（第18卷）
本節簡介：本節更新姓氏
祖武甫 劉靜展龍
祖的圖騰解釋
"解釋"祖先，"祖先也是"。祖先的原意是祖先，在寺廟和寺廟中受到崇拜。甲骨文中，黃金在"zu"一詞中原本是"和"。
姓氏是祖先：尚王祖義
産地：岐山、河南文縣、安陽
縣廳号：奕縣、範陽市、趙靖縣;
今日排序/人口：308/約230，000
歌曲版100姓氏排行榜：第249位
祖先的姓氏主要來源于：兒子的姓氏
1、源于兒子的姓氏，出自商朝之後的皇室，屬于氏族的祖先名字。
商朝的開國國王被稱為"唐"，是以後史提到商朝時也被稱為商唐。
唐孫六代開始有祖B、祖新、祖定、祖禹、祖家、祖家、祖...全是商朝國王的廟号，其中祖籍B，名子騰，是這些商王中權勢最強的皇帝，他任命武賢為一個階段，啟發了統治，使當時的衰落一直是商朝的崛起。
關于祖先的血統，通常被認為是：
紹斯→玄玄 →→極 → →→→肇明 →→大地→長儒→曹瑜（根）→ →芯（王鶴）→微→報丁（B→報）→報B報（報道C）→報道C（報道叮）→主要→主要→（田B， 入湯）（泰B，唐，成）→（太鼎）→到A）→ →識别太極→塞爾→（河甲）→→天→（祖布）→（祖信）→新品。祖丁→ →趙→左瑜→歲的祖家→孝道（ Zui）。
商王的名字來源于曆史書《竹書年》記載，""這個名字是古代記載的王廟号。
在商朝開國君主商唐統治時期，有一位著名的左撇子，在中宣的後裔中，有一個名叫祖吉（Zui）的人在中宣之後為商朝被殺。
根據史書《元姓》和《姓氏譜》等書記載："兒子姓尹、尹王祖嘉、B、C、丁青元、尹有祖傳、祖義、漢有祖傳，石家縣，看範陽。"
姓氏學界普遍認為，祖師的祖姓應該從祖傳計數開始。在尹尚武鼎的時代，從古籍中就發現了最早的祖先史記載，也就是當時到"道教之王"的聖人祖先，這在經典《高宗宗》中有一個明确的記載："大祭司祭祀成湯，有一隻飛翔的蜻蜓上升到耳朵和耳朵;
尚高宗，是吳定子昭（1250年.C至1192年執政），當他的祖先是商朝的國階段時，他在祭祀大祭祀時借用了尚高宗的祭祀成湯，祭蜓飛到了國鼎之上的現象，引進了商人高宗及其諸侯的"仁慈政治國家"。
根據這一記錄，祖先家族的姓氏至少有3，300年的曆史。
祖吉（Zui）的後代中，有人以祖姓為姓氏，名叫祖師，代代相傳，祖師最初出生于泸縣，是其中一個非常古老的姓氏。
2、起源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏族。
蒙古族人稱日本人為人，是一個非常特殊的姓氏群體，是世代的"守護者"。
蒙古語"每呼喚"是"祖墓"的意思，"義人之根呼喚日"的延伸表明，對于更高貴的"祖林"，更用于蒙古民族曆史上成就突出的祖人、王子、可汗、可汗等陵墓，經過專職世襲墓人取姓氏，即： 正義的呼召之日的根源。
明代時，有蒙古族人稱日本氏族，取姓韓夷改姓為祖傳家族，代代相傳至今。
3、起源于滿族，屬于漢化改姓為氏族。
根據《清代同治氏族羅滿洲八旗姓氏》的曆史記錄：
（1）滿族薩克達什，又稱巴亞拉，後來改名為薩克達哈拉，滿語為薩達哈拉，滿族"古老，古老"，是一個巨大的滿族部落，有許多分支，石居甯谷塔（今黑龍江甯安）、阿玉河（今黑龍江甯安以南60公裡）、邺（今吉林野河、伊同河、一丹河、東遼河流域）、薩克達（今遼甯撫順峽流域）， 河土阿拉（今遼甯新賓永陵鎮）、納木杜魯（今俄羅斯沿海地區）、德裡玉河（今遼甯撫順渾河）、黑龍江等地，冠漢姓多為祖師、蒼鹭、蒼氏、馬氏、羅氏、李氏、高氏、海氏、薩氏、裡希特、陳氏、羅氏、老氏、應氏、印多氏、巴氏、賽氏、萊伊、
（2）.滿族賈氏，滿族為菊峽哈拉，祖先原為漢族，東漢末期由遼東清淡的烏玉部，進入清新低谷，然後逐漸演變成遼東女真，石駒鐵嶺（今遼甯鐵嶺），後漢姓為祖。
4、原籍其他少數民族，屬于漢化改姓石。
如今，彜族、東鄉族、彜族、苗族等少數民族，都有祖傳，其源頭大多在唐、宋、元、明、清時期中央政府實行的拘留政策和回國運動，流向改為漢姓，代代相傳。
吳氏圖騰的诠釋
筆記有兩種：一種是力，另一種是國術。甲骨文對于"武"字的定位是從末端開始，從走，表明停止幹去是武器。
姓氏是祖先：吳鼎
産地：河南鞏義、安陽、商丘
