处于黄河下游向北转折的地方，黄河在此接纳了辉县境内的共水，使得下游经常发生水患，因而古人多以“共”为“洪”之本字，泛指黄河下游的水患。
刘城淮在《中国上古神话》中说，共工开始是以水神的身份而出现的，人们以‘共’的声音来称呼大水，后世造字则于“共”旁加“水”成洪字，以之表征大水，这样，共工者，大水之神也。
洪洲之本意即洪水冲积之洲，能否追到远古之时，还有待考古认定。
南寨镇的洪家沟是洪姓的起源地，据洪姓族谱记载，其一支约在宋元时期，从辉县迁到江苏泗洪，后逐渐南迁的。洪姓得姓始祖传说为勾龙，即后土，《国语·鲁语》说：“共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土”。2017年10月29日，在共工故里揭牌仪式上，洪姓文化研究会秘书长洪贵南喊一声“共工”，全体宗亲们回应“万岁”；秘书长喊“共工万岁”，潮水般的呼声“共工万岁”在大厅内响起，经久不息。
共工氏后裔极多，龚姓、共姓一支都起源于辉县市。从2015年开始，中华龚氏文化研究会成员多次来辉县市寻根，共工故里挂牌后，从2018年起，共工故里祭祖大典已举办两届，来自全国各地的龚氏宗亲参加了拜祖活动，缅怀祖德，慎终追远。中华龚氏文化研究会会长龚家亮说，来辉县市寻亲祭祖更有认同感，更为亲切。