舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。這首劉禹錫的詩大家肯定不陌生，王與馬共天下的故事也耳熟能詳，這都跟一個家族有關，琅琊王氏中國古代第一豪族，這個家族曆經六朝，三百餘年，十餘代人，始終活躍在政治舞台之上，風流不衰，冠冕不覺。在中國曆史上，有的家族的族譜續寫得比可能比琅琊王氏更久，但是卻沒有琅琊王氏權位那麼高。有的家族權勢可能一時比琅琊王氏要大，但是卻沒有王氏那樣經久不衰。王氏起源複雜，但是最為顯赫的就是琅琊王氏，今天咱們就來了解一下琅琊王氏的傳奇往事。
王與馬共天下
卧冰求鯉，琅琊王氏的開端
琅琊王氏的故事要從一個成語說起“卧冰求鯉”。這個故事的主人公叫王祥，王祥的出生的地方叫琅琊，他的家族源遠流長傳說他的祖先可以追溯到春秋時期周靈王的太子。太子因為愛提意見，得罪了周靈王被貶為平民，因為他出生王族，是以後來他的子孫被百姓稱為“王家”，後來這個家族索性就把“王”作為了自己的姓氏。
西漢時期，這個家族出了一個人叫王吉，在西漢的朝廷憑借自己的能力做到了大司空的高位，也是正是王吉把家搬到了琅琊，也是琅琊王氏的開端。又過了幾代人王祥出生了，王祥的生母早已經去世，繼母對他很不好，經常虐待他，安排他做粗重的活。但是王祥卻依然對繼母非常孝順，在一個冬天繼母突發奇想想要吃新鮮的魚，于是王祥就來到了河邊，可是河面結冰根本無法捕魚。王祥于是脫下衣服躺在冰面上想要用體溫使冰融化。這時候冰面突然裂開，跳出兩條鯉魚。鄉親們紛紛感歎是王祥的孝順感動了上蒼。
卧冰求鯉
這個故事當然是後人虛構的，但是王祥是個大孝子肯定是真實的。西漢自建立以來就開始推廣儒家文化，在儒家看來一個人對父母孝順，才能對國家對天子忠誠，才能對社會具有責任感。王祥的故事為他收獲了很高的聲望，後來有人請他出來做官，他治理的地方百姓豐衣足食，井井有條，後來的王祥的仕途非常順利，王祥很長壽活了八十多歲，他的一生經曆了西漢到西晉，最終在西晉做到了司空的高位。他看到了西漢的滅亡，看來曹魏的崛起和衰亡，看到了司馬家族逐漸做大，最後改朝換代。王祥面對改朝換代的态度很有意思，他既沒有選擇為舊王朝殉葬，也沒有對司馬家趨炎附勢，始終保持中立的态度。司馬家建立晉朝以後，給予他高位他也沒有拒絕，不過王祥也明白自己始終不是司馬家的親信，是以一直低調從事，一再請求退休，很快也獲得了準許，沒幾年他就去世了。
琅琊王氏在王祥的努力下成為了士族的一員，後來的他的後代裡面又出現了兩個大名鼎鼎的人物王敦和王導，也正是這兩人幫助後來的司馬睿建立了東晉，創造了“王與馬共天下”的格局。
王與馬共天下，王導王敦建立門閥政治
王敦和王導的故事要從西晉王朝的内讧八王之亂說起。晉武帝司馬炎建立晉朝以後，吸取了曹魏打壓宗室的教訓，開始大封司馬家族子弟為諸侯王。但是司馬炎死後繼位的晉惠帝卻是個傻子，皇後賈南風又是個野心勃勃的惡毒婦人，他害死了晉惠帝的太子，又打壓其他諸侯王，最後引發了八王之亂。諸侯王之間為了争奪最高權利互相殘殺，你方唱罷我登場，七年的内戰，讓西晉的皇權急速衰落。但是琅琊王氏自己的力量卻得以儲存，八王之亂最後的赢家是東海王司馬越。琅琊王氏有個叫王衍的族人勸說司馬越派琅琊王司馬睿去鎮守建業，也就是今天的南京。司馬睿就來到了建業，王敦王導兄弟和司馬睿關系很好，于是兩人也跟着來到了建業。
王導
司馬睿隻是一個普通的皇族成員，但是王導比他大九歲有着豐富的政治經驗。王導王敦兄弟來到江南以後開始想方設法幫助司馬睿提升威望，當時正逢傳統的三月三日“上巳節”，他們計劃利用這次機會來提升司馬睿的威望。三月三日當天，司馬睿坐轎子出行，王導和王敦以及其他名人謙恭地跟在後面，他們這一行人器宇不凡，引來衆人圍觀，建業的其他的世家大族也看到這一切，看到王導和王敦如此擁戴司馬睿，他們也對司馬睿肅然起敬，這次出行之後，王導代表司馬睿開始拜訪江南的士族，邀請他們出來做官，江南的士族也看到王導的誠意，紛紛表示願意和司馬睿合作，就這樣司馬睿的聲望建立起來來。