縣廳号：沛縣太原市;
今日排名/人口：第92位/約230萬
歌曲版百姓排序：第250名
吳姓主要來自：兒子姓、姬姓
1、從兒子的姓氏，到祖先的性格或标志為
（1）來自商人王武定，帶有祖姓的。據武闆紀念碑，以上王武定的名字命名，以他的祖名為石。如漢代武坂是。
（2）從春秋宋五公以後，到名字的編号。根據《風俗總意》所載春秋宋大公的兒子，死後，名"武"，宋武功的曆史，其後代以其祖先的名字為，又稱吳氏。是為尚楚武的。
2、來自姬的姓氏
（1）周平王後的小兒子吉武。根據公元前770年所載《新唐書載載傳》.C，狗入侵西周，周玉旺被殺，西周滅亡。周渝旺的兒子義義受沈、徐、祿等地諸侯之手，在沈後立即遷至程周玄（今洛陽），了解了東周的曆史。易毅是周平王。
周平旺的小兒子出生時，因為手掌上有"吳"形紋身，他被賜予吳氏，為周代醫生，後來又有他的孩子，是以到了吳氏，曆史上叫吳姓正宗。是為河南烏石準備的。
（2）從王孫人的後代，周一旺的孫子，屬于篆名簡化為陳舊。
因為王孫曼的後代已經封印在千安（今河南省鄭州市），在他的後代中，有姓姓的祖人，名叫武玄，再将外語還原為單姓烏石，代代相傳。
3、來自國家名稱
根據所包含的"Seiben"、"Universal Spectrum"等資料，夏辰武羅被封印為吳珞，後來國家滅亡，後來又以國家後裔的名字命名為吳姓。
4、從官職上看，屬于正式名稱或名數名
（1）從漢朝官銜"武功"。
123年B.C，漢武帝為了獎勵士兵英勇殺敵，建立軍事工作，特别是建立"武功"到漢奴制度崩潰後逐漸被廢黜。
在被授予國術的将軍的後代的後代中，即那些以第一次的頭銜為姓氏的人，稱為武功，後來省語被簡化為單一姓氏，烏石。
比如著名的大司馬、将軍、昌平侯維清，這是鄭家，他的第一個兄弟姐妹七個人按照母親的姓都冒姓魏姓。在西漢保衛中原免受匈奴侵略的系列戰争中，魏清多次受到漢武帝子女和下屬的稱贊，他的許多後代都有吳氏的後代，并有名字的吳氏後裔，并一直傳承至今。
（2）從漢朝，官方辦公室的軍庫令。
漢代時期，韓武帝在"金武"部門下設立了一個專門的兵工廠，專職負責武器裝備、戰備物資等，兵工廠訂單長，兵工廠是總參謀長，就像今天的總後勤部一樣。這個官銜一直持續到五代時期，直到宋朝被廢黜，轉為五曹部。
在穆庫教團、兵工廠、武士等的後裔中，有祖人以爵位為姓氏，稱為武庫士，後外語被簡化為單一姓氏烏施，代代相傳。
（3）從漢代，将軍于無威。
漢朝時期，皇室成員成立了一個軍事警衛營，軍事首長叫"武威将軍"，在崗位上守衛在禁令。
在武威将軍的後裔中，有一些人以祖祀為姓，稱吳偉、吳偉，後來外語被簡化為單姓烏石、魏氏，代代相傳。
（4）從南北朝到其北周官武博。
北周時期，"六級"的軍事首領分别指揮朝廷，分别稱左武伯和右武伯。
在左武伯和右武博的後裔中，有一些人以祖傳官名為姓氏，叫武博，然後省語簡化為單姓烏石
5、從地名的印章簡化
根據漢代所含的"海關總稱"，有武強王良，封印地位于河北省武強縣，其後代因封印地"武強"簡武士。
據史書《海關總稱》記載，東漢時期，有一位名将王良，是雲台28位将領之一。白大石空如也，封封了武強侯，其封地位于河北省武強縣。在他的後代的後代中，有一個以祖印為姓氏的名字，被稱為吳強的姓氏。
此外，在《賀姓園》的曆史上有記載："有光武、吳承石、吳仲石，《西秦記》有武都的。"
在武強、光武、吳成、吳忠、武都等後裔中，畢竟外語淪為單姓烏石、羌、廣石、成、鐘、都希等，代代相傳。
6、從改姓或給姓為石
（1）從改姓，屬于皇帝的姓氏就是姓氏。
唐代時期，傅、左、李祀被武則賜予吳氏神姓，他們的一些後代代代相傳。
（2）從改姓，屬于假姓為石。
根據曆史上的《唐書》記載："武士之子唐賀蘭民，假扮成吳。"
據記載，唐代時期曾有一位何蘭民，傳說是武則天的父親荊州沱武士的後代，冒充吳氏姓。何蘭民，全名何蘭民，在何蘭民的後裔和宗族中，有一些人以祖姓為姓，被稱為烏石;
7、起源于滿族，屬于漢化改姓氏族
根據經典《八旗同治》、《清代同治氏氏志八旗姓》記載：
（1）.滿族郭武爾，滿族拼音是古爾哈拉，滿族姓，人居黑龍江盆地，清朝中期以後，多冠漢姓是吳氏。
