"有远方的朋友"的解读，"有的"或为"朋友"，非"白虎关"引述"远方的朋友"。
"义"字被交了出来，老子了，也依然用朋友的方式从自己的地方，固定的自卑，字的字，和礼节也可以平衡。
- "教会的遗产"
清朝的名字是儒家吴亿
清代流行以金石文字证明历史的补充，儒家吴亿的名字对此特别精通。他做的学习要踏实，一辈子的写作等等，有《金石三跋涉》《金石书》《义书集》《金钱谱》等等，后来的几代人大多在《赐予教会的遗产》中被接受。
"中州读古籍、拜书、查、探题、备一方掌，为1亿多人主动出台。这是清朝著名学者孙兴贤对吴仪的赞美。在他很小的时候，他的父亲吴绍周就给他找了一个好种子。
吴少舟是当兵的余正，气质"博谷多元知识"。他原本在当地的任治县，后来因为犯了罪被调到北京师。1745年，吴仪出生于北京，他"很少玩异表，不玩"，以阅读为最大的乐趣。吴少舟看到这个儿子天赋异禀，八九岁就能被前辈写出来，一个少年能写出千言万语，不禁特别高兴。
1757年，吴绍周志石回城，13岁的吴仪随父母归师。又过了几年，父母已经去世，吴仪被"伤骨"击中，依然读着自我激励。当时，罗河、沂河汹涌澎湃，房子被彻底摧毁，他用木头搭建了小屋，坚持在里面努力学习。
然而，在这位26岁的年轻人冒险之后，吴毅高镇遭受了挫折。他参加了三次会议都没参加考试，在介绍人后留在北京当老师，收藏了1万册礼拜品，精通金石，据朱伟的研究，在几年的学习中大大提高。乾隆四十五年（公元1780年），吴仪参加了第四次试验，最终在第三次试验中获得了第十名。
应该说，吴仪在很多方面继承了父亲吴绍周的性格，比如同样的气质，一样热爱读书，一样的官清正。1791年，他成为青州渤山县（今山东省淄博县）的智贤县，也因犯罪权贵被赶下台。
在博山之县，吴仪只工作了7个月。他处理积压的工作，开办了一所大学，亲自讲课，很受群众的欢迎。当时，大学军人和勇于野性，派人以偷猎的名义横渡全县，别人不敢说出来，吴仪将追究他们手杖的责任。山东巡逻队因害怕伤害和自身身体，对"不分青红皂白的手杖平民"犯罪将受到吴亿官员的忌惮。
被免职后，吴仪穷困潦倒，靠开办博物馆谋生。1799年，A.M.、嘉庆亲政府、扶法。皇帝想把这位著名的儒家召入京征召，但吴仪并没有等到这一天，他在皇帝去世前一个月就去世了，享年55岁。
终生的金石
吴仪是一个学习者，他在文学，经济学和方志方面有很高的知识水平。他一生都在金石测试中努力工作。清代经济学家姜伟在《全国汉语教师研究》中曾表示，吴佰"酷爱绿墨，旅游到，如庐山太玉，有石雕、采苔、专用模型等。
事实上，吴仪对金石的痴迷始于十几岁。他和父母一起回到老师那里，发现这边有很多纪念碑，里面摆满了各种铭文，他们经常独自一人去废庙垃圾市场，偶尔捡到古人一两块石头，然后"整天发烟，否则浪费食物就不回来了。
有一次，他听说在离家十多英里的地方，一个农民在挖掘一口井时发现了金留璇墓，急忙往回买。那座墓有两英尺多长，重达几十斤，吴义义书生，辛苦地扛着这块石头，累得半死不活。
吴仪在金石上如此辛苦，不为别的什么，就是看到铭文的墓志铭可以"与群史传记互为一体"，具有不可替代的历史价值。当然，以金石文字来证明历史，当时也是一种时尚，而武夷的收藏比以前看到的更多，"历史的记录，历史的记录"的作用更加明显。
后来，吴仪按照宋代欧阳秀《古史集》、赵明城《金石记》的正文，编纂成《金石三跋涉》《金石文字续记》等，其中记录了前秦至元代的各类铭文近800份。如"和龙门山老君堂一尊像悬崖一样的小纪念碑，名为《石锣》，全带有阴字，这是他的纪念碑是多德"这样的记录，在他的金石作品中比比皆是。
此外，吴仪还参与了多项县编年史的编纂，《金石史》《安阳金石记》《宝峰金石志》《庐山金石志》等，都是他在县志编纂。《更新四馆书目摘要》称赞他"知识渊博，尤其是金石文，其考察文，用钱大昭《金石文》项伯忠。"
有孩子可以留在家里
吴亿字虚谷，也是字赐厅，半石山人数众多。他研究中国儒家思想，注重历史证据，创办了一所学派的教学，当时影响较大。吴仪死后，他的长子吴木璇录制了他的作品，名为《教会的遗产》。
吴木璇"生而非，能保住家，有识之士"，并不简单。吴仪经常教育儿子"此时要读书有实践性，而实用性比研究大地更胜一筹，山川地形关键，能在他的指尖，胸膛里满是东西"，吴木珂要做到学习，然后走了和父亲一样的方式。
"吴仪的作品很多，涉及金石、经济学、研究和文学等多个方面。嘉庆年间，吴木璇编纂了《教会的遗产》，共10册，其中《读考》8卷，编1卷，《读句记叙》2卷，《证明组》8卷，《三份礼物》12卷，《金石一次跋涉》4卷，《金石二次跋涉》4卷，《金石三次跋涉》2卷， 《金石文本更新》14卷，《授书》8卷，《授诗》8卷。洛阳古籍收藏家、白河书斋老板余慧源先生说。
二十三年（公元1843年），吴仪的孙子吴宇重新出版了《教会遗言》。"这幅版画是目前最幸存的。其中，《授勋笔记》增刊2卷，共10卷，第9卷，又名《续》第10卷。白河书斋收藏有《教会的遗产》68卷，是陶光年这幅版画。"龚先生说，吴仪是一位儒家老师，知识渊博，有见地，他的著作对洛阳意义重大。我特别关注吴仪的作品，经过20年的努力，已经收到了全版的《教会的遗产》，以及它参与编纂的《乾隆岁月》、《庐山县志》、《安阳县志》等。"
对于吴仪的金石作品，龚先生被更仔细地研究，并按照原件的收藏记录进行。"历史上到乾隆年代，还有14种雕像和纪念碑，只有8种。而这14种雕像，我都收藏了，非常罕见。龚先生说。
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