王朔是1980年代冉冉升起的作家，《我是你的父親》、《上瘾而死》、《不經商量就愛你》、《社論故事》等都是其代表作。此外，還有他參演情景喜劇《我愛我的家人》，轟動一時。
王碩在海軍服役，從商後，寫小說（長、中、短），寫劇本。當然，最令人難忘的是小說。
而王碩出來的編劇，有莫言、餘華等等。王碩和莫言的作品當時被稱為"木子文學"。
但我從來不覺得王碩的話有"鑷子"的味道。我幾乎讀過王碩的所有小說。他的寫作是純潔的，無論他寫什麼，都是純潔和純潔的。忠實于文學創作的規律，不要看着他在采訪中說出來，開口說話，甚至胡說八道，覺得這個人真的沒那麼好看。但他從來不在小說中提到桑樹，從标題上玩，或者隐喻的東西。這是一位發人深省、思想開明的作家。
葉之秋可能适用于大多數作家，但對于王碩來說，可能是個例外。
王朔的小說，寫什麼，是什麼，簡單樸實樸實，既不追求華麗的文字，也不注重句子的奇特，這或許也會給一些人指責他的小說幾乎沒有文學價值來提供真相。但我覺得這正是王碩奇人所喜歡的，它的小說很可愛。不像有些作家，雖然語言優美，句子風格精彩，但喜歡捏造社會現實，折射，是作家心理陰郁的另一面。
文學到底是什麼意思？你是用文學來展示你的才華，還是用文學來為社會服務？是引導社會現實的正确前進方向，還是污名化和诋毀某一時期的社會發展？是文學形式主導了文學内容，還是文學内容決定了文學形式？不言而喻，如果文學内容被歪曲，甚至極為誇張，诽謗性的話，文字多麼優美，句子風格多麼精彩，作者多麼有才華，這種文學作品還具有社會價值？可以說，作者的文學水準越高，對社會的負面影響越大，破壞性影響越大。
就像一座華麗的高層建築，看起來很棒，但如果不能承受豆腐渣的抛擲，随時都會腐爛和倒塌。
王碩一直以直言不諱、嘴巴暢通無阻而聞名。例如，他不認為魯迅先生是作家，理由是魯迅先生沒有寫過小說。他評論說，姗姗來遲的張藝謀是一種裝飾。他評論說，賈平草的"廢都"就是扒竊廁所的東西------當然，他幾乎說了任何人，金庸、莫言、餘華......抓住誰，評論一頓飯，在他眼裡，大多數人都沒有得到他的贊美。
雖然我不敢完全同意他的觀點，比如說，魯迅沒有小說，不是作家。根據這一論點，曆史上許多作家不得不重新評估。比如韓宇、劉宗元、蘇炜、歐陽秀等人，據王碩說，都不是作家。這顯然是錯誤的。
但我不認為他是有道理的。王碩說這些話的時候，可能隻是随口說了一句，腦子裡在想什麼，嘴裡就溜出來了。不管他是對還是錯，其實他隻是在說，尊重，他的心還是被尊重的;至少當他打開河水時，沒有壞心，心沒有歪歪扭扭。至于他如何寫小說，我相信怎麼寫，他一定會小心翼翼、細緻、認真，絕不會像采訪那樣随意。
與一些作家不同，寫作是優秀的，但寫的東西讓人感到不舒服，虛無主義，謊言，一粒芝麻就像西瓜一樣。晴朗晴朗的天空，他不得不說，是下雨，烏雲滾滾;
那麼，在王碩的心目中，誰是我們這個時代真正的好作家呢？一個人出現在他的視線中，他就是阿成。
王朔談到一座城市，總是那麼津津樂道：一座城市，這可不是普通人，石鐵生把我和他（一座城市）并肩帶，真的把我養大了。我覺得北京這個地方每隔幾十年就有一個人進一步進細，這幾十年發展的精是阿成。這個人，我無比敬佩，如果有人下令，全國人民一定要各追星，我就會追一城。城市是我最喜歡的作家之一，而不是一個。
可以看出，王碩對阿成的崇拜，崇拜，幾乎到了瘋狂的程度。
那麼，阿成到底是誰呢？讓我們來看看這個人的履歷。
阿成，原名鐘阿成，1949年出生于北京，祖籍重慶市江津區，中國大陸作家和編劇。