（2）滿族臼昕，又稱吳素哈裡，滿語拼音為烏尊哈拉，漢字"水"，是滿族人最古老的姓氏之一，源自金國時期女性實文姑孫部（My Gusun，Wusun），以世居烏蘇（今吉林伊同）、瓦爾卡（今長白山以南，圖們江以北， 北起黑龍江下遊烏紮拉地，東至西伯利亞沿海地區南面）、納陰（今吉林撫松花江上遊流域）、長白山等地，清朝中期後，許多漢字改姓為烏施、吳氏、蘇氏、關氏、穆氏、傣氏、傣氏、拜氏、昌氏等。
（3）.滿族臼咀，又稱烏蘇拉，滿語拼音為臼烏裡哈拉，到地上，石居德爾吉賽欽（今黑龍江虎林）、納陰（今吉林撫松松江上遊流域）、惠發（今吉林六合河、惠發河及沙河下遊、衛甸、惠南地區）等地，清中後改姓吳， 吳語。
（4）.滿族烏庫登吉哈拉，石居齊哈爾（今黑龍江齊齊哈爾），在清朝中期後将漢字姓氏改為吳氏。
（5）.滿族無家'，又稱吳家、吳家、滿語拼音為烏哥雅哈拉，東漢末的祖先由遼東新鮮謙遜的烏玉部，進入新鮮低谷，然後逐漸演變成遼東女真、石居烏拉（今吉林永濟）、索倫（今黑龍江以西的嫩江廣袤地區）， 在達斡爾、祛禾、蒙古族祖先姓氏之後。清朝中期以後，許多漢字改姓吳氏、吳氏、吳氏等。
（6）.滿族吳氏，滿族拼音為Unin Hala，Shiju Saharca（今黑龍江北岸布雷亞河流域），清朝中期後，将漢字姓氏改為吳氏，邵氏等。
8、起源于鄂溫克族，屬于漢化改姓氏族
在鄂溫克族中，有無禮西，又稱無禮西，後來改用漢字單姓武士。
9、起源于蒙古族，屬于漢化改姓氏族
根據經典《清代同治氏族羅滿洲八旗姓氏》、《清代同治氏族羅蒙古八旗姓氏》記載：
（1）.蒙古烏紮拉喇嘛，又稱尤紮喇嘛、吳紮拉什、士竹察哈爾（今河北省張家口地區，包括河北、内蒙古烏蘭查布盟、錫林郭勒盟、山西部分地區）。之後，滿族和錫波語被引用為姓氏，滿語拼音是Ujara Hala。滿族烏紮拉的石谷烏拉（今吉林永濟）、撒哈拉（今黑龍江北岸布雷亞河流域）、哈達（今遼甯錫豐小清河流域）、惠發（今吉林六合、惠發河及沙河下遊、延甸、惠南地區）、葉河（今吉林邺河、一通河、一丹河、東遼河流域）、白石（今黑龍江牡丹鏡寶湖）， 薩金特（今遼甯撫順大屋水庫西北）、瓦丹（今甯安黑龍江牡丹江）、廬山寺（今黑龍江省唐園，一号在今俄羅斯黑龍江口廟街說）、黑龍江海岸。清朝中期後，西波烏紮拉的Doguurza（今俄羅斯烏蘇裡斯克）将漢字改為吳氏，吳氏，吳氏。
（2）蒙古烏玉士、什朱察哈爾（今河北省張家口地區，包括河北、内蒙古烏蘭查布盟、錫林果勒盟、山西部分地區）。然後引用滿語作為姓氏，滿語拼音是Uyo Hala。清朝中期以後，這個人的姓氏是吳氏的。
此外，蒙古人玉吉耶義和烏竹在明朝時期将他們的中國姓氏改為吳氏，吳氏，吳氏等。
10、原籍其他少數民族，屬于漢化改姓石
在今天的北京、彜族等少數民族中，有吳氏族分布，源頭大多在唐、宋、元、明、清等政府實施的拘留政策和遷回國，流向改姓烏石，代代相傳。
傅氏圖騰解讀
诠釋性格，這封信信。古代被稱為字母。它是出入境級别的憑證，也是法院動員士兵和馬匹的信件。
祖先姓氏：恭雅（陸一公的孫子）
産地：山東省臨沂市
希望縣廳：于;惠民堂和好廳
今日排名/人口：第161位/約110萬
宋代100個姓氏排序：第251位
産地：姓氏主要來源：姬姓
姓氏是中國著名的姓氏之一，傅（f'）的姓氏很簡單，從姓氏ji，周祖的後代，用正式的名字來稱呼石。根據元姓記載："陸廷功雅，為秦涪陵，因為聖人。據《姓急救》說："傅氏，陸的孫子雅，為秦涪陵，因為聖人。以上文獻表明，姓氏Ofsted是在春秋戰國時期，至今已有2000多年的曆史。在歌曲版的《100個姓氏》中排名第251位。
這封信也是。古稱信，是進出時關閉的憑證，也是法院傳達的指令，将士兵的轉移憑證。最早的人物是老虎的形狀，戰國時期新陵君偷來拯救趙的士兵角色是老虎的形狀。唐初改為鯉魚形，武則天升位後改為龜形。最早為竹子，之後有金、銅、玉，但不管品質體系如何，都分為兩種，每邊一半，一起驗證真假。是以，擴充符合含義。反過來，形成了一個強大的官方地位。傅氏家族應該是世襲公務的家族，以符人為原有的圖騰和徽記的家族，最後出現姓氏。
