重耳出逃，这个故事得从骊姬之乱讲起。
春秋时期，晋献公有五个儿子：太子申生，二子重耳，三子夷吾和骊姬生的两个儿子。
申生的生母去世了，重耳和夷吾都是狐姬生的。而后上位的骊姬想要她的两个儿子继位，就设了计让晋献公和申生反目成仇，害死了太子申生，又把各家公子逼得远走高飞。
由于骊姬逼走了公子，朝中群臣和后宫的势力在不断膨胀。晋献公死后，晋国更是发生了内乱。骊姬的两个儿子也都相继离世了。
时局动荡，三子夷吾回来继承了王位。为了保证王位，夷吾想要除掉自己的二哥重耳。这使重耳不得不被迫在各个国家之间辗转，开始了自己长达十九年的流亡生涯。
经过晋国的一系列内乱变革之后，重耳出逃时其实年龄已经不小了。
他那时候足足有四十二岁。
四十二岁是什么概念？就算是在现代社会，孩子也都该上大学了。42岁的现代人经历过各种压力，拥有了稳定工作之后，面对还有十年退休的中年生活，现代人已经开始享受生活。
而这位大器晚成的国君，在42岁的时候，还和20岁时候一样，是晋国一名贪图安逸享乐的公子。如果没有宫变和出逃、没有一路受过的苦难，他或许一辈子籍籍无名，都是那个不长大的贵公子重耳。
好像那句话说的:“愿你出走半生，归来仍是少年。”重耳这位少年过了半生了，确确实实还是少年。
而什么让他和未来的成熟君王——春秋五霸晋文公拉上关系了呢？正是这次重耳半生时候的出走。
在出走时，发生了大家都熟悉的事——这件事原文是这么写的：“出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”稽首受而载之。”
讲的是重耳乞食于农夫，农夫给了他一块土，这位出走半生的贵公子认为这是侮辱，重耳恼怒，要鞭打这人，重臣狐偃说：“这是上天赐予你土地,上天这是要你继承江山社稷啊。”
重耳于是接受了这块土并把它装起来，上车的时候还带着，奉其为上宾。
这里就带出了一个人——狐偃。他在这里说的土是江山社稷，就是顾着这位少年帝王重耳的面子，给他自我安慰之意。
狐偃这位重臣和重耳关系匪浅，除了君臣关系之外，还有一层舅父和外甥的亲戚关系。
“公子重耳少年时期便受教于狐偃，赵衰等。这几个人'实左右之，公子居则下之，动则焉'，成年以后仍是如此。”
狐偃从小照看他，其实深知他的品性，重耳出逃到齐国时，娶了妻生了子。这时，多年的流亡生活已使重耳意志消沉。
他耽误于安乐，遂无去心，甚至想要一生都呆在齐国。狐偃又与他的妻子姜氏密谋，灌醉他带着他走。有人这么评价：“如果不是狐偃迫使重耳离齐，重耳只能在齐国苟且一生，文公霸业将无从谈起，春秋历史形势必会大变。”
重耳在齐国享受安逸的时候，狐偃为了让其心怀大志，把其灌醉让他继续流亡去寻找活着的机会，为此重耳恨不得砍了他，但最后还是接受了。
在齐国娶妻生子的时候，重耳已经五十多岁了。哪个50多的人不乐意和老婆孩子呆着安享天伦之乐？这个年龄的人在当时社会已经半只脚迈入黄土了，放弃安逸的生活从遥远的齐国过去，拼上生命的最后时光来夺那个位置，这完全相当于一场豪弈、一场赌博。
而狐偃的性格，和重耳那种乐于安逸的性格是完全互补互促的。但同时对于这位少年帝王，不能只有狐偃的督促，重耳他认错、听教训、顺着台阶也就能下，也知道自己错了就会改。
他可不是精神胜利之后就心满意足的人。重耳会自我安慰，但在这之后，他也会对自己的失败进行反思和改正。
在狐偃和姜氏用灌酒的方法逼他出逃之后，他虽然生气，但也接受了一切，及时醒悟，立志于要走上大道路；在拿到土块之后，他把这块土块奉为上宾，一直提醒自己吸取教训；扔掉旧东西被狐偃批评之后，他流着泪向狐偃认了错，并说以后绝对不会再犯。反思改正，这对于重耳、对于这个晋文公来说都是不可或缺的，也是他成功的理由。
所以重耳有的，不只是40岁的少年心性。
在成王这条路上，重耳经过了无数次狐偃的引导和自己不断地反思认错、经过了众臣的帮助和指导、经过多年流亡。再加上重耳知错能改、自我反思的优点，使他通过历练拥有了君王的素质，终究成功于事业，跻身春秋五霸之中，被培养成了一代春秋五霸——晋文公。留名千古。