公园的尽头
花园图的尽头
县马屋
丽丽这个公园的尽头，曾经是著名的花园，为丽丽八姓陈二家陈鹤鸣建造，其前天津长路交通判断，儋、湖、宁波省与宁波省一样，经过官方到宁波政府，显赫时刻。陈鹤鸣有四个儿子，都在路上。第二个儿子才华横溢，勤劳细心，民俗十分满洲是白旗代表，所有永浩杰都对其非常赞赏，无论满洲不结婚的规定如何，都会悄悄地爱女儿娶他为妻。永浩家官邸代表，当时被称为县王，陈光文被称为县马，住在公园里的小楼的尽头俗称"县马楼"。中秋满月之夜，陈的儿子华丽，扶着老婆，登上了"双月楼"，享受月光。传说毕竟是传说，这个民间称县马是真是假，有历史依据吗？作者已经过多方的考验，有很多文章。
首先，县马这个词是民间谚语，也是非正式的称呼。宋欧阳秀《重返战场》第二卷："官方制度已经浪费了很久，现在它的名字比较谬误，虽然医生粗俗，也不要觉得奇怪。女王是公主，她的丈夫会崇拜马杜船长，因此马的名字。宗房女海豹县主，称其为丈夫为县马，县主为县马，不知道怎么还。宋元文《闲置评论》第3卷："骑士，天上之子也是，以副马，所以叫马。我不知道所谓的县马，县马是谁？"可以看出，民间县马的戏剧是从公主的马进化而来的。王子的女儿被封为爵士，她的丈夫被昵称为县马。然后，民间将跟随民间，看看是否有基础。
李立志
在民间谚语中，陈光诚的老头永浩杰为青宗厅，满洲正白旗代表全部为永浩杰，那真的有它的人吗？"李立志"字章包含："精彩的文字、文字语言，由泰学教亚州。满洲是白旗代表所有永浩家，爱其才华，妻子到女儿。作者多年前是鲁湖的陈氏家谱，有一个相关的介绍，陈华丽的文章"嫁给满洲里郑白旗镇、京口等副铎永浩家的女人，玉峰安"，永浩家确实有它的人，那永浩杰是谁呢？北京口等办事处的副将有多大？
清朝进入中原后，八面旗将被拆除，除了驻扎在北京外，还分配精英分驻在全国各大省会城市，陆水两地赶往，边防。其中一个驻扎在景口（今江苏省镇江市景口区），最初在青顺寺成立两年（1645年）。清乾隆二十二年（1757年）开始为人民施行国旗，而景口适者将领这个职位，驻军级别达到副级。
副手的官员是什么？清朝驻地八旗官称二（满语：鼓山真），掌"镇守险，军民两难政治处分，修修武装装备"。在有驻军的地方，一般有专门的市副都（满语：Mailer Zhangjing），为第二产品，受总局控制。
喜欢新量具的罗氏家谱
《莉莉的续集》第四卷墓葬
说完副二人组的岗位，再看看永浩杰的人。在网上发现新聚罗的爱情家谱中，永浩杰和蜀肃王子相爱新人罗成信的第三个儿子永杰，谱系说："第三子杜居永杰，康熙于4月49日九日出生。母亲傅金马佳，马图的女儿。乾隆五年2月，被授予三等后卫。21年12月，他被授予该市的队长。2月27日，他被授予副将军衔。28年2月25日，沈世轩，54岁。他的妻子Gualjashi是警卫学校的女儿。王氏，王达的女儿。李世龙的女儿。郭的女儿。六个儿子。李立继续支持其故事，一是在四卷四卷墓葬中有相关记录，四川崖州同居陈辉煌文饰有人民宗（爱）新嘉坟墓的印章，在染色字。《李立续》在杂记中也涉及到这件事"陈诗、字韵森林，通过判断出精彩的文字。主管，讨论mbiomber部门头衔的经验。对穷人家的轻财富款待。品尝到母亲的新罗氏节孝道感，靠近北京分院，设有都铎王朝医院。是这种情况，然后返回。这里的"例子"指的是两人之间的男人与男人的婚姻。
陈的妻子艾新菊罗晨能被称为县主吗？答案是否定的， 不是！为什么？因为父亲爱新贵罗永杰不是太子，太子只有一个，那就是永杰的哥哥，爱着新桂罗成信的第五子永喜。永溪在清乾隆43年（1778年）闯六月，命中和蜀肃太子。显然，艾新归罗辰属于清朝的氏族，不是县主。与陈的结合，也让她失去了青宗房间的身份。于是他的儿子陈诗文向都铎王朝的宫廷献礼，但无济于事。
《景口八旗》
"京口八旗"序列
为什么永浩杰要把女儿嫁给陈光文？除了热爱自己的才华，他所驻扎的景口地区旗手的汉化也是他婚姻中的重要因素。分析了景口八旗民俗与文化之间的中国化现象：汉姓很早就在京口八旗中使用，汉姓的比例越来越高，满族在京口越来越少。其次，京口八旗重视文化教育，京口旗手通过支路走很多路，京口八旗在江南风俗中浸渍多年，出了很多识字的水墨客人。文化交流，为满族婚姻搭建了一座桥梁。
虽然有"满族不嫁"的法律，但为了维持清朝的统治，统一汉族精英，禁止旗姑娘结婚，在一部分汉族人中，它将不再适用。不仅国旗姑娘可以结婚，甚至连皇妃也可以结婚。清顺治十年（1653年）6月，太极皇帝的第十四女、朔公主嫁给平溪王之子吴英雄，12年6月，蜀肃王豪格的女婿嫁给耿敬忠;清康熙六十年（1721年），艾新桂郎（康熙九子）娶了赵世玄，在满族民间婚姻中并不少见。永杰把女儿嫁给了陈鹤鸣的儿子，他有四种产品，这是有合理理由的。