所謂人物，就是古代王朝傳達指令，排程名稱會用憑證，先用金、玉、銅、竹或木頭做成一定的形狀，再從中間切成兩半，國王的信使和排程員各持半，指令重合，以檢驗真假。戰國時期，楚國滅亡後，末代國王陸國有一個孫子叫恭雅，後來在秦朝擔任富勒騎士團，之後這個角色被賦予了姓氏。據學者介紹，該姓氏的部分出生地，在今河南省泰康縣老璇鎮後崗村一帶，村裡現存傅士軒堂、家譜、家譜銘文。龔雅的子女，遍布全國各地，姓人，根根，他們的家鄉在河南。縣内王族（今山東省諸城縣）。
1.袁姓：盧廷功孫功亞，為秦涪陵，因為我是史奈特。"姓氏緊急文章"：傅氏，陸廷功孫雅。對于秦涪陵。仁信的。"廣雲"：亞石琴玲，得克薩斯州，于。宋代歐陽秀《傅家譜》、明代宋代《傅家譜》、明代楚玄《世界介紹》，也基本如上文所述。以上文獻說明，傅的出處是以姬的姓氏為依據的，是周文旺的後裔，"傅氏的教團"是正式名稱，是以傅氏是人生的正式名字。256年B.C楚國摧毀了魯國，盧廷功的孫子雅在秦朝，世人稱它為福士，是以可以看出傅的姓氏在戰國末年，從大約2240年的曆史來看。"傅"是古朝傳達指令時，派出士兵時會用代金券，先用金、玉、銅、竹、木等形式成一定形式，再從中間切成兩半，國王的使者與調換人各持一半，指令互相配合，以核實真假。
2.在1600多年前的南北朝時期，昔日秦彜人改成魏氏，從草上不起竹子，其孫子閻建登的根基稱帝，第一次世界大戰戰敗後，一些彜族人的後裔因災難而逐漸改姓， 于是魏國的後裔也融為一體的傅氏。可以看出，這個姓氏是世界上最古老的姓氏之一。
3.今天，黎族、蒙古族、苗族、土耳其族、壯族、回族、滿族等民族都有這個姓氏。
4.在五代人中，其他姓氏被更改。郎的姓氏有姓氏的改變。
5、元末，湖南被人姓劃分，現在已經育了10萬人左右。
6.1952年，國家強制文本改革，有不少伏士改成福士，史上無福士，包括河南省泰康縣，福草建築鄉被改寫為"福草建築"，當代的福士也因為速記部分為報酬。
7.起源于渾努人，據《趙氏金石》第20卷的曆史記錄："僞漢斯圖劉雄紀念碑徒步登基雲：'公、品、英、高皇帝之子'，孝順皇帝的玄孫。王莽篡奪的價值，遠在外，被國外推着，那麼數字就是單一的。"根據西奧·劉淵的兄弟的說法，他是漢宣皇帝的曾孫，在世界上被稱為大帝。傅姓自十六代漢代總長劉雄，屬于祖姓。劉雄是南漢奴首領劉淵的弟弟，在習近平金安年（304年）第一年劉淵建立漢政權（原趙國）後，他擔任參謀長一職。
漢朝政權（原趙國）從304年到330元共26年，鼎盛時期有28萬多軍隊，據現在的陝西、山西、河南、甘肅各一個，當時，關羽、齊等，就連前酷政體張茂也派人出兵。
至（304年），前趙國侯王侯曾赫的著名時刻，西晉滅亡。在他親率領軍隊和趙國樂之後進行了激烈的戰鬥。
漢朝政權（原趙國）滅亡後，劉雄的後代為了避免趙世樂家族的迫害，不挂掉了劉氏的名字，代替了"祖先"字作為姓氏，叫福士、英士，然後逐漸文化中國化，代代相傳。
8：從清諒族的官方地位來看，來自北魏富朗的南北朝時期，屬于氏族的正式稱号。
傅先生曾任北魏總參謀長，是王廷玉宇和各部委印章的重要大臣。
南北朝時期，北魏政權把下屬國、縣、政府和縣的公章定為正面的、副品的方式，朝廷中的正面品格、地方各級行政長官手中的副品，兩個一個稱為"印信";
在鄧小平的《姓氏辯證法》記載中："後魏先帝的二哥是拉扯者，後來改成了孫大一哥。"說明老孫氏的原姓，來自新錠充值的王室，當時有"傅玉郎中辰"河南縣，是後來的北衛小文咱咱弘（袁弘），當姓氏還沒有統一為托普時，他在銘文中刻上了已故的王淑瑾， 就是要。在北魏後期，除了鑷子系統的簇狀物外，還有系統的鑷子的拉力。
在北魏孝文的沱弘皇帝後裔的後裔中，有一個姓氏的延續，家族後來有祖先的原官稱為漢化姓，改名為傅偉石，再将省話簡化為單姓福士，然後逐漸文化漢族， 成為今傅氏家族的重要成員之一。
Fushi和與暴徒和最大的太陽相同的起源。
9：從官位上看，從元朝時期的官字卡，屬于官方頭銜為s。
該字使，全稱"符号大使"，是元代遊戲局最高官，下轄人物卡副特使，官級為八級産品，隸屬于工業部，專職負責制造各級軍将領如虎字印刷。
在紫紅色的後裔中，有一些人以祖先的官稱為姓氏，即明朝漢化為福士，代代相傳。
