浩浩長江水 莽莽巴渝地
在曾經烽火連綿的年代
巴國将軍巴蔓子
“以頭留城、忠信兩全”的故事
成為巴渝大地傳頌千古的英雄壯歌
并被後世譽為“巴民族之魂”
重慶城裡與巴國有關的遺址
最著名的就是七星崗的巴蔓子将軍墓
以頭護城的英雄傳說
渝中區曾經是古代巴國都城，也是巴将軍傳說的中心起源地。盡管我們無法确定巴蔓子姓什麼、何時出生，他的身型長相、着裝佩戴我們都無法考證，但巴将軍其人并非隻是傳說。
公元四世紀，晉代常璩所撰《華陽國志》，有了關于巴将軍最早的文字記載。從有限的史料中唯一能判斷的是，他是古巴國忠州（今忠縣）人，是東周末期（約戰國中期）的巴國将軍，名蔓子。
《華陽國志·巴志》說：“周之季世，巴國有亂，将軍有蔓子請師于楚，許以三城。楚王救巴”。當時，巴國可能發生了内亂，也可能遭到了隔壁蜀國的攻伐（巴國與蜀國常為争奪鹽井而互相征戰），巴國将軍蔓子不得已，以割讓三座城池為條件向楚國求救。楚王派兵援助，很快平息了巴國的動亂。
▷重慶曆史名人館的巴将軍雕像。
楚國按之前約定派使臣前來索取城池。巴蔓子不忍國土被割舍，又不能食言，慷慨作答：“許諾，為大丈夫之言。然，巴國疆土不可分，人臣豈能私下割城。吾甯可一死，以謝食言之罪。”言畢，拔劍自刎，割頭授楚使。楚臣無奈，捧蔓子将軍頭顱歸。楚王唏噓：“如得此忠臣，又何需幾座城池。”遂以上卿之禮厚葬蔓子頭顱；巴國則亦以上卿之禮于國都厚葬其身。
兩千多年來，人們用故事、說書、小說、木偶戲、論文等多種形式，對巴蔓子将軍舍生取義、以頭護城的英雄形象進行了演繹和闡釋。2009年巴将軍傳說入選重慶市市級非物質文化遺産名錄，渝中區非遺保護中心還以講故事的形式，将巴蔓子的英雄傳說帶進了中國小校園。
将軍墳的真假之辯
▷七星崗渝海大廈的負二層，便是巴蔓子墓。
巴将軍确有其人，但《華陽國志》沒有明确記載巴蔓子墓地，巴蔓子身首異地，究竟巴國、楚國将其身、首分别葬于何地，從戰國開始就一直說法不一，也從未被考古界發現過。
▷位于渝中區七星崗蓮花池的巴蔓子墓。
至今，沒有任何根據證明七星崗巴蔓子墓的建造年代。據傳在明朝時期，這裡還被視為埋葬的是巴國國王。《蜀中名勝記》裡寫道：“郡學後蓮花壩、有石磷石虎，相傳為巴王冢。”崇祯年間，禮部尚書王應熊看上了這塊地盤，準備把墓拆掉修花園，老百姓制止毀墓，并發現了一些新東西，說這裡埋葬的不是國王是将軍，并附會為“巴蔓子墓”，俗稱“将軍墳”。七星崗一帶的老居民現在還習慣把這裡叫做将軍墳。
清康熙四十五年（1706）進士龍為霖曾題詩《踏青過巴蔓子墓》，奠定了巴蔓子墓之說的理論基礎。此後，巴郡官民多次“修立墓表”、“砌以石”、“行春秋至祭”，明确祭祀巴蔓子将軍。清代《巴縣志》及民國《巴縣志》均記載蓮花池為巴蔓子将軍墓地。1922年，民國政府為褒揚忠烈，對蔓子墓進行了重修，四周加了圍牆，川軍第一軍軍長兼川東邊防督辦但懋辛立碑并題“東周巴将軍蔓子之墓”幾個大字。
▷巴蔓子墓旁的碑刻。
2000年，七星崗蓮花池的巴蔓子墓被列為市級文物保護機關。如今，這裡已是渝中母城的一個著名景點，年年有人祭祀。曆史考古學家們認為，這裡是否真正埋有巴将軍，已不重要，社會需要忠義精神，現存的“巴将軍墓”正是這種精神的載體，值得保護。
如今，完成維護修繕的巴蔓子墓重新免費開放，明年，一個建立的巴将軍公園還将亮相，與巴蔓子墓和通遠門城牆遙相呼應。
▷巴将軍公園效果圖。
正在修建的巴将軍公園占地4000多平方米，将重點打造紀念巴将軍的文化主題，展現重慶“英雄之城”，也成為市民休憩、遊玩之地。公園将修建地下車庫，拟通過地下通道直達将軍墓主體。
巴蔓子墓雖深埋地底
但他的精神
卻早已融入巴渝人民的血脈
撐起重慶這座英雄之城
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