随着《音乐之书》的正式出版，这被儒家视为经典的"四书六书"之一的《乐书》重新出现在世人面前，"四书五书"据说成为历史。两千多年的儒家经典之一《音乐之书》的成功，已成为21世纪上半叶中国古典文化史上最重要的事件，也是中国古代音乐史上的一件大事。
Image caption 钢丝缎面书 摄影：杜清华
音乐是人类文明发展到一定阶段的必然产物。中国最早的演奏器材骨笛从8000年前就开始使用，出土于河南省嘉湖村，又称嘉湖骨笛。据史料记载，古代时期曾产生过古代音乐舞蹈，著名的古代音乐舞蹈有黄帝时期祭祀神的"云门"，祭祀时期的神灵"盐池"，祭祀时期的四重奏世界"盐池"（因为主要伴奏乐器是蜻蜓， 也称为"."《大夏》）、夏朝的"大夏"、商代的"大鼎"、上周祭祖的"大悟"，统称为"六代音乐之舞"。在古代，还出现了中国第一所音乐流派"余宗"，这表明了古代人们对音乐的重视。
孔子主张的"礼""音乐"主要是西周时期的"礼""音乐"。西周时期对世界的治理主要依靠完善的礼仪体系，"音乐"从属于"礼节"制度，是为"礼节"服务。远古时代，经过两代人左右的夏日生意的发展，到周代音乐已经发展得非常成熟，建立了礼仪音乐体系，耶鲁体系，建立了一个负责音乐的人的官方职位——大师音乐。西周时期乐器的发展已经成熟，根据乐器的材质出现了八音分类，即"金、石、土、皮、丝、木、蛾、竹"
从东周到秦始皇六国统一的历史被称为春秋战国时期，这是中国音乐发展的伟大解放时期。耶鲁体系被毁，民间音乐得到了各国的关注，民间爱情音乐的表达，爱情歌曲得到了广泛的流传。最著名的是《郑伟之声》。当李斯在秦国白为客人清行时，遭遇开除后，通往秦王宇征的路上曾提到过"......丈夫打鼻涕虫，子弹打斗，歌声呜咽咽，呜咽的眼神，真秦的声音也一样。郑、魏、桑、俞、吴、大象、异域音乐也"（摘自上海古出版社《中国文学作品选》第二篇，李丝《留言簿》）可以看出，《郑伟之声》在秦岱中广受欢迎，所谓"快乐的潮流，相当只有"。对于孔子来说，春秋时期周朝的礼仪音乐体系崩溃了，耶鲁体系被摧毁了。然而，对于中国音乐的发展来说，是一种伟大的解放。孔子非常重视音乐的教育，亲自准备了《音乐书》，成为弟子们必读的书，据说后来《音乐书》在秦火中毁，失传。
Image caption 图片为中国社会科学院文研究所研究员。
余桂明先生，《中国古典数字工程》主编（图杜清华）
记者：失传近两千年的儒家"六"之一《勒书》终于找回来了，这是中国传统文化史上的重大事件，令人欣慰！音乐之书是什么样的书？如何确定损失近两千年的"六"之一的恢复？在寻找《音乐之书》的过程中，你遇到了哪些困难？
于贵明：孔子删去《诗篇》、《书》、《李》"乐"、赞美《周易》，修《春秋》，这本《六经》是中国文化的源泉，一直被尊为经典，应该说是中华文化的核心骨干和人类文明的基石。音乐之书就是其中之一。
孔子的一生大约有2500年的历史，这是肯定的。而他对文献的贡献，也以有序的方式传播，证据确凿。"六本圣经"中只有一本属于"失落"的范围。因为它不是在各种公共和私人书目中可用的，甚至丢失了书目。
20世纪80年代中期，基于东西方文化平行研究的必要性，钱玉树先生首先提出使用计算机来构建中国古典。钱先生已经建立了一个包含所有古典文学的数据库，从《论语》开始。作为一部古籍经典《诗、书、易、仪式、音乐、春秋》六书居前列。钱先生一直认为，中国文化的构成以汉字记录的文件为中心。它是我国悠久文化的忠实载体。有些内容，在文化传播的过程中肯定会有损失，主要来自文化的改变和发展和手掌观念。钱先生还坚信，任何一本古籍，只要真的存在，都会在我们的文化视野上留下印记。据钱先生介绍，文化的痕迹"不能放手"。
早在汉代，对《乐经》的追寻就已经展开，其代表性成果就是《乐书》。直到今天，不仅原版《乐书》一直没有出现，汉朝复辟的成果《勒书》又失传不明。钱先生一直认为，前辈们的努力是值得钦佩的，应该传承下去，更何况《音乐之书》在历史上的存在，是无可争辩的。通过对试验的大规模搜寻，按照钱先生看来，既要维护"老家"，又要应用"新工具"，用更少的钱做更多的事情。因此，我们相信，我们将能够偶然发现，而不是空手而归。因此，按照"百人集"的目标，在前秦时代完成了近500种收藏，只有《男装子集》并不是不可能的补充。音乐之书是必备品。