至于部分伏世的發源地，一個說為雅作為官方産地，陝西鹹陽地區，另一個說為雅祖籍，今山東臨沂市區，富雅的後裔在城市、淮揚地區的衍生利益。從西漢到唐朝，傅氏是王家，因為福雅是彜族，是以學者們認為齊（今山東臨沂）是傅氏的發源地。山東省臨沂市于2004年成立了魯炜府社，2006年馬來西亞福士協會向魯魯福士協會捐贈了26000元，用于修複和保護世界伏司文化遺址。
劉的圖騰解釋
劉的原意是武器。銘文上的劉字就像武士手拿着兩把刀做解剖形狀。
姓氏是祖先：劉麗
産地：河南省廬山市
縣會館：裴縣彭城;
今日排名/人口：第4位/約6770萬
歌曲版100姓氏排行榜：第252名
劉姓主要來自：齊姓和姬姓
劉姓，最早的一劉姓來自劉立的後代，是以劉麗為劉姓的祖先。劉曉波的姓氏俯瞰江蘇省的彭城。
到2013年，中國人口近7000萬，占全國人口的5.34%，排在王、李和張之後的第四位。劉曉波的姓氏建立了西漢、後漢、南漢等政權。
起源演變
根據曆史上的"漢書"、"同治氏族"和"中國姓氏"，劉氏姓氏的起源主要有三個：齊姓、姬姓、外籍人士改姓。
1、最早的一個從姓氏上來，是皇帝的後裔，形成于夏朝末期，從今河南廬山而來。
劉姓劉，有兩個同源：一個直接來自劉立，形成于夏朝;
劉磊出生于夏朝末期，曾跟随龍的馴龍技術大師學會了馴化龍的能力，為夏朝十三帝孔家馴化了4條龍，并被賜姓孔嘉為禦龍。劉麗住在現在的河南省燕市縣南部，為孔佳養龍。後來，由于繁殖不良，一條雌龍死亡，劉累怕孔佳治罪，偷偷随家人南逃到鹿縣（今河南省廬山縣）躲藏。劉的子女和孫輩以劉曉波的姓氏為姓氏，這是中國最早的劉氏姓氏。
2、源于春秋時期形成的姬劉姓，系以魏人為主，從今河南師。
3、國外姓氏變更
（1）給姓：項羽的叔叔項波，因為在洪門宴會上給劉邦有工作幫助，劉邦給了他的姓氏劉。202年B.C，劉邦在洛陽皇帝登基後，接受了西奧的荊定典當的提議，決定将國家遷往長安，是以賜姓劉。
（2）西漢早年：渾努劉姓。當時，匈奴氏勢力強大，韓高祖柳邦采取了親政策，皇女嫁給了渾努單身的妻子。合身的名字，但按照習俗，匈奴人來自母親的姓氏，消耗品的後代都是姓劉。
（3）魏晉十六時期：一個匈奴人為了赢得中原人民的支援，自稱是漢朝公主和渾努的單身後裔，一直以劉為由使用母親的姓氏。他們在今山西、陝西、内蒙古、漢、前趙、夏三個政權建立，并在河南定居。石被稱為"河南的劉氏"。劉淵，趙的前開國元，是渾努貴族。
（4）北魏"荀辰八姓"之一有孤獨，孝文帝在太和20年（494年）從山西大同遷往洛陽，496年漢化改革實施後，單手一手的新生家族改成了劉氏。
（5）在唐朝的最後五代中，突厥部的沙島族群之一也假裝是劉邦的後裔。十國五代的後漢朝和北漢政權是由劉沙道建立的。
從西漢早期的匈奴貴族，南北朝的清新旋鈕進入中原，一直到清朝滿洲八旗漢化，在此期間，大量外國人改姓劉姓。在中國北方，特别是在河南，劉的姓氏含有匈奴和新鮮謙遜的基因，而在東北，劉的姓氏主要與滿族和蒙古人的血混在一起。
荊的圖騰演繹
"解釋"場景，"明亮的光線也"。光到哪裡，萬物都有"陰"。後來人們叫陽是光，名陰是影子。意義在于物體和影子因光而出現，是物體的想象場景。
得到祖先的姓氏：靖窮
産地：山東省湖北省荊州市淄博市
縣廳号：晉陽
今日分類/人口：第215位/約55萬
宋朝100姓排序：253
景姓主要來源：齊姓
1、從姓氏
1973年，湖北省當陽市趙家湖楚城遺址1号出土了一座青銅鐘，題詞："秦王的命，國王救秦琦的決定。根據新楚鑒，李零将銘文"景平王"解釋為春秋時期的楚平王，楚平王的雙字，并進一步指出，楚國京的戰國時期，來源于楚平王。
2、來自齊
周景旺，齊國國俊軍去世，名叫荊，世人叫氣精功。他的後代以他的昵稱作為他的姓氏，也是jing。周朝貴族，一生的頭銜，死後有征兆。這個标志是社會地位和精神榮譽的象征，是以貴族的标志也成為其後代的姓氏。春秋周崇拜時，齊國的君主去世，名叫"王"，曆史上叫氣精功，它的分支是給"王"的數為民，景醜，景春，為子孫。
3、從改姓到取姓
