王兆君是中国四大美女之一。她出身普通，在汉宫的时候并不看重，而是因为匈奴远婚几千年才留下来。史册上的王昭君，二老公去世后，没有消息，只留下"草在坟"的一面绿。
后世，许多文人根据历史写了许多关于昭君的衍生作品，构建了赵君中毒、抑郁、死亡等多种死因。其中，投资之河之死成为赵君文学作品的主流，为什么？
上图为王昭君（约公元前54.C年-公元前19.C年），名叫齐，字朝君
王昭君的死因不明，但他的出生地是可以检验的。汉记载，王昭君是西汉南县，即湖北省兴山县的人。在去浑奴之前，王昭君已经进宫做一个好家庭。就连宁元年，浑努也称汉邪单为"包赛无止境的传播，一方挂久不诨"见到汉元皇帝。馥奴上台的首领于豫独一，汉朝不公义，汉邪单却主动看好中匈关系，这让汉元帝衍达成为皇帝。当时，王昭君没有被选为公主，所以汉元皇帝给了胡汉邪单来奖励一些财产，而好儿子王昭君只给了一个妻子。长长的黄沙路，赵君踏上了亲人的旅程。
浑努的妻子是俞氏的，王兆君的妻子叫"宁虎的"。嫁给匈奴，王兆君为呼涵邪单生了一个儿子易图之牙老师，是为天王而生的。呼涵邪单在亲汉，不瘦在王昭君身上，王兆君也是邵逸夫，原本王兆君能过上好日子。遗憾的是，胡汉在婚姻中独当一人，在去世不到三年后，王兆君作为中原妇女和寡妇，无法承受陷入被动的境地。
上图，赵君是出插头了
按照匈奴的习俗，王昭君要娶自己的孩子，这让从小就从中原接受礼仪教育的王昭君难以忍受。她"从书本上回来"，是"皇帝下令从胡说八道"的结果。无奈之下，王兆君娶了"儿子"，生下了云二胎，二二生了两个女儿。十多年后，这个建筑群疲惫不堪，孤身一人死去，史书上也没有王昭君的记录。王莽说，皇帝写信给浑奴，给王昭君的大女儿要放在第二位，王昭君自己的处境"还是半蒙蒙的"。王昭君是什么时候出生的？你为什么死？你是什么时候死的？没有人知道答案。赵君只留下一件绿色的草皮，供人吊死。
平民赵君的女儿远嫁给了浑奴，两人结婚的消息却一无所获，不知道结局，只留下"绿"让后代挂着，很多古人对这个神秘而伟大的女人都会有无限的好奇心。
上图为西汉浑努地图
史书中没有指出王昭君的死因，但很多有文化的人都以笔为媒介，邀请王昭君进入诗歌，也用丰富的想象力对王昭君安排了不同的死因。
1."钢琴练习"：服用毒药说
《钢琴练习》的作者不详，里面包含了许多来自齐鲁地区的民间传说。《秦草》还录制了王兆君的故事，说王兆君主动请求和亲戚，然后到浑努和想念全国，作为"抱怨思考之歌"来表达抑郁。胡涵邪单死后，王兆君因为无法忍受丧妻丧母的习俗，"正在吞药自杀"。匈奴境内有许多白草，而王昭君墓，有数"绿草"。
2.《王兆君变》：于玉病逝世
唐代许多作品写出王昭君的结尾，这里以晚唐民间流行的《王昭君变》为例，简单介绍一下赵君的萧条，最后说道。王昭君因为被匈奴人看到而被迫离开。到了浑努的地方，王兆君怕牛羊的嘶嘶声，不习惯奶酪的味道，所以恨得像山一样，伤心，不幸病态，越来越瘦，最后在一个晚上儿子永远睡着了。亨努斯将她埋在黄河里，在城市西南部可以看到垮台。
上图，赵君墓位于内蒙古自治区呼和浩特市南郊，大黑河以南9公里处。
3."汉宫秋"等：投江死
马志远《汉宫秋》写王昭君投江死了，让我们先来看看《汉宫秋》说了什么。王昭君因为拒绝贿赂毛燕寿被画得丑，没来见王，不得不玩来缓解无聊。一位汉元帝的宫廷发现赵君美女，于是封印了她为明朝公主，两人爱有加号。毛延寿逃到浑努，鼓励匈奴人威胁汉元皇帝赐给王昭君以维护和平。迫于压力，韩元帝不得不同意在燕桥与王兆军告别。王昭君前往汉朝与浑奴交界处的黑龙江，自杀身亡。