1984年，他出版了他的第一部短篇小說《國際象棋王》。
1985年，他開始了自己的電影《大明星》的編劇生涯。
1986年，他憑借電影《狂怒之城》入圍第7屆金雞獎最佳編劇獎。
1991年，他擔任電影《象棋王》的編劇。
1993年，他與胡錦軒合拍了神話恐怖片《彩皮陰陽法王》。
1997年，散文《威尼斯日記》出版。
2002年，由他擔任編劇的電影《小鎮之春》上映。
2006年，任傳記片《吳清遠》的編劇。
2010年，論文"說好"發表。
2015年，他擔任古裝動作片《刺客的隐秘母親》的編劇，該片入圍第52屆金馬獎最佳改編劇本獎。
2016年，系列"城市系列"出版。
以上，是阿成創作的基本軌迹和經曆。出國後，迷失了方向。
在當代中國文化圈，作家阿成确實是一個非常奇怪的人物。據說他沒有門，對任何圈子都沒有依戀，既沒有職業，也沒有修身，但是，"文化名人"看到這座城市時，都充滿了尊重。
我們知道，文化人的特點是貧窮又酸又高，沒有錢又氣，看誰，都覺得"但如此"，都不如自己好。然而，奇怪的是，許多文人認為阿成是一個高大的存在。這包括王碩、陳丹青、馬維都等名人，隻要看到阿成，似乎立刻就短了。
為什麼？當然，原因有很多。有些人偏執地認為這是由于1980年代初的"文化斷層線"。筆者不敢同意，為了不挑起是非、不便的評論，我們各有猜測。
1984年，阿成的短篇小說《棋王》登陸當時的著名雜志《上海文學》。後來又寫了《少年王》、《樹王》、《遍布世界》等國内外流行作品。
這或許也是王碩、莫言、于華等人仰慕這座城市的一個重要原因。因為阿成似乎給了他們一條走出荒野的路，讓這些文人明白了寫作可以發财的事實。
在1980年代和1990年代出現的這些文人眼中，阿成是他們的榜樣。榜樣的力量和吸引力總是無限的。
然而，在月亮的星星上，阿成說："如果他們的手稿是由'作家'選擇的，需要非常清醒。如果一個名字不能出現在《作家》中，那就是作家。我的一篇文章《晚餐》獲得了作家小說獎，我沒有理由不高興，但我知道我仍然隻是一個作家，遠非一個"家"。"
這有點有趣！才華橫溢，拼搏，成就，也謙虛，清醒，不覺得自己有什麼了不起的！誰能不佩服這樣的人呢？這些人确實應該得到尊重，應該成為所有識字者的榜樣。
自古以來，互相蔑視、傲慢和魯莽，已經成為大多數識字的人去卻再也暴露不出來的标簽。但阿成的忏悔，确實像一個清澈的春天，應該在心裡不合時宜的文人經常流過;一個城市的忏悔，更像是一根腦袋棍子喝，那些三看錯的文人腦袋斷血，狼，讓他們記住，有人在外面，天在外面，知道多少斤或兩斤。也許隻有這樣，文人每天工作的環境才可能不那麼肮髒和臭。
據說王碩羨慕這座城市，而且遠不止于此。他也欽佩阿成的所作所為，比如，他做了什麼，他做了什麼，他做了什麼，他做了什麼都可以做。
一個城市不是木匠，但阿成可以做家具;一個城市不是汽車修理工，而是阿成會改裝汽車------總之，阿成似乎就是一切，什麼都可以做，一切都可以做到。
但是，如果王朔是以将阿成視為自己最受尊敬的作家和偶像，那似乎是有失偏頗的。
因為王碩欣賞的，不僅僅是阿成的文學。例如，阿成可以自己玩家具，阿成可以改裝汽車......
是以，我個人覺得王碩自己因為喜歡阿成，也許後來他自己顯得有些迷茫。顯然，他不僅欣賞阿成的文學，也欽佩阿成的聰明、毅力、才華和全能，這顯然與文學無關。
如果王朔是以認為阿成是他最敬佩的作家之一，而不是其中之一，那麼這個結論顯然有點早，倉促，而且确實沒有說服力。