更改您的姓氏。常見的有皇帝給姓氏，避免改姓，避免災難改姓，口音姓單調等等。還有一些罕見的改姓現象，即單調的姓氏重複，以及避免羞恥的改姓，避免嘲笑改姓等。此外，在姓氏發展史上，因為語氣和省語也是兩個姓氏變姓的普遍現象。明朝的擁護者景清改姓為景。
景清改姓，到底應該屬于原因，還沒有找到相關文獻，有待進一步查處。
取您的姓氏。是改姓，因為收養，或者因為母親再婚，或者為了負擔等，而改姓别人。如三國時期曹操本姓夏侯士，因為父親為曹騰收養，則冒險取姓曹。
4、來自蒙古語
從蒙古京吉氏族，屬于文化，拼音漢化改姓為氏族。根據經典的《八旗滿洲姓氏譜》記載：蒙古人景吉師，又稱景吉師，世祜克頓（今内蒙古赤峰克什克滕）。還有滿族人以姓氏為姓氏。清朝中期後，蒙古人、滿族景吉吉改用漢字姓為景姓、吉姓、吉姓、金姓等。
5、來自滿族
滿族是中國人口衆多的少數民族之一，主要分布在東北三省。滿族人稱他們的姓氏為"原"，家族稱為"木坤"。起初，原是穆坤人，然後，随着人口的膨脹，家族分支和"現場駐軍"被轉移到其他地方。原來的Mukun已經分裂了幾個新的Mukun。他們的姓氏和漢族有許多相似之處。要生活在人民中，以部落名稱為氏族，以及皇帝的姓氏，使用女性的真實姓氏，因為分離，移民和改姓等等。此外，還有滿族漢族，即滿族人使用漢姓。其中一個名字，從這裡可以找到滿族中景姓的事業。姓氏有兩種形式：一種是孩子姓，父親名字中有一個詞，與秦漢族的"王（或名）字"一詞同姓"，另一種是我名字的第一個詞作為姓氏。由于滿語翻譯成中文有幾個單詞，而且叫起來不友善，是以往往不叫姓氏（姓氏），進而形成了一種長期的做法，即用名字的第一個字作為姓氏（當然，他也有自己的姓氏）。"清易型錢"也陰雲："滿門兩族姓，不是在世上，用它的第一個字，叫姓氏。粗俗沒有被注意到，是以對于他祖父的子女和不同姓氏的孫子孫女。"
6、從古代女性實系，屬于文化的漢化改姓為石。
在經典的《清遠型錢》中明确記載："滿門兩個民族姓，不在世上，用它名字的第一個字，叫姓氏。粗俗沒有被注意到，是以對于他祖父的子女和不同姓氏的孫子孫女。"
根據經典的《清朝總法典，氏族略帶滿洲八旗姓氏》記載：
（1）.滿族胡錫，滿族拼音為胡希哈拉語、石居會法（今吉林六合、惠發河及沙河下遊、延甸、惠南地區），後漢字單姓改為景氏。
（2）.滿族景裡士，又稱景格裡、京格，滿語拼音為姜裡哈拉，意為"幹淨"，石娲（今吉林長春）。改姓後漢字單姓為荊氏、金氏、荊氏、孫氏等。
（3）.滿族京吉，又稱景吉，滿語拼音為姜哈拉、石居烏拉（今吉林吉林），後漢字單姓改為荊氏、金氏、荊氏等。
（4）.滿族景家，又稱景家，滿語拼音為金雞雅哈拉，祖先在東漢末期由遼東清彪謙遜維吾爾族後融入清碧族，然後逐漸演變成遼東女真，石居遼陽（今遼甯遼陽），後将漢字單姓改為荊氏， 靜的等等。
在滿族、靖居、靜安、景煉、景星、景山等中還有一些景名人，将在後面的章節中介紹。
7、來自達斡爾族
從古道爾京岐一族，屬于文化上的漢化改姓為氏族。據清代經典記載，氏族人洛爾滿洲八旗姓氏記載：道爾景琦富，又稱景琦立士、石井辣椒烏拉（今解雅河地區）、玉哈裡村、黑龍江沿岸等地。之後，滿族人被稱為姓氏。清朝中期後，達斡爾族、滿族京吉霆多人改姓為景氏、晉族等。
8、來自景頗族
出自古白月景頗族，屬于漢化文化的國名為氏族。景頗族人稱"姓氏"為中文諧音"波山"，包含類、種、姓的含義。景頗族人在曆史上同種人，同一類人，即同姓同姓，有血緣關系，不結婚。這種"不同姓結婚"的制度，至今仍嚴格遵守。姓氏在景頗族中起着"姓不嫁"的功能。是以，景頗族姓氏與家族史密切相關。
景頗族姓氏有大有小。有二十六個姓氏，都是氏族或家族的象征。其中，無印良品（彭、李）、恩坤（嶽）、樂藤（董、徐）、穆冉（尚、楊）、樂普拉（羅）五個姓氏，是世襲山官員的後裔，被稱為五官姓。超過三百個小姓氏來自二十六個大姓氏。景頗族人稱小姓為"亭國明"，即家喻戶曉的名字。從戶名到姓氏（即小家庭的名字）。大姓氏和小姓氏常一起使用，小姓氏在前面，大姓氏在後面，由同一個大姓氏劃分為兩個小姓氏可以通婚。
景頗族名，主要從七個方面：（1）官職、職稱、（2）出生地或居住地名，（3）動物名，（4）植物名，（5）生活用品和建材稱，（6）食品或物名，（7）一些動物行為。