陈光文和艾新菊罗有两个儿子，陈琦和陈石，长子陈恒出生于清乾隆二十六岁，师从学生;生于清千隆十年，卒于乾隆48岁，春节八岁。
陈氏近谱的近谱（藏文版《麓湖》）
在清朝中期，陈氏家族名气大，房子相当多，民间称陈半城，在清朝末年人家中，百姓八姓中的两个姓莉莉。笔者通读了《陈氏近谱麓湖》和李立志一书，发现陈氏家族在八个姓氏中排名第二，仅次于工业部商枢周元力的周家，原因有三。
一是陈家立耕种，十分注重子孙后代的栽培，从清代开始陈永泰，陈氏家族后裔就有20多人在路上。陈永泰17年级辅修生，由太学到湖广益市智贤县任教;陈鹤鸣，主管，天津长禄云娟，历嘉、湖、宁波省同治、宁波府志;陈合明的长子藻类为直隶宣化政府作出判决，移居河南德福，次子陈洪文被泰雪授予甘肃省托攀芝县;他的侄子陈龙文至立永清县智贤，后来晋升为西城军马斯指挥;陈伟文，河工效用交替与同等知识;陈元文，县长，"图书馆四书"成绩单，荣获江西省国家同治奖;陈集团文在州内任职相当于"五子登科"。陈兆登在乾隆人56年后，历秋、璐、广昌、正定志县。他的儿子陈景轩为陶光二十四年（1844年）顺天人，被国家历史博物馆记载蜀支县、历乐丰县、阳江等县，父子为同一人，被传为好话。
《陈氏诗在淳湖》
陈水墨在淄湖上
李立晨三《月亮楼最后一首诗》
李丽陈守雄《读易涵雪私书》
李李辰氏族也有一个轻便，名声不好，他们工作诗很擅长书本，喜欢诗画，很多都是收藏和印刷的诗句，据刘亚子先生手抄的《陈氏诗在湖中》两卷显示，李李陈在清代共有55位诗人（其中7位女性）留下了诗歌， 在莉莉族群中可以说是独一无二的，只有这个族。此外，学习《易书》的陈寿雄，为大家学习，姚伟老师，学了这门课朱，并综合了韩松，著有《陈一说》《读易汉学私书》《读易启蒙》《周易义》《周易正义》《周易本祁记》等多部著作，入选《皇清》和《更新四书》等书， 把陈的血管留在了莉莉。
其次，陈家子很多，我们拿陈永年来分析一下，陈永年有6个孩子，当时夏天、时间、清、时间、时间、鹤鸣，还有孙洪文、龙文、易文、宿务、人文、经文、博客、穆、卫文、尚文宾文、奇文、群文、炽热文、华丽文、洪文、阿尔文17人，到曾孙35人，陈永年还有弟弟陈永泰， 他的父亲陈世芳还有堂兄弟石忠、石金、石英、石华4人，保守估计，以陈永年曾孙为这一代李李李晨家族后裔约300户，这还不包括陈氏的女儿，女儿数量不亚于儿子，陈永年有10名女性，与李丽的主要族姻亲， 清代中期李力的姻亲至少有500户，影响可以说是深远的。"半城"这个名字并不是一个打击。
陈世民捐赠建中立馆
陈永年等人捐款修建丽丽堂桥
陈永年捐赠建设路南大桥
最后，陈佳深藏着善良的心，早在清初陈司思龚就是好名声，清家庆《李立志》中蕴含着"姐夫、老人行，设宜都、凉亭、建桥、修寺、煮粥茶、老老"等称呼老百姓。陈世华，西迪子也是。康熙四十七岁，老了，是指上百块石头帮忙，大到高，给自己的义，给"好牛""上一济穷"两个门。对陈永年来说，这一代人更加慷慨善良，建起了石桥、凉亭，贵上千元。古云"为子孙兴建桥铺路"，陈氏也将修桥作为好事为子孙后代做好事，不少丽丽古桥烙上了陈的名牌。王恩桥，康熙53年由陈世华捐资重建。盾安桥和太平桥都是陈永年在康熙年间捐赠的。陈石霞在乾隆重建万安大桥五年。清朝康熙三十九年由李人陈永年重建，齐正四年，李人陈世霞等捐款修桥，乾隆18年，李人中室陈石室和陈鹤鸣并捐赠重建资金。利川八景三其与陈家有关，除了上面的桥，康熙二十六年间，陈边重建了罗汉寺的天坛，随后是皇帝庙，在余正子、乾隆、辛一直、新轩、全部修缮，乾隆53年又由陈大木重建。中性亭，俗称八角亭、乾隆九年、陈世民等。嘉庆两年，陈玉山等捐款建起了整条真路医院的信炉。做好事不忘教育为本，康熙54号陈氏家族还创办了利川学校、一所麓湖书院，周一亩三分，为房子20多个房间。十年来，陈伟文、陈牧、周元丽、周元轩等重新修修。陈还积极参与社会事务，陈世霞在十三年的义人、乾隆三年和谢毅军、陈伟等创建了托儿所;心地善良，陈氏在丽丽旺族群中脱颖而出，赢得了百姓的心。
公园里没有县马，当然也没有县马，传说在历史中结束。其青宗室的血统并不能给陈氏家族带来任何荣耀，陈氏家族要做好事，但要研究家族作风的传家宝却让陈氏在丽丽人中留下了良好的口碑和名声。
本文作者：陈亮
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