<圖像和情節解釋的曆史>h1類"pgc-h-arrow-right-"data-track".1。</h1>
叙事文學非常重視情節，情節的内涵是人物及其行動。就曆史而言，曆史作品應該表現一個時代的曆史程序和社會風貌。嚴甫、夏增友曾說過："紀事人員的書是曆史。"在這方面，文學和曆史再次找到了契合點。曆史形象和情節演繹是指曆史文獻中由具體人物行為組成的事件情節的曆史圖景。當然，甲骨文的文字和商舟的銘文還不是曆史文學作品，但就曆史記錄的形式而言，它們已經顯示出一種萌芽的專注情節狀态，這影響了曆史文學的形成，也表明中國古代叙事散文從一開始就是情節的最好而不是讨論的特點。情節由事件和一系列事件組成。
沒有事件就沒有情節。在文學中，情節離不開人物，高爾基說："情節是人物的曆史。"情節和角色是同一枚硬币的兩面。縱觀從前秦到兩漢兩代的曆史文獻作品，可以說，先秦的作品更注重事件的記錄，注重情節的故事。衆多的曆史事件或曆史故事構成了作品的主要幹部，就像外國人的故事一樣。事件故事形成其基本結構，結構大多是連續的，并列出一系列故事，由一個或幾個字元串在一起。兩個漢代的作品着重于突出人物，塑造事件情節叙事中的獨特人物，正如外國人在人物小說中所說的那樣。造成這種差異的原因是，前者大多是編年史家，而後者是編年史。
<>秦前曆史文獻<h1級"pgc-h-arrow-right"資料軌道"的情節</h1>
《左路》的作者非常注重情節。金楚玄之戰是争奪楚莊王霸權的重要戰役。在一戰爆發前，筆者首先組織了一系列事件來解釋戰争的起因，包括楚莊王偉政、鄭人到成、金石會争辯，金俊會英俊不和，先不服侍軍令單獨行軍，魏巍趙為私下怒怒分， 楚人被晉師、晉師打敗，為船和十字而戰。這些情節構成了戰鬥的支柱。同時，筆者還詳細寫出了王楚莊不以武俠北京觀炫耀武功、鄭國殺石系統、金侯關元教練于林父親的死罪幾集，使戰争成為一個結構完整、一貫的獨立篇章，展現了王楚莊的偉大才華。
然而，筆者并沒有遇到這一點，戰後又插話了五件瑣事，有楚軍先拿廣，楚人教晉軍逃跑，當醫生救了趙薇并失去了次子時，志莊子找兒子又被俘虜，金君夜等幾招， 豐富了戰争的内容，使情節變得更加生動。像這樣的例子在《左派》中不勝枚舉。《戰國政策》的作者也聚焦于劇情。我們來看看《齊澤四七人有馮玉章》，由《彈跳與歌》、《收債到薛》、《請相在梁》、《請宗廟在薛》等幾個情節組成，由宙斯鳳羽的動作組成，這幾個情節寫得多麼精彩。同鳳起起人一樣，"曆史"不可避免地被掩蓋了。原因在于傳教士為孟廷君，馮偉是伴随人物，司馬展隻是"戰國政策"情節組合的總結叙事。情節的缺失會影響角色的風格。
<兩個漢代文學的形象和情節 > < h1級""pgc-h-right-arrow"資料軌道"7"</h1>
對于兩個漢朝來說，随着以作家為中心的編年史體的創作，情節成為塑造人物的重要工具。司馬展非常重視劇情結構，也是劇情結構的主人。我們來看看《鴻門宴會》、《圍攻之下》是多麼驚心動魄，《輕松水告别》是多麼悲慘，"窮鄉僻壤的世界大戰"是多麼激烈，"超好"的對話引發了人們的多大感受。這些是曆史上著名的情節，人們津津樂道。司馬遷移結構圖的一個重要方法是使用串珠法。如《物品羽書》、以審計事件、猙獰之戰、洪門宴會、圍攻下等大情節整體。其中，與劉邦關系密切的《洪門宴事》被特别放在《物品羽書》中，顯然是為了突出物品羽毛的性格。《李李将軍傳記》以殺勳努射殺雕刻師和射殺虎的石塊情節，寫下他出色的騎術，勇于當敵;
司馬展寫的人物，很少用批判的語言來描述或評價，更多的是用事件和情節或曆史人物來表達台詞。有時丢棄其他雜務，突出一兩個情節，寫一兩件事，然後形成一個人物的傳記。比如《孫武麗麗傳》，寫孫武，專心練習宮女，至于闖入楚的許多事件都是隐蔽的。孫武的軍事才華、執法等品質的山體突然變得可見一斑。寫孫宇，事件多了一點，也隻拿龐毅的臉和它的臉，天基賽馬，桂嶺的争鬥，馬的争鬥，孫宇的人都會活過來。在《田單欄傳記》中，用端軸到傅鐵籠情節寫田單智能，這種用個别情節或幾個情節來表達人物的方法，為後來的小說如"世界說新語言"來模仿。
司馬使用情節結構的另一種方法是平行交錯。不同的角色彼此之間有關系，情節很多，錯開着。司馬先動手寫了四件事：第一，皇帝傳授了這件事;這四集講述了鼻窦嬰兒進出的經曆。再寫田琦，也寫了三件事：一是不貴，"争論有口";這三件事都寫過田琦如何利用裙帶關系，煽動潮流，玩弄權力，發揮陰謀詭計。寫下guff，然後寫下他為和平七國混亂的勇氣沖進陣型，功勳軍官，并寫下他隻是直酒，好人，沉重。雖然這三個人是連續寫成的，但他們的事件是平行發展的。到了田瑜戲灌，徐去圍棋宴會，窦、田、灌三場沖突開始交錯在一起，以"制酒罵"和"東朝宮廷辯護"兩個情節，沖突發展到高潮，最後寫出了窦娃娃，結束了對溺愛者的謀殺。衆多情節平行交錯、交錯，作者可以巧妙書寫，自由創造出一系列血肉之軀，具有鮮明個性特征的人物。
司馬在用許多事件和情節來诠釋曆史時，不是情節單獨積累，而是以人物為中心，使情節随着沖突的發展而有機地貫穿始終。如《物項羽書》，事發後，楚秦、趙國、項羽、宋毅的沖突日趨激烈，最終爆發了露露之戰。物品羽毛的名字震驚了世人，對于将領們來說，是以與劉邦的沖突凸顯出來，物品羽毛的終生行動也從起義變成了楚漢之戰。于是在"鴻門宴會"之後，由于戰略失誤，該項目羽化，情況迅速轉而下，最終導緻"腋下"和"烏江自作自受"的結局。
魏其武安後利傳記也是如此，随着窦寶貝、田羽、古夫沖突的發展，複雜而激烈的情節一個接一個地展開，人物的事态也随之而來。以人物形象和事件情節對曆史的演繹，在司馬的手中一直有着火純綠色的局面。司馬遷徙後的所有曆史學家都遵循了這種技術。邵順的《西門豹治》，采用這樣的手法，其結構巧妙，情節曲折，像小說一樣，而尖銳的沖突，如劇情，西門豹這個角色的刻畫也非常成功。班古的《漢書》中《何光傳》、《東方朔傳》中，很多故事情節都會被何光、東方朔塑造得非常神明。從那時起，陳壽和範薇就遵循了這一傳統，寫了一本名為《傑伊氏》的曆史書。直到司馬光，"仍然如此。