景頗族姓氏的起源模式與漢族姓氏非常相似，大多與圖騰崇拜有關。大姓和小姓及其社會功能的差別，與早期的漢族"姓氏"、"姓氏嫁"、"智者低廉"有着驚人的相似之處，從中可以看到中華民族姓氏發展的基本規律。
在景頗族中，許多民族以民族稱諧漢字為姓氏，改名為景家，代代相傳至今。
9、 南韓人
延邊北韓族自治州主要分布在黑龍江、吉林、遼甯等省和内蒙古部分地區，是北韓族的主要聚居地。在中國近100個左右的南韓人姓氏中，荊的姓氏也占了一定的比例。在中國的北韓族人的祖先是從北韓半島移民過來的。零星的遷徙始于17世紀末，19世紀60年代中期以後，由于北韓封建統治階級的殘酷剝削和壓迫，加上清朝北方長達八年（1869年）的大饑荒，大量北韓族受害者遷入中國延邊地區定居。
10、阿昌族群
居住在我國西南邊境的少數民族之一。主要分布在雲南德宏峪景頗族自治州、玉川、良河、泸溪和寶山區滕沖、龍陵等縣，其中90%左右的人口集中在玉川縣多薩區和良河縣、島上的大型廠區。阿昌族是我國曆史悠久的民族之一，阿昌人的漢族祖先的漢族文獻早在唐朝就開始記載，"阿昌"這個部落是在元代開始确定的。據史料記載，阿昌人的祖先早在13世紀就已經生活在現在的寶山、滕沖、良河地區。阿昌人原本沒有姓氏，但後來在漢族文化的影響下開始有姓氏。明朝以來，大量漢人移居阿昌地區，對阿昌族的社會發展産生了影響。特别是在多薩和拉紮爾地區，仍然有明清時期遺留下來的建築物和墓碑，具有漢文化的特征。阿昌族不僅受到漢族的影響，還受到風俗、宗教、姓名等的影響。阿昌經石，明朝初期跟随穆國公穆英攻打三邊（今雲南、貴州、廣西），最後留在西南邊疆，與當地阿昌同胞通婚，逐漸融入阿昌族群，成為阿昌族的一個姓氏。
阿昌人名一般取意，送上美好的祝願。同一代的兄弟姐妹，一個詞名同一，或者有某種關聯詞，這與漢族人有一些共同之處，從名字上看它是否屬于同一代人。
11、來自彜族
從明朝初期牟國君在國王的上士手下，屬于文化漢化改姓施。景的祖先在明朝初期跟随穆國公牟英攻打三邊（今雲南、貴州、廣西），最後停留在西南邊疆，逐漸融入彜族文化。彜族人，彜族人原本沒有姓氏，後來通過以下管道逐漸得到姓氏。有的是因為漢朝的婚姻，彜族女孩嫁給了漢族，生下了孩子與父親的姓氏，有的則是學校老師為了友善稱呼而給了姓氏，更有趣的是"生來就有老師的姓氏"，解放後，學校出現了老師的姓氏， 全班同學都有什麼現象。
簡的圖騰解釋
詹，意思是多詞。将意味着文字。多字，勢必涉及範圍很廣，從高到低，一個接一個。詹也占據了，古楚國長占據了巫師"簡瑜"的正式頭銜，又稱詹瑜。
姓氏是祖先：詹文厚
産地：河南省新鄭市
縣廳：河、渤海、南陽;
今日排名/人口： 第164位/約100萬
宋朝100姓排序：第254名
詹姓主要來自：姬姓
1、來自姬的姓氏。
其中最重要的是，詹的姓氏來自姬的姓氏。周朝，特别是春秋時期，皇公子以封國為家，子女和孫輩以各種方式生活，詹文侯的子女到國或封地（俞）生活，被稱為詹氏。詹文厚是周雨旺當時的初級教師，見到了國王的寵兒，不顧政治事務，便辭職回國。後來，火之王的戲劇，導緻了國家禍害的死亡，他們自己也死了黃泉。而詹文厚雖然是國王的姐夫，但明哲為了保護自己，毫發無損，他的兒孫也成功逃脫了一次搶劫。因為詹文侯最早被封印在詹，是以後代人尊為詹姓祖。詹氏族譜是代表世代編纂的。現存較早的家譜是元代的清遠詹家譜，最早的家譜是收錄在建豐詹家譜中的"建石"和"建石家譜"在燕西18年，即公元255年詹的家譜關于澄漢、唐家譜的下一首歌，明家譜。
龍的圖騰演繹
龍是中華民族共有的原始圖騰，是中華民族文明古國的曆史記憶。
原名：龍航（黃帝部長）
縣政府：武陽、武陵、天水;
今日排名/人口：第80位/約290萬
歌曲版100姓氏排行榜：第256位
龍姓主要來自：兒子的姓、龔姓、姬姓
1、從兒子的姓氏、商代宗房或宗族貴族，封地為（今河南回縣）。商代金文的女婿姓龍石（見鄭姓、俞姓等），上子龍鼎為其傳家寶。龍姓的兒子應該是晚商代兒子姓的進階貴族（朱鳳翰的《紫龍鼎時代與銘文的内涵》）。主要生活在宋代，龍子和龍叔或者說是宋人。金地也有分布，或者因為初會被尹氏的遺産"西遷、遷羅、北遷、封印宋古偉"。
