編輯太平帝景（陸地卷十六）-----李偉、李牧等（北宋）

在石頭上

　　"名稱的解釋"：山石，石石也，（原文如此，音調。強力捍衛。石頭有多大，（口腔切口。研究也是，大石頭的形狀。桑多的小石蛾，蜻蜓（五個橫切）。此外，每塊石頭都是獨立的。礫石，小石頭也是。雷，（雷辛奇。石頭也是。鼠尾草，（強波斬）石頭也是。石頭也像一顆珠子。（注釋摘自商書）石頭也像玉一樣。（光亞外）)

　　簡單：被困在石頭裡，根據藜麥。（石頭在水中，是以很難。)

　　另外：八卦：石頭。

　　《書》：公清舟、公公領松奇石。（孔安國軒：怪異如玉。)

　　另外：岸邊漂浮。（孔安國注雲：蘇水崖也。看到石頭在水中，也可以是蜻蜓。)

　　詩：我的心是石頭，也不能轉移。

　　另外：漸漸石，維琪高。

　　另外：它是山的石頭，可以攻擊玉石。

　　"李"：前者，丈夫住在宋代，看到司馬自制石，三年沒變成。（于志摩，宋香孫也。名字也是。"如果它也被掃蕩，死亡也不像腐爛那麼快。"

　　還有：今天的福山，一拳砸砸，和它一樣浩瀚，草木，鳥獸活，寶貴。

　　周麗：王興洗石頭。（通過石頭，國王也登上了居住的石頭。而且：有時是石頭。（聲音。斯通也解散了。)

　　還有：達斯科到嘉船平阻止人們，有罪的人坐在賈石。對于患有肺結石的窮人，無論老幼，想要回到頂峰卻無法到達，站在肺結石中。（注：佳士、文石也一樣。肺石，紅石也。)

　　傳記：宋五中的隕石，隕石也是。（注意：但直言不諱的恒星不會懷疑恒星會制造隕石。是以對隕石也這麼說。)

　　另外：齊高紮成金師，石人鑄人。

　　另外：趙三年，石岩在金威宇，金侯問石淑璇："石為什麼？"對蜻蜓："石頭不會說話，還是憑着;這并不是說，冤情不時地轉移到人民身上。如今的宮房禮拜，人民的勢力枯萎、抱怨和制造，不以保護自然、石言不也合适嗎？"

　　《春秋演講》："周一"為山，為小石。石、陽中陰、陽陰、精補，是以山石，石為言，立法也。

　　曆史：皇帝開始十年後，這顆星星落在東縣，像石頭一樣倒在地上。或者用他的話說："皇帝死了，分裂了。"皇帝盡力住在石頭旁邊，賣掉了他的石頭。

　　同樣根據"說元"雲：石隕石東縣也是。

　　還有：王偉代李鑫打了荊，荊兵數挑戰，從不。久而久之，那人問軍隊這是什麼戲？到龍"方形鑄石，越過距離"。"鼠尾草"可用。"

　　另外：張亮從書上看到老人，"讀書是王者老師，十三年後在冀北城的山上看到我，黃石公園也是我。"好的後果是黃石公園，好東西是寶貴的"，然後死了，埋葬了黃石，沃拉。

　　還有：李光出獵，看到石頭裡的草，為老虎和射箭，中間的石頭沒有撿起來，看到石頭也一樣。因為複合出手，不能重新進入石材。

　　《後漢書》：梁紅的妻子孟光強勢，能舉起石頭。

　　還有趙啟軒：我死後，把鵝卵石墓放在前面，刻着："漢有一個容易的人，姓趙琦，沒有野心，人生也好，奈和！"

　　謝誠《後漢書》：吳縣父親為南縣太守，坐牢，小石到國務秘書門口，走出石頭，血迹覆寫，父親被豁免。

　　"東眼漢"：易賢泰壽張楓舉起雙臂抵。一開始，豐富的好方形藝術，有道士燕風時天之子，用五顔六色的富石打着楓肘，雲石有玉，富信，然後到相反。就算砍的時候，菊駒肘有玉，椎骨斷了，馮乃知道被勒索了。"當死亡什麼都不恨的時候，"天上歎息着。

　　"薇魯"：梁州柳谷，石頭塌陷是沒有原因的，有馬的形态等文字，之後司馬應該是世界。

　　另外：大秦國石為城郭，山上出九色玉石。

　　"魏志"：魏明皇帝詹崇宮，雕刻亭子，鑿太行石英，采石城石，荊陽山在芳林園，在太極北建朝陽寺。

　　還有：陳漢在馬涵東邊，孩子會是石頭，想要它的平。這一天，南韓人的頭是平的。

還有：公共陽光對于遼東太準時，坐大石長，有三塊小石為腳。

　　魏無帝的最後幾年，雨中有五塊石頭。

　　王寅《金書》：永康過年，濮陽縣上空有石鈴聲，聞起來七八裡。

　　還有《石樂傳》：一開始，萊克西昂就生活在原來，石頭生日的土地上長長，鐵一樣的大象。

　　還有：陳将軍搬進了寺院曆史上的皇道，南山的末節請下雨。總是先除小石，但儲存一塊大石頭并祈禱，上面："大石頭，佐月一般的原因，包括保濕，對我四海有益。

　　另外：孫子靜是王無子："當枕頭流石時。"原文如此：石頭不是漱口，流動是不可枕的。孫宇："是以枕頭流，洗耳朵，漱石，牙齒。"