找到《音乐之书》最大的困难是建立寻找线索的机制。音乐之书丢失了，无法知道它的具体内容，所以线索很重要。直接线索是"乐书"一词，间接线索是汉代《乐书》中的文字片段，寻找"乐书"成果的恢复。通过这些细致、一般和间接的和众多的线索，借助"中国古典数字工程"大数据，积累产生海量成果，再依靠劳动，在结果的逐步细化中重新强调、消除、筛选等过程，提出新的线索，于是重复了三五次，才能初步确定内容属于《乐经》的范围， 然后把所有大数据的项目都放进去进行深入的"检查"程序，并严格遵守介绍记录，可以纳入《乐经》供专家、学者和读者识别。
记者：《音乐之书》在儒家文化中的地位是什么？音乐之书的主要内容是什么？对中国音乐史的影响是什么？
余桂明：作为"六本圣经"之一，《音乐之书》的地位与其他五本相同。孔子："对人民，对和平，对和平，对造事，要善良，容易做道士，春秋到道。"对道家，对道家，对道家，对道家，对道家，对道和易对道，春秋到道名。韩无地建元在五年级之初的"武静博士"，如果不是"乐景"已经失传，那应该是"六博士"。作为我国最古老、最完整、最可靠、最重要的文献，《十三书》如果不是《勒书》失传，就可能是"第十四卷"。在这本《六本圣经》中，《勒书》的起源应该是最早的。在编辑《燕帝收藏》《黄帝收藏》《太古皇帝收藏》《夏日商人星期三王朝皇帝收藏》的《人民收藏》中，发现太福的三十五根弦系统，作为"助力"音乐;燕帝的五弦钢琴，作为"配套"音乐;黄帝的生活法则鲁，如"盐池""云门""大卷"音乐;绍玄帝创作了《深渊》的音乐;皇帝的"成云"音乐;皇帝制作"九招""六列""六英"音乐;皇帝的"大盐"和"大篇章"的音乐;皇帝的"大廷"和"达"的音乐;皇帝的"大夏天"音乐;商务汤作为"大龙"的乐趣;周文旺创作了《开张》等音乐。古代的皇帝必须制作"音乐"。古人是"礼貌"和"音乐"，相辅相成。孔子："一个讲人治，莫善礼仪;风格动人，莫擅长音乐。"所以有一本《音乐书》又清晰，聪明的耳朵，血与平和，容易动风，世界不好。这些话。因此，司马展在《历史乐书》中总结道："音乐的喜悦，关心欲望的预防，道心。"回顾政治和风向变化的观点。
Image caption 中国古典数字工程副主编田伟女士
（杜清华照片）
记者：中国人在学习阅读儒家文化的经典《四书六经》时，特别是在学习《音乐之书》时，应该注意哪些问题？有什么好的建议吗？
田伟：在学习"四书六书"的时候，首先要区分原文和笔记。对于这些经典，经验学者对它们的评论可以说是浩大的。在没有好好阅读的情况下，熟悉，理解原标题，去看笔记，只会打扰自己。就《音乐之书》而言，新编纂的《音乐书》大致可分为与音乐相关的"理论知识"、"专业乐器"和"人物事件"。在逐字阅读过程中，遇到不懂单词和一些知识点和固有的名词，如"宫"、角、标志、羽毛""管、法""黄""林玉""大鹿"夹"大雪橇""音乐家""大蛞蝓""小鲁""雨伦""吉扎""老师""斗功"等，都可以自己字典解决。例如，李兴健先生的《学生标准词典》、《现代汉语标准词典》、王立先生的《古汉语词典》、商务出版社的《古汉语词典》、《源头》等都可以选择。不仅要咨询，还要做笔记，人们总是健忘。拥有摄影记忆天赋的钱树树先生，依然拥有同等高度的笔记本，更不用说普通人了。当你读《音乐之书》时，你也可以参考现代音乐理论书籍，然后阅读、比较，就可以形成自己的理解。我有一个理解，然后去阅读别人对文本的理解，为了使自己得到改进和纠正，这个时期应该避免别人的解释，那种解释如果可用，也必须简单明了。这些长篇大论的举措通常不是为了推广经典，而是为了吹捧自己。
记者：中国的历史书浩如烟海，在两千多年里，由于战争、宫廷变迁、人为破坏等因素，有很多失传的历史书籍，未来，有没有计划去寻找失传的经典？