公元316年，匈奴貴族劉耀攻破長安，西晉滅亡。司馬睿在群臣的擁戴之下，即為稱帝，史稱晉元帝，東晉的時代開始來。東晉定都建康也就是現在的南京，王導順理成章地成為來東晉的第一位宰相，王敦被封為大将軍，鎮守武昌，掌握全國的軍隊，兄弟二人一文一武，位極人臣，後來有來一句話“王與馬共天下”意思是王家和司馬家一起分享天下。
晉元帝司馬睿
東晉政權是依靠世家大族的支援建立起來的，因為北方的戰火不斷，很多北方過來的難民就被士族們收編成來軍隊，這些軍隊被稱為北府兵，士族們在擁有了朝堂之上的權利之後，又擁有來軍隊，這樣的家族就成為來門閥，東晉也被稱為門閥政治時代。琅琊王氏在東晉時代一直活躍在政治舞台之上，可是後來随着東晉衰落，劉裕的崛起，琅琊王氏也走向了衰落。
劉裕
劉裕崛起，皇權政治回歸，琅琊王氏走向衰落
劉裕是寒門出生，靠着在戰場上的軍事勝利，不斷積累自己的聲望，一直做到了北府兵的統帥。此時的東晉的政權已經衰落，士族門閥的子弟大多養尊處優，早已經失去來軍隊的掌控權，劉裕的時代來了，他不斷打擊門閥的力量，鞏固自己的權利，步步為營篡奪來東晉的皇位，定國号為宋，為了把他和趙匡胤建立的宋朝分開，史稱劉宋。
劉裕深知門閥們掌握軍隊的後果，于是下令整理全國的戶籍，禁止士族們藏匿人口，確定了政府的财源和兵源。在人才選拔上面，一律通過考試來篩選，不局限于世家大族的子弟，也吸收寒門出生但是有才能的人。劉裕的這些政策非常成功，也被後世繼承來下來，東晉門閥政治就此結束，皇權政治時代回歸。
王僧達和王僧虔
面對這種局勢，琅琊王氏又是如何應對的呢。王導的後輩中出了兩個著名的人物，一個叫王僧達，一個叫王僧虔。他們兩人面對皇權的回歸，态度截然不同，結局也剛好相反。劉宋第三位皇帝叫劉駿，他的舅舅叫路慶之，路慶之有個孫子叫路瓊之，正好和王僧達是鄰居。有一次王僧達自認為自己是名門之後，就出口羞辱了路瓊之。這件事後來後來傳到了皇帝劉駿的耳中。劉駿對于門閥的勢力一直很忌憚，早就準備打擊門閥來，這次正好殺雞儆猴。正好此時有個叫高闍的人造反，劉駿就誣陷王僧達是同謀，他王僧達殺來，王僧達死的時候隻有三十六歲。王僧虔就完全不一樣，他為人處世非常圓滑，他的書法成就很高，名氣也大。大将蕭道成篡奪劉宋的皇位，成功建立來齊朝。有一次蕭道成當面問王僧虔：“我和你的書法誰才是第一呢”蕭道成也是書法家，這個問題回答的不好，可以引來殺身之禍，王僧虔回答的很巧妙，他說我隻是臣子中的第一，陛下是皇帝中的第一。蕭道成哈哈大笑，這件事可以看出王僧虔是個有着很高處事智慧的人。王僧虔知道順應時代大勢，在士族力量衰落以後，在皇權面前非常恭順，小心翼翼，最後得了善終，死後被封為司空，司空是三公之一，位極人臣。他還給後人留下家書，希望他們好好學習，不要因為祖上的榮耀而不學無術，祖上榮耀都是過往雲煙，一切還是要靠你們自己啊。
琅琊王氏的結局
後來南朝最後一個朝代陳朝被北方隋朝被滅，曆經三百多年的歲月中華大地重新統一。琅琊王氏也随着南朝的滅亡一起衰落。琅琊王氏有據可考的最後一個人叫王胄，他本是陳朝的大臣，投降來隋朝以後，後來參加來楊玄感的叛亂，兵敗身死。于是琅琊王氏這個稱号最終也消失在曆史的長河之中。
尾聲
琅琊王氏的崛起是順應時代大勢而來，士族門閥力量在那個特殊的時代在南方建立了東晉，後來也随着東晉的衰落逐漸走向沒落，随着南朝的滅亡，隋朝一統中華大地之後，琅琊王氏也消失在曆史長河之中。皇權政治始終是古代中國曆代的常态，門閥政治和士族政治注定不能長久。