有时候，人们喜欢因为分享而受到表扬，远远超过他们喜欢分享的东西，归根结底，这是对外部需求的认可。
最近银幕上的美女有点疲惫，因为分享的疲惫，全屏的美，花、云、草等这些精神上的东西，在银幕上越来越失去乐趣，并不是说它们不再美丽，不再流动，不再美丽，不再美丽，而是因为旁观者缺乏灵魂的参与， 正如一位名叫半山先生的男人在《人生逃不过可以选择》一书中所说，"心智的自由"一书说，"很多事情都知道自己在行，总是想对别人交代，事情或多或少地改变了品味。他说："最近发现自己越来越无法举起手机在美丽的风景前拍照，这些天走在山上，几次举起手机拍了一点点什么，然后放下，视觉上简单的看到美，和他们内心的美感，差距也在越来越大， 美麗似乎不再想為我提供一個旁觀者的地方，讓我遠離美麗，我與它們密不可分，而這種融合的感覺越來越難分辨，也無法分享。"读到这里，我其实有一种心跳的感觉，然后原谅他们以前的感受和冷漠。
问这么多分享者，又有多少人真正用心感受大自然之美？鲜花、迷雾、走进并沉溺于享受的世界，哪里有那么多的欢乐可以分享？
还有，人们喜欢拿着手机欣赏通过屏幕传输的美丽风景，却拒绝闻到路过的鲜花，这并不难过！
美是这样，阅读也是如此。
在当今速度与激情的时代，人们更愿意相信，手里全是各种食材的味道鸡汤，撒上一点洋葱花，随意端给人，不问别人是否想喝，爱不喝，转过身来，他也很难记住鸡汤的味道， 因为他只是在疲惫和饥饿的气味中，然后感觉很美，然后吞下口水来谈论饥饿和口渴，之所以咆哮出来与他人分享，是因为他认为所有挂着"心"的东西，都应该高，阳春雪，既然是深的，那么抱着他的人肯定也是高深的酒吧， 不知道，也许他骄傲地送出去的，是别人刚刚迷路了，已经觉得无味了！
最近一位朋友跟我分享了《论语》的阅读，他一边细读，一边读边思考，他说那篇"学而有"的文章，让他同时思考，想到现在的"分享"，和我有了一份团结！
话语"学与"应该算是整个话语中最熟悉的，并且是被广泛使用的经典名言，"有远方的朋友不开心"，纵横交错，恰如其分或文学到最后一句话，既优雅又粗俗的感觉，忍不住听婉儿！
其实，无论是儒家经典、佛教教义，甚至是乡村俚语，除了一般大众意识和正统认知的演绎外，每个人或多或少都会有基于自己独特的经验而产生的感知。
时不时地学习，别说，有远方的朋友，不开心，人不认识，不绅士！我以为这是一个学习的过程，一个探索的过程，一个升华的过程，不管你最终能不能成为一个绅士？单单是这种一丝不苟的精神，在这个支离破碎的时代显得弥足珍贵！
一个真理就摆在那里，它不属于任何人，只有把它带入浩瀚的大自然，进入永恒的世界，四季之间，事物的旋转之间，草木荣耀与干燥之间，才能理解真理所蕴含的真理，而这种理解就在眼前、耳朵、鼻子和舌头之中， 这种理解是独一无二的理解，是让它欣喜若狂，血脉相充，也就是说，在那一刻，他为自己理解的世界而感到安慰！
当他充分享受到理解的快乐时，就产生了强烈的倾诉欲望，就在这个时候，有远道而来的朋友，尘土仆，仿佛为一份精神契约的重担，怎么不快乐呢？不等他洗去灰尘，老树下，一杯薄薄的酒，一缕淡风，一轮月亮，两个涌动的人，生活有知己，自从国王再见，几千付了钢琴。那时，他很高兴走进自己！
人们应该这样，长卷诗书，爱世界，看万物，正方形"一切"存在，不谈兴衰，不顾好傻瓜，游庙，风的绅士！
而学习，是真理的开始。
我和他分享了我的阅读之心。
假设分享只有在您享受并获得了它之后才有意义。
其实我并不反对分享，进入分享想法是一件美好的事情，但单纯的分享，或者从分享的赞美中，是无味的。
云卷云蜀、花与花飞、草长飞、文学、哲学、历史等经典系列丛书，你慢慢品味，再分享真正的乐趣！