《史記·卷四·周本紀第四》武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰：“曷為不寐？”王曰：“告女：維天不飨殷，自發未生於今六十年，麋鹿在牧，蜚鴻滿野。天不享殷，乃今有成。維天建殷，其登名民三百六十夫，不顯亦不賓滅，今。我未定天保，何暇寐！”
周文王姬昌子嗣頗多，正妃太姒就生育十個兒子，其中次子武王姬發和四子周公姬旦最有才能，且備受群衆愛戴。姬發和姬旦協助父親治國安邦，是周文王的左膀右臂。周文王去世後，由于嫡長子伯邑考早亡，次子姬發即位，是為周武王，由姜子牙、姬旦輔政，武王凡遇軍國大事都與弟弟姬旦商讨。武王滅商後夜不能寐，建國僅三年便去世了，武王長子姬誦即位，是為周成王，由于成王年幼周公旦攝政。
周公吐哺
周公旦是非常有名的孝子賢孫，為人寬厚慈愛，他的才德在衆多兄弟中也算鶴立雞群，西周建立初期政權很不穩定，周公旦的為穩固西周政權南征北戰，那麼周公旦為西周做出了哪些貢獻？
據史籍《左傳·隐公五年》記載：“自陝而東者，周公主之；自陝而西者，召公主之”。
西周建立初期，政治局面很不穩定，周武王因勞心過度、操勞過度，在建國三年後駕崩了，此時年僅十四歲的姬誦即位，史稱“周成王”。武王臨終前任命以周公旦為首的四位重臣輔佐周成王。這四位大臣分别是周公姬旦、太公姜子牙、召公姬奭、太史尹佚，此四人是史上賢名昭著的“周初四聖”。為了更加有效的定國安邦，周公姬但與異母弟召公采取“分陝而治”，顧名思義就是陝以東屬于周公旦的管轄範圍，陝以西為召公奭管理。
《史記》：“召公之治西方，甚得兆民和。”；“召公奭可謂仁矣！甘棠且思之，況其人乎？燕迫蠻貉，内措齊、晉，崎岖彊國之間，最為弱小，幾滅者數矣。然社稷血食者八九百歲，於姬姓獨後亡，豈非召公之烈邪！”；“武王克纣，天下未協而崩。成王既幼，管蔡疑之，淮夷叛之，於是召公率德，安集王室，以甯東土。”
召公奭接管陝西後，大力發展農業，讓黃河中遊地區得以發展，使得國家穩定、百姓安居樂業，召公奭寬厚仁慈備受百姓擁戴，讓西方的百姓和貴族都得以安置，沒有處事不周到之處。召公死後，他顯著的功績讓百姓戀戀不忘，召公曾經一次到鄉邑巡視，在棠樹下處理政務，召公死後百姓舍不得砍伐棠樹，以此來紀念召功。
《史記》： 召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作甘棠之詩。
周成王臨終前讓召公輔佐周康王，召公仁慈善良，身為輔政大臣長達四十幾年未用酷刑，他實施的仁政，使得百姓安居樂業、天下太平，故有“成康之治”之稱。
周公旦壁畫
周公姬旦接管陝東一帶後，此時商王朝遺民還虎視眈眈，尤其是部分貴族，商朝滅亡後，他們的地位一落千丈，周公守護東方，防止商朝遺民造反，在監管的同時為西周開疆擴土，周公在守衛西周王朝疆土上功績顯著。
《史記·卷四·周本紀第四》成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔周，公乃攝行政當國。管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂，畔周。
