近年来，emo成了网络热门用语。emo的大意是“抑郁”、干什么都提不起劲儿。这种现象不仅发生在“压力山大”的中年人身上，甚至很多年轻人，也主动为自己贴上emo或者社恐的标签。
你是否看过那些沮丧、悲观、绝望的朋友圈？坏情绪来时，你是否也体验过那些难以控制的高低起伏？你是否见过为了躲避社交，不工作、不娱乐、不生活的“宅家一族”？
事实上，在搞明白自己为什么emo或者社恐这件事情上，有一个人努力了一生。他就是诺贝尔文学奖获得者、瑞士籍作家赫尔曼·黑塞。
01 一个社恐的传奇人生
赫尔曼·黑塞出生于德国南部一个叫卡尔夫的小城。他的父亲是爱沙尼亚的沙俄德裔，他的母亲是法籍瑞士人，出生于印度。他的外祖父母是瑞士巴色会的骨干成员，常年在印度传教，对印度及东方文化有着深入了解。
多元的家庭组合，使黑塞既受到欧洲文化的熏陶，又受到古老东方文化的影响。由于黑塞的父母亲都是基督教新教的虔诚信徒，幼年的黑塞身上，就显示出天赋与叛逆共存的状态。他既沉迷于各种文化的美妙，又厌恶宗教背后沉重的教条。
14岁时，黑塞进入毛尔布伦修道院读书。由于不堪经院教育的摧残，他仅在学校呆了一年，便萌生了逃离学校的念头。
面对父母的不解与阻挠，他企图以自杀相抗衡，终于在15岁的时候，黑塞离开了学校和家庭，开始了独立谋生的日子。
他游历了许多城市，从事过多种职业。先在工厂当学徒，后到书店当店员。在这段时间里，他大量阅读歌德、尼采、叔本华、克尔克郭德尔等人的书籍，深入研究了18、19世纪的欧洲文学和哲学，同时也奉老子、孔子、庄子等东方哲人为偶像，为他后来的文学创作奠定了基础。
1904年，20岁的黑塞发表了长篇小说《彼得·卡门青》，获得了“包恩费尔德奖”，从此一举成名，成为专业作家。他的文学影响了整一代人，被称为“欧洲浪漫主义的最后一位骑士”，于1946年，获得诺贝尔文学奖。
黑塞的传奇人生，与中规中矩的同龄人相差甚远。当他在外谋生时，同龄人都在上大学。这让黑塞与同龄的朋友们格格不入，常常陷入社交困境。
他一生中经历了两次婚姻，都以失败告终。同时因为反对战争，遭到祖国同胞的驱逐，不得不迁居瑞士，放弃了德国国籍。常年的漂泊和病痛，让黑塞患上了抑郁症和焦虑症。
正如他在《荒原狼》里写的：“要知道，在这个世界上，我将永远是个陌生人，我身上最好的东西正在消逝，情势危急！”黑塞意识到了自己正在经历一次个人的精神危机，他只好寻求荣格派心理医生的治疗，开始了自我救赎之路。
02 每个人心里都蹲着一匹荒原狼
《荒原狼》初版于1927年，是黑塞的自传式小说，是“本人生活经历与精神危机的写照”，也可以看作是黑塞的寻求治愈之旅。
主人公哈利·哈勒是一个“社恐”，他租下了“我”姑妈家的阁楼，在这里住了快一年的时间。他年近50，是生长于市民阶层的精英知识分子，有体面的身份。
由于刚和妻子离了婚，同时又要面对世界局势的动荡带来的市民阶层文化的崩塌，他的内心痛苦而矛盾。
他厌恶小市民，却又习惯于生活在小市民群体中，无法自拔。他常常觉得自己内心里，住着一匹“荒原狼”。这匹狼让他离群索居，每日在“人性”与“狼性”之间摇摆。
他与世界格格不入，日夜颠倒，有时一整天只需一杯咖啡或一根香蕉，有时却在小酒馆里大吃大喝。他在深夜徘徊无法入睡，像荒原上独自流浪的孤狼。
一日他受到昔日旧友的邀约，却因为旧友批判他的反战言论差点“狼性大发”。面对他人的攻击，哈利内心的“荒原狼”在逐渐觉醒。
在“人性”与“狼性”之间摇摆不定，就像他在现实生活和精神世界里无法抉择一样。不知道该以更多的人性示人还是散发狼性。
哈利既感到无能为力，又无所适从，只能孤独地忍受内心的分裂所带来的痛苦，甚至想用一把剃刀划破颈动脉，来结束这样无奈的一生。
然而哈利偶遇了赫尔敏娜，通过魔幻剧场，他重新打开了心门，开始探索人生的种种可能。学会回到人群，学会了生活，学会了笑。他成功地找到了“人性”与“狼性”的平衡点，与生活达成了和解。
正如黑塞所说：“每个人的内心深处都有一匹甘于孤独却又渴望被理解的荒原之狼。”在等待被拯救和寻找自我救赎之间，黑塞选择了后者。
这是社恐们的一次胜利。
03 与自我和解，找到救赎之路
压根没有什么回头路。我们既不能回到豺狼，也不能回到孩子的样子。你得走一条更长、更难、荆棘丛生的修行之路。每个伟大的人物都曾走过这条路，只是有人自觉有人不自觉罢了。每个孩子出生就意味着脱离宇宙，从神那里游离出来，意味着开始痛苦的新生之路。想要回到宇宙，停止痛苦的个性化，修行成神，就必须不断敞开胸怀，在疼痛中扩大你的灵魂，直到它能容纳整个宇宙。
黑塞认为，解决危机的根本途径是回归心灵，内化修身。修身的先决条件是认识自我、接受自我。他通过心理学理论来阐述自我，对自我进行深刻剖析，以幻境与梦境相结合的手法，来展现变幻莫测的心灵世界。
可以说，《荒原狼》是一本出类拔萃的心理小说。读者能体验到心灵的生机勃勃，同时又能认识人性中的阴影部分，坦然地接纳真实的自己。
就如荣格所说，揭示真相虽然痛苦，但能够接受不完美、甚至阴暗的自我则更加艰难。
在剖析自我，接受自我的不完美之后，才能不再陷入混沌的危机中，重塑信仰，完善和超越自我，就能达到人生的和谐圆满。