田薇：找回失物的计划已经收录在《人民收藏》的制作中。"中国古典数字工程"自1984年由钱玉树先生创立以来，已经运营了36年。"中国古典数字工程"以"人"为核心，建设"人""日历""地名""作品"四大图书馆。在这四个图书馆的基础上，突破传统"历史、历史、子集"的局限，将散落在浩瀚文献中的每个人物的作品都汇集到人名下，达到一人一集的理想状态。这些馆藏经过进一步细致的校对、采摘、整理，逐渐形成了"万人集"。以《二十四史》中的《书》和《易文治》为例，《书》和《易文志》都是古籍的书名，很多已经失传，但留下了作者的名字和书名太重要了。《百万人集》将按照时代的顺序，这些人物的作品一一寻找找回。还有"永乐大祭"系列修复项目，今天可以重点聊一谈。永乐节是中国古代最具代表性的综合性收藏，也是中国文化的瑰宝。全书22，937卷，11095卷。明家景年代，翻版一本，叫《嘉靖》抄本。现在《永乐》原著全部丢失，《嘉靖》在全世界只有400多册，也就是800多卷，占全书的4%，损失严重。继续发现大法典的可能性非常小，找到大法典的难度是可以想象的。《中国古典数字工程》经过多年的努力，利用其逐步完成的客观优势，可以确认为第一批《永乐》文献约150册，每卷可建立原《大码》的位置，文字内容和排版格式准确，估计为70卷。严格按照《大法典》原貌印制：8本开书，行（装回），套红，用优质玉版纸，称为"系列再入"。这项工作将逐渐被接受，并将深刻意识到，正确有效地运用"中国古典数字工程"，而不是云往往是扁平的"大数据"。
记者：《音乐之书》和春秋战国时期流行的"六书"之一有多相似？
田炜：春秋战国时期的音乐之书已经失传，不可能知道它原来的面貌，也没有办法比较它的相似性。新编《音乐之书》，其内容来源有前秦《商书》《周立》《春秋左传》《玉子》《鲁春秋》《韩非子》等;汉代《记载》《史》《汉书》《白虎关》《海关》《商书》《大达礼》等。只能说前秦两部汉文经典与《曲经》相关内容。经过几千年的文化流传，它的失、得、失，每一道工序都会留下自己的痕迹，即使有的可能留下相应时代的文字形式，却能让我们看到珍贵的影子。阴影也可能一步一步地变得清晰。例如，虽然我们目前没有证据，但非常遗憾的是，在我们的新系列中还没有看到《音乐之书》的乐谱部分。这可能与乐谱的不稳定录音形式，乐器的发展以及略高的变化频率有关。我们今天只能说，我们的音乐收藏距离《音乐之书》已经走了很长一段路，是《音乐之书》失传以来最大的一步。
Image caption 王伟先生，中国古典数字工程编辑委员会成员
摄影：杜清华
"《乐艺集》的出版是一件硬科学技术与中国古典文化在当代应用的标志性事件，没有钱中书先生的远见卓识和龚先生、田先生等扫荡团队30多年的不懈努力，就无法建立中国古典文学数据库，没有这个数据库， 比如这样失传的经典就编不出来了！利用这个数据库，扫帚文化公司已经出版了400多本书，其中许多是过去历史上从未出版的，如"李伟峰收藏"，"姚光孝收藏"等;这个数据库是中华民族古代智慧结晶的一个巨大的宝库，在数据库建成之前，各种作品、文献，很难找到，数据库提供了灵活使用的方便，其更大的价值，就是利用这个数据库开展各个领域的研究工作， 如医药、教育、科技、体育、歌剧等，涉及社会生活的方方面面！比如冰雪运动，中国不仅仅是现代的，数据库查一下，汉代冰雪运动已经很发达了，各种运动器材已经很多了！期待更多的合作伙伴共同开发，充分利用这个数据库，为中华文化的复兴做出应有的贡献！中国古典数字工程，《音乐之书》主编王伟说。
《音乐之书》总字数为六万字，内容为五卷，第一卷包括：乐本、乐理、乐施、乐利、乐华、音乐、音乐、音乐、炳木家、石B、魏文厚、演奏音乐、乐器、音乐作品、意义、乐木、法、吉扎、乐多、乐毅、赵祗、 窦公.第2卷包括：大师、音乐家、大庭、小轩、师傅、师傅、师傅、师父、悟性、佟佟大师、贝尔大师、大师大师、大师、大师、大师、章节、贤者、平庸者、师。第三卷和第四卷是《音乐之书》，第五卷是《附录》，乐伟。《音乐之书》还在各部分之后放置了外文附录，供读者相互阅读。
杜清华/摄影
十月 24， 2021