从此，河水演员的死亡就成了赵君故事的结局。如明代民间传说《新雕得像个音注王昭君出插书》给王昭君安排的吴江、余宇的"吊"王昭君在边水、雪主人"双凤刃"王昭君久睡白杨河等。
从上面可以看出，识字者利用他们的想象力创造了非常不同的"死亡原因"。
上图为王昭君和胡汉邪单雕像
那么，为什么后代识字的人更愿意安排王昭君"扔江"去死，而不是毒死，抑郁结束呢？应该说，赵君最后的安排是受贞洁观念和儒家爱国主义的影响。
一、贞洁观念的影响
贞洁的概念也是影响赵君投资河流的重要因素。王昭君是汉代人，他至今仍觉得父亲死、母亲死的原始习俗难以忍受。而《汉宫秋》等作品成书，大多是宋代以后，"文明"的概念更受推崇。宋代理学校提出"求天欲杀"，女性坚持节日是"天缘之因"，贞操卡店开始在各地流行起来。明太祖朱元轩是将女性服从作为教育的重要组成部分。明朝提倡妇女在政策和文化上遵守。在政策上，寡妇服务差，不受节制，烈士受到表扬，文化上，《妇女诫命》、《内训》、《妇女训练》等女性教材多管齐下，对女性提出了更加严格的道德要求。因此，节日的举办风格在民间盛行，女性在某种程度上已经成为男性的配饰。清朝以后，人们更加注重女贞。
上图，明太祖朱元轩
当然，识字者受到贞洁概念的影响。汉代"秦草"觉得王昭君不应该娶"儿子"，在作品中安排王昭君单独结婚后不想再婚，毒死自杀。《钢琴》中的王昭君和史书中王昭君的形象部分重合，她们是面临礼仪难题的已婚女性。宋朝以后，文人对王昭君的贞洁比较挑剔，要么刻意强调王昭君没有娶浑奴，要么把王昭君设计成元朝皇帝的妃子，不愿意服侍第二任丈夫，总之，不愿意接纳赵君和一对夫妇。
王昭君虽然没有结婚，但已经是宫廷中间的男人了。在宫廷中，她可能会成为元朝皇帝的公主。后来他被元朝皇帝送给匈奴人，成为匈奴人的妻子。下属换了人，王昭君偏爱汉房，自然要投江示忠。从历史上看，王昭君和汉元皇帝都不是公主和皇帝的关系，文人编造了两人的爱情，为赵君"弥补了仇恨"。然后写道，王昭君施了蒋殉道，这是一个女人不服侍两个丈夫的贞洁观念。
上图为屈原（约公元前340年-公元前278年.C年），中国战国时期楚朝诗人、政治家
其次，"神江"说要体现儒家统治世界的爱国精神
从文学史的角度来看，我们可以发现，《河》的情节不仅是文学史上死亡的终结，有时也是对国家忠诚的象征。战国的屈原在洛江投了一票后，后来被称为忠于爱国主义者。屈原的《离开悲伤》，往往带着忧郁的忠诚女人弄巧成拙，忠于自己。
赵君亭江，其实也是男性识字人士的化身，表明他们有忠诚的君国爱国思想。为什么这么说呢？需要注意的是，王昭君的"昭君"其实是汉元皇帝的礼物，赵君的原名是王伟。"昭君"作为礼物，有着丰富的政治内涵。赵，也就是阳光明媚。"Jun"是汉代常见的女性印章。"赵君"，意在女与汉族一起向浑努播种，平和磐湖的伟大使命。
在昭君文学中，赵君与汉皇帝的亲近和与汉迪恩的爱情，表明男文人追求朝臣之间的理想关系，这样才能发挥自己的价值。而赵君投河，不是第二任丈夫，也可以算是有男文的人，有朝臣不是两个主人的忠诚君主思想。
作者： 夏霞 更正/编辑： 莉莉丝
资源：
薛凡《王兆军故事的传承与变迁》
张文德《王兆君故事的传承与变迁》
该文本由历史大学大厅的一个团队创建，基于原作者的版权