#吴欢有欢#
“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”。之所以会成为谚语般的存在，说明它差不多是人们的共识。
灾难的到来，作为个体的人是渺小的，抵抗灾难，许多的时候也无异于以卵击石。所以，许许多多的人们会做出“趋利避害”的选择，可惜，无数历史和事实证明，人这一辈子，祸福相依难料，没有到人生的尽头，很难判断选择的正确与否。
可我们今天要讲的主人公是令人敬佩的，更是令人深思的。她本是孤儿、文肓，可她有着超出一般人的洞察力，她的每一步人生选择几乎都是正确的，无论是事业、爱情和家庭，她走出了属于自己的辉煌的人生。
她，就是我国建国初期影响力巨大的评剧艺术家新凤霞。
苦出身的新凤霞，从小学戏，为的是能有一技傍身，有口饭吃，幼年和少年时期的艰辛没有让新凤霞养出唯利是图、目光短浅和江湖气，反而成为滋养她善观察、善权变和积累了她超出常人的成熟。不得不说，人的本性或许差异巨大，新凤霞开阔、大气、圆融，尽管她没有知识，可中国社会一个人的处世哲学和智慧，新凤霞得其精髓。
新中国成立后，各派别文艺都有领军人物，相比评剧，国粹京剧，还有越剧、黄梅戏等的拥趸恐怕只会更多。这些人基本都是苦出身，艺术水平高，可文化层次一般很低，与之相伴的是格局、智商情商，还有逆商上的欠缺，这里面发生过不少的悲剧，比如严凤英等人，读者是耳熟能祥的。新凤霞显然高明的多，这个高明不能单以为人技巧做评价。更多的是一个人综合素质，综合能力，是其格局和智慧决定的。
自新中国成立，年轻的新凤霞历任北京实验评剧团团长，总政文工团评剧团副团长，中国评剧院艺术委员会副主任、主任、名誉主任，全国第七届政协委员。75年脑溢血导致瘫痪后，她竟也能另辟蹊径，在国画、著书和教学工作上达到相当高度，又一次实现个人价值。可以说，新凤霞取得的这些傲人的成绩，仅靠业务水平高是绝对达不到的，这里面更重要的，是她在发现自己在某一领域有潜质后，她善长将能为我所用的资源整合起来，最后达到彼此共赢的结果。这又呼应了前文所说，新凤霞是一个综合素质的集大成者。
尤为值得一说的是1957年丈夫吴祖光被打成右派的过程，继而她作为右派的老婆同样遭受劫难后，新凤霞的选择和表现。
吴祖光出身书香之家，官宦之第。自小没有为生计发过愁，他有条件追求自己喜欢的文化和文艺事业。身上自有文人本色，更有强烈的个人意识和个性意识，这样的人心性高，在洞察时事人性上往往弱一些。别的不说，就察言观色，语言圆融，身段圆通和场面控制讲，妻子新凤霞显然高他一筹。
1957年5月的一天，吴祖光受邀出席全国文联会议，周扬、阳翰笙派来接他的小汽车开到了大门口，在其他人一再催促下，妻子新凤霞一向性情温和，这次却一反常态，坚决阻拦不让他去，情急时，新凤霞叉着腰站在门口当这个拦路虎，说什么都不让他走。吴祖光平生第一次对妻子使狠，猛的推开她，跑出院子上了车。新凤霞一个女人的力气太小，她阻拦不住丈夫，只有痛哭流泪来表达对丈夫此去的担忧。
事实证明，新凤霞的阻拦有着先见之明的正确，就是在这次会议上，吴祖光的发言被人整理后发表，成了他反党的铁证，铁铁的戴上了“反革命右派分子”的帽子。后来吴祖光回忆起这一段曾说：“这是我平生第一次对女人这么粗暴，真够我一生后悔的。”
两个人看一件事可以有如此巨大反差的视角，只能说，新凤霞看问题是透彻的，更了解自己的丈夫，甚至她也预见了丈夫的弱点会被人利用的结果。
“反革命右派分子”吴祖光被分到北大荒劳动改造，新凤霞这个右派分子的老婆日子能好到哪里去？周围的人们劝她离婚，划清界限，在那个社会，这是一个人的政治立场问题，运动中，多少家破人亡，多少妻离子散。新凤霞却有自己的选择，她说：王宝钏可以苦守18年，我愿意等吴祖光28年。结果可想而知，因为丈夫的牵累，新凤霞也成了右派分子。
舞台是肯定不能登了，曾经的众星捧月、门庭若市变成了今日的廖落与弧寂。曾经的光鲜化为今日的扫厕所，倒痰盂。天壤之别里，吴祖光和新凤霞这对夫妻在这段艰难岁月中共同承受着身体和心灵的折磨，不同的是，一个人的内心充满歉疚和后悔，另一个，则淡然而平静。
语言和文字都是苍白的，今天的我们，哪怕是当时的人们，也无法感同身受当事人所受的折磨。我们只能说，当危机到来，当灾难降临，没有人知道明天还将发生什么，那么当下，如何选择，实在考验一个人的智慧，更加考验人性。
爱情的力量，这是许多人第一会判断的。当然有这个因素，但笔者从来不愿意将新凤霞对丈夫和婚姻的坚守全部归于爱情，因为在我们中国文化的生态和传承中，爱情一般不被崇高和伟大化，爱情，甚至是一个为人们羞于说出口的一种感情。说实话，爱情本也没有那么大的力量，承载不起这样的沉重。能让新凤霞笃定不移坚守的，应该是她的价值观，无论是从哲学还是从人性出发，能让一个人忠诚的，除了利益，就是她的价值观。她如何看待家庭，她对丈夫的认可程度，还有当她想到最惨的境遇，那会不会穿透她的底限。这才是一个成熟的人，价值清晰的人所考量的。
说到底，笔者认为新凤霞是一个具备“高度责任”的人，对家庭、丈夫、儿女，甚至可以延伸到对社会和国家。她何尝不是在做一种示范呢？而这个示范对所有人都是一种安慰，尤其是对家庭中的老幼。在这里面，她当然淡化了个人的利益得失，她之所以成功，受到那么多人的欢迎，不就是，她做一切事的考量，都是寻求所有参与者的共蠃吗？
寻求所有参与者的共赢，这个文化之根就是中国文化的修齐治平，是中国人的终极理想，这种东西刻入了每一个炎黄血脉之中，这个的核心，就是一个“修”字啊！我想，这是新凤霞的做人做事标准，也是她做一切选择的标准。这是新凤霞为后人留下的最宝贵的财富，它的价值，并不比她在艺术上的成就低。这一点，在今天这个浮躁自私大行其道的环境中，罕见了。