吳回是遠古時代中國神話傳說中的火神，是颛顼高陽氏的曾孫，老童之子。到高辛氏（帝喾）時代，吳因遷居吳地而稱吳回。
後來成為中國民間信仰，寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
在中國神話中，吳回的哥哥重黎擔任了高辛氏的火官，叫做祝融，後因辦事不力被帝喾消滅。
吳回接替重黎擔任帝喾的管火之官，任祝融。
祝融之官的職責，一是觀測天空的火星火宿，另外掌管部落用以照明、取暖、熟食的大火，這是蒙昧時代和野蠻時代一件極神聖的事情。
正因為如此，吳回擔任祝融後，聲威遠振，死後被尊為祝融神，典籍把他列為中國遠古的三皇之一。
祝融與火打交道，死後成為火神，也叫“朱天菩薩”，中國鄉間民俗，一遇火災，則口中大呼“朱天菩薩保佑平安”，雙膝跪地而拜。
《史記》說：“共工氏作亂，帝喾使重黎誅之而不盡”，如果按照《山海經.海内經》的說法，那就是帝喾要他們自相殘殺！是以“重黎誅之而不盡”就不難了解了。其結果是：“乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回為重黎後，複居火正，為祝融。”吳回的後代中，昆吾和彭祖都曾為侯伯，但都被滅了。《詩經.商頌.殷武》說：“撻彼殷武，奮伐荊楚。深入其阻，裒荊之旅。”周文王時哲人鬻熊“子事文王”，以後，《墨子.非攻下》說：“昔者楚熊麗始讨此睢山之間。”熊麗是鬻熊的兒子，《史記.魯周公世家》：“及成王用事，人或谮周公，周公奔楚”，周公重新執政後，周成王念鬻熊之功，及楚人保護周公之力，封鬻熊之曾孫熊繹“，封以子男之田，姓芈氏，居丹陽”，也就是熊麗已經進入的地方。以後自立為楚武王的熊通，很不滿地說過：“吾先鬻熊，文王之師也，早終，成王舉我先公乃以子男田！令居楚，蠻夷皆率服，而王不加位！”熊繹受封後，“辟在荊山，筚路藍縷，以處草莽，跋涉山林，以事天子”。其地就在所謂“江漢睢章”之間。
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