曆史的歲月，八千年，多少個曆史故事在歲月的長河中，留給人們的疑問不勝枚舉。事實上，生活中一些司空見慣的事情在今天仍然像謎團一樣，它們仍然有争議，或者被傳遞，或者被混淆。今天我們就講講古代姓氏的故事---明星姓。
星姓與張姓相同，同樣屬于二十八之一。星光熠熠的朱芬第四夜，位于圖像的頭部位置，象征着眼睛，鳥眸如星，如此有名。睡在二十八裡的動物圖騰是一匹馬。按月火水的順序排列，星星在太陽中排名，是以它是星馬。
星姓非常罕見，分布隻見河北省燕山縣、山東曲阜縣，那裡名叫燕山縣的星名叫星馬村。
星的罕見姓氏并不意味着星太陽部的族群較少，星光熠熠的情況與宿務相似。興居部落要避開黃地也比較早，同樣靠重，作為四嶽的位置，主打南方。擔任四歲位置的星日馬部落首領名雲，并允許酋長被賦予十二生肖姓氏之一，将他的姓氏改為他的中午名字，下午是馬的土地支援，是以中午和馬是星日馬部落的姓氏。由于正午承諾擔任四嶽演講者，用相同的詞語，突出演講者的地位和地位，中午在演講的側面添加。徐某引用了同意，意向許可。我們今天經常說的是，許可來自承諾。類似的詞也有比對、默許、很多、一點點等等都是來自那個時代的，這些都是星光熠熠的馬部落作為四個重要崗位留下的語言習慣和資訊。類似的情況也有姓氏，物品的姓氏來源于姓姬，而黃帝是叔叔的親戚，因為功勞大，被封為物品姓氏，物品的意思是脖子物品，連接配接頭最重要。項氏是四個粵之一，主要為東方，而監督，項氏有許多下屬，負責檢查施工的各方，是以負責檢查的人被稱為項目，即項目之眼的含義，項目一詞從這裡，項目部，這個詞，也從這個。陸氏的姓氏也來源于姬的姓氏，意思是骨幹，也是皇皇的重臣，當舅舅家。沈、徐、沈、湘、魯姓的起源與黃帝有關，都是黃帝賜予的。研究這五個姓氏的早期遷徙，對黃帝文化的研究有很大的幫助。
徐是姓氏，也是古國名，許昌市，是徐姓的發源地。因為徐姓太有名，徐氏在興娟的直系後裔都是姓徐，因為徐姓越高越好。徐雲旁邊的族人，還不足以達到還姓馬或姓星或姓中午的水準。
徐姓出身許昌，這幾乎是沒有争議的，但各種說法都指向徐姓的血統對于徐姓來說，徐是魏帝時代的人，比黃帝時代要晚三四百年。在徐某的陳述記錄中，大部分是徐某居住在陽城廬山（今登封地區）。陽城是夏代的一個地名，也就是今天的登封進城區，從這個判斷出發，記錄者應該是夏朝以後的。不過，廬山是一個古老的地名，廬山應該是28歲的玉水豹族的領地。認為徐姓是最初原因的觀點應該受到質疑，因為曆史上可以有許多不同的時代，不同的民族因為印章在一個方形的國名中而得到相同的姓氏，這個國家存在後的幾年内不會有黨國， 這個國家沒有一個地名姓。徐按時代生活，徐已經是一個正方形的國名，是以，徐由不能是徐姓的祖先，最多隻能知道最早的徐姓。
忽略特殊含義的詞的來源，比如允許和比對，可能找不到徐姓的來源。在陰尚神谕中，徐常被寫成"禹、齊、同一個正午，表示徐元從正午出來，中午源出馬，馬源出星日馬，這應該看成是内在的聯系。如果徐的姓氏一開始就不顯眼，中國曆史上怎麼會有那麼多關于徐的介紹呢？同樣突出和留下很多的擴充也是沈姓的沈姓。
猴馬年的成語被認為是所有人都聽說過的，但來源各不相同。今天給你一個全新的解釋。猴子部門擔任四歲的議員，評判獎項的優劣，重點是按照程式申請。馬部擔任四嶽議員，重點是準許申請和授予印章。順便說一句，"申請"一詞，原意是沈猴部落送出的請求，類似的詞有投訴、介紹、聲明、索賠、索賠、訴訟等，均來自四嶽申請。在黃帝的早期，四個昱峨都獻身于世，各司其職，組織嚴密，世界統治。然而，到了年底，随着四位月互相嘲笑，政務開始松懈。黃帝上台後，還有一套管理制度，就是十二生肖部落輪流值班，每年輪換一次，讓猴子部和馬部懈怠了，"不是我值班的部，我不在乎這件事"。"久而久之，人們發現猴年馬月來了，猴部、馬部、四歲的官員沒有理由做事。基于這種情況，未來人總結了猴年的說法。這種說法可以當笑話，但也最符合人性和曆史發展規律。
曆史書記載黃帝百年之久，地縫、帝。在這句話中，地面裂縫比被解釋為地震更多，然後黃帝墜毀了。這似乎是一種形而上學的思維方式。這句話應該站在曆史次元上看，黃帝一百年應該表示黃帝統治長達一百年，至于幾代皇帝，沒有算數，哪怕隻有一代人，似乎也不足以相信。但傳說是三代，三代一百年似乎符合常識。地裂應該了解為領土的分裂和統一龍山文化國家的重新定居。在這樣的情況下，黃帝倒下了。
從考古學上講，當黃帝崩潰時，中原處于更嚴重的戰争狀态。幾乎所有被封存的貴族姓氏的集體逃亡，如徐姓、沈姓、項姓、魯姓、危險姓、魏巍姓、沈姓、尹雲石等。如果說《竹年》所包含的曆史比孔子說的更殘酷，那麼考古發掘的實際情況則比竹書年更殘酷。政治從來都不是關于風雨，而是關于剝削、殺戮、驅逐、鎮壓和流亡。陶廟廢墟中墓葬的毀壞，是家族仇恨下血腥氣氛的标志。
發展到最後的每一種政治制度都阻礙了政權的管理和穩定。暑期經營後之是以不采用四嶽管理制度，與當時的經濟背景有關。四、越國管理領土和分封，在早期有利于管理廣域的政權形式，但不利于政權的中央集權統治，最終成為諸侯。在這樣的政治背景下，猴年的說法怎麼可能不成為現實呢？
本文觀點：從星日馬駒直接演變而來的姓氏有星姓、馬姓、正午姓、徐姓、星姓、馬姓、正午姓，徐姓的吉祥物是馬。