2、從龔姓，到國為民。龍為古國名，或為泰國，"左川趙公17年"包含："泰對龍，是以為龍師和龍名。近代以來，康有偉等現代作家都認為《左傳》是一本假書，劉敦想："大禹紹玄兩族都是風姓，也是鳳凰為他們的氏族圖騰。《山海之書》包含"東北兩百裡，山東龍侯"。在漢代的壁畫中，大驚小怪都是第一個鱗片狀的。清何少吉的《華東草堂筆記》說："周龍伯娟，龍蓋古國名。他補充說："泰山博平南，即古國的土地。"而根據對龍軒夫人墓早春秋的考古發現，确實存在一個龍國姓龍國。在全國滅絕之後，鑼被稱為龍。
3.春秋兩季，江淮之間有一群舒國，都是姓。它是由蜀國的幸存者和其他姓蜀的人建造的，其中包括舒龍國。在楚州被毀後，舒龍州被摧毀。書龍國是漢代的龍蛻縣（今安徽省六三市蜀城縣）。
4、換肖。商朝有彜族之子，紫閻和紫龍有着嚴格的并排關系，同樣是商代貴族，還有通婚（朱鳳漢"、"子龍鼎時代與銘文内涵"），以西漢時尚有隋、齊開等（見《中印漢字》）。清華簡出土的戰國"部門年"中"龍"和"龍"的存在，應該被視為一個錯誤（尹商之後周朝文本系統的混亂），當金文本占上風時。漢朝以後罕見，或者有龍的變本。
5、源于姬的姓氏，為人民封印印。在現在山東省泰安市的西南部，陸醫生可能有一隻蜻蜓作為他的主人。衛國也有龍蜻蜓，還有一般的龍嘉。陸和薇都是姓姬。
6、為龍丘改姓，以山換姓。新魯莽時代有隐士龍秋、吳人;蔡薇的《秦草》有楚人龍秋高;北魏有梁國都龍秋大旗。在那之後，沒有氣味，也沒有龍的變化。姓
7、商朝有龍國。龍方，見尹宇的言語。學術研究被認為是國的禦龍與龍（彭邦軒《在書中看到的龍人》及相關國家研究），是事實，而《中國正》記載，大鵬、魏偉（即禦龍）被商人王武定摧毀。這與甲骨文一緻，"吳鼎"讓師在彭龍拿了三十"（甲骨文》，《合集》6798）。在商代，神谕經常使用速記（例如，稱獨竹國為"竹"），已知以龍命名的國家（家族）有三種：皇龍、龍、上子龍。皇龍的後裔由周朝演變成唐都士、範氏、杜氏等（左通道）;龍族的後代有彜（左通道），東夷之一，擅長陶藝;尚子龍的後代是中原龍的後代，作為尹商的遺産，也是周人"西遷、遷羅、北遷封宋古偉"，是以有漢朝時龍北（"北遷"）、陝西（"西移"），河南（"廣松古衛"）。它的分布方式與其他子系列名稱相同。人們的故事
8、從改姓。在古代有蜱蟲，或者有蜱蟲的變化，龍。
9、來自黃帝朝臣龍行，根據《姓氏記載源》和《竹書年》所載黃帝辰有龍線，黃帝有熊（今河南省新鄭）。是為河南龍的。國家研究
10、從那延龍時代起，根據龍中所含的"同治氏族"，朝臣也、龍也那顔（所謂納延，是一種特約出納員，皇帝的官銜。子孫後代以官方名稱龍作為他們的。因為這個地區的活動在晉南地區，是以這條龍來自現在的山西省。是為山西龍的。到了漢代，龍英因石從河北璐璐移居到鳳京趙，四代都有龍傳、字博高、龍寶高第一任山都郡令、漢光武帝興起時零陵太守、官竺、嘉武陵。對于武陵的祖先。
11、從龍的餘禹時代開始，根據《同治氏族》和《铉族名言與事迹》等資料所含的資訊，據說侗父，有姓，善于喂龍，以畜養龍被賦予姓"玉龍"。它的後代以龍為人，是為湖北龍而生的。民族經典
12、從夏朝孔家時代開始，劉累之後，按照"卡洛的姓氏"所含，龍姓從皇龍，望向天空。劉厭為唐偉，因為馴化龍的能力，赢得了夏帝孔佳的賞識，被授予"禦龍"）的後代，有龍為民。劉氏的舊城位于現在的河南省俞市縣的南部，是河南龍石的故鄉。
13、其他少數民族都有龍姓，屬于曆史上變遷的土地到中流使用漢姓（因為沒有文字，是以根據漢字的諧波用法作為姓氏），而百姓上龍姓的不同來源，隻是共享一個漢字。少數民族的楊、李、廖、陳、黃、王、張等姓氏都來自此。在中國，苗族（苗姓、彜族等，指苗族姓氏）、彜族（俞姓鬥龍等）、彜族（納吉姓等）、滿族（滿族穆都裡族）、蒙古族（蒙古伊龍族）、水族、普米族、哈尼族等民族都有龍姓的統計意義。國家風能規範
"姓氏圖騰和出身"在一定程度上反映了姓氏的曆史和發展，雖然沒有完全認真對待，但可以從中學獲得很多知識。
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