周公和召公是滅商的首要功臣，“牧野之戰”周公持大钺、召公持小钺分别站在武王左右，他們是武王的左膀右臂，尤其是周公旦功績最為顯著，西周建立初期周公旦在朝中的地位可謂是一人之上萬人之下。周武王病逝後，周公旦是首要的輔政大臣，這引起姬鮮的不滿。
姬鮮是周武王的胞弟，排行老三，滅商後姬鮮封在管地，史稱官叔。武王同母五弟封在蔡地，史稱蔡叔。武王同母八弟封在霍弟，史稱霍叔。他們的封地都是在首都附近，主要職責是監視商纣王之子武庚，史稱“三監”。
按照西周世襲制“父死嫡繼、兄死弟及”的承襲制度，周武王死後，最年長的是老三管叔姬鮮，是以老四周公旦輔政讓姬鮮大為不滿，他說：“長幼有序，為什麼老四輔政，我卻在這兒監視武庚，老四的封地在齊國，齊國土地肥沃，他卻留在都城監國，必定居心不良。”
加之周公旦攝政期間，在一些诰書上還署名“王若曰”。這種暗自稱王之行為，讓嫡親兄弟憤憤不平，尤其是姬鮮。頗感不平的姬鮮便四處造謠生事誣蔑周公旦圖謀不軌。随後鼓動蔡叔姬度、霍叔姬處，拉攏東夷，勾結武庚打着反周複商的旗号起兵造反。就在此時商王朝宗室和貴族聽說武庚要複國，十五個諸侯國紛紛趕來支援武庚。周公旦在姜子牙和召公的支援下親自率兵讨伐叛賊，平定三監之亂。武庚、姬鮮被斬殺，蔡叔姬度被流放，霍叔姬處貶為庶人，由于商纣王之兄微子沒有參加叛亂，賜其宋國，建立宋國。将商朝遺民向成周地區遷移，從此淪為奴隸。
周公塑像
三監之亂平息不久後，東部又開始紛紛造反，他們不服周王朝的統治，還想反周複商。周公繼續東征讨伐東方叛亂國。其中奄國是大國，是叛亂國之首。周公納谏辛公的建議先滅徐國、熊國等諸多小國，再向東南方向攻克九夷，随後北上滅商朝的故都奄，奄王投降，商朝殘餘勢力被徹底擊潰。周公用時三年平息東方叛亂，先後滅掉東方五十多個國家，西周王朝的疆土一路向東擴充。震懾東方他國，東方其他國家紛紛投降。
東方雖然得以平定，但是政治局面還是較為動蕩，為了更好的管理東方，周公向周成王進谏将都城往東遷移至洛邑（今洛陽），同時把商朝的頑固貴族也遷至洛邑。周公還建議東方衆多諸侯國并不是周王朝的功臣和子弟，以防有異心，将姬姓子弟和大量功臣封到東方建立諸侯國，随後相續建立七十多個諸侯國，為周王朝的疆土保駕護航。
結語：
《尚書大傳》稱：“周公居攝三年，制禮作樂，周公将作禮樂，優遊之三年不能作，君子恥其言而不見從，恥其行而不見随。将大作，恐天下莫物品知也。将小作，恐不能揚父祖功業德澤，然後營洛，以觀天下之心，于是四方諸侯率其群黨，各攻位于其庭。周公曰：‘示之以力役且猶至，況導之以禮樂乎？’，然後敢作禮樂。”
周公旦的豐功偉績在《尚書·大傳》大概歸納為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年緻政成王。“他在政治經濟上采用世襲制（嫡長子繼承）、井田制、分封制。西周王朝建立初期東方政治局面動蕩，在周公的治理下天下太平，百姓安居樂業，從此以後給周王朝帶來了幾百年的太平盛世。周公衆多功績中美名昭著的是“制禮作樂”，孔子是周公的鐵杆粉絲，把周公視作老師，儒家思想的始祖。
周公執政期間善待殷商遺民，并沒有對他們進行大屠殺，對于歸降周王朝的殷商後裔還賜地封爵。周公對成王赤膽忠心，毫無他念的輔佐成王。周公攝政七年後，天下太平，此時成王已成年，周公便将朝政還給成王，自己回封地養老，此乃大仁大義之舉。成王對周公非常尊敬，在他死後，不敢将他視作為臣子，将他安葬在父親武王墓旁。