　　《金羊之秋》：董維玉去，不為人知，在他沉睡的收入中，有一石竹，還有詩篇。

　　琪書：俞想為金平太守，海邊有較多的王石，常隐隐雲霧，據說雲層清澈老實太守是看的。願你期待它，清晰而低調。

　　《南史》：到山池裡有奇石，一尺長六尺，梁武要見丢，就是去見華林宴會前的廟宇，當天的石，全都下城，所謂到石。

　　《趙書》：劉瑤修建德廟，取西土城，得到鵝卵石般的水，其題詞："法推石重四，法措施一樣，有辛的創造。"議員們不為人知，也不認為雷。參軍繼續鹹："王莽時間的事情。"

　　《後周書》：高林媽媽品嘗了岸邊，遇見了一塊石頭，光彩長跑，然後忍住。是夜夢的人，仙女的王冠，母親說："夫人給未來的石頭，是漂浮的本質，能撐，一定是生子。"他的母親吓壞了，然後擡起身體出汗，俄羅斯又懷孕了，還生了孩子，因為林這個名字，吉彪這個詞也一樣。

　　《書》：帝靈江都縣王石城淮南士兵擊中劉元津，江都還有流星落下，尚未在地面和南方死亡，磨碎的竹木都是健全，到吳縣又落地，元金作惡，使挖掘成兩腳，一條石路。幾天後，這塊石頭丢失了。

　　《唐書》：騎車将軍劉山濤說，祖龍潛水，多次往返于羅郊的村舍，嘗嘗修石，在石材中發現靴子，還在裡面。高祖嶺鑿，深一寸多，它的痕迹超清，是終點。

　　還有：然後當天，有人在羅水白石上幾點紅，進入紮相。對另一個人來說，"這塊石頭是紅心的，是以進來吧。李昭德道："這塊石頭紅心，羅水殘石，怎麼能反其道而行之呢？"左邊和右邊都笑。

　　還有：薛元超、陶恒孫也，對于中國書屋的人來說，省裡有闆石。一開始，道恒為服務員的内心曆史、味道和草，袁超每次看到這塊石頭，都沒有嘗到流鼻涕的味道。

　　還有：甘魯的東西丢了，王偉全家都沒少多久都死了。一開始，在西部城市浙江的戰壕裡，仆人挖了方塊石頭，有十二個字，雲"山有石頭，石頭有玉，玉有瑕疵，瑕疵是閉合的"。景口老人依托飛蛾，道："這塊石頭也不是書中的好兆頭。尚書祖名，生命之本，也是石;"戈奇。

　　老子：像石頭一樣落下。

　　"柱子"：過去，女婿冶煉五色石以彌補天空。（懷南子回來了。)

　　還有：趙玉子在山中，穿過森林，扇她百裡，有一個人從石牆上下來，帶着煙霧和餘燼上下，人稱鬼，人也是。

　　"孫清子"：敲詐勒索，還有笨拙;

　　還有：負石和步行到河邊，難做還是，還有申都迪甯。

　　"玉子"：宋的傻瓜，煙台東部的燕子，回來躲起來，想着大寶。周客人們聞了又看，師傅加冕玄衣以發寶，華軒十次，圍巾十次襲來，客人看，陸虎又笑："這煞石也是，跟瓷磚也沒什麼不同。"主人很生氣，藏身更紮實。

　　"夫子"雲：水石，沒有山和溺水，柴火，沒有樹和燒焦。

　　陸氏春秋：石頭可以破，但不能抓住它的實力。

"懷南子"：嫁給屠山成石，在山下誕生啟蒙，兒子，石破北而生啟。

　　"碧雲"：埋石四，沒有鬼。（拿四石七桃，用桃弧射中，就是拿和埋弓，這樣就沒有鬼。)

　　"持有樸子"：白色的石頭像玉石，淫亂的像鼠尾草。

　　另外：磁鐵引線針。

　　還有：漂浮的聲音，不亞于石頭。

　　另外：燒泥為瓷磚，飛蛾為木炭，蜂蠟，水滴為浮标。

　　"巢穴"：石頭誕生于昆軒石，誕生于石獅。（王昭雲：啟蒙是母親化成石頭。)

　　"六"：吳王飛，找了兩個醫生問："陰國會死，還有惡魔嗎？其中一人對龍神說："陰國常流血雨，雨灰，雨石，小如雞，大如蛞蝓。吳望軒："大丁，妖也！"

　　樂芝《春秋傳》：秦世皇讓正克來信，看到華山有一匹知名的車白馬，疑似鬼神，熟悉一點，問鄭克玉："安芝？"回答："鹹陽。"蘇車裡的人："我華山，願你把一本書托付給魚池君。仙陽之子，在池塘對面的陶，看到一棵大悼詞樹，有石頭，對樹，當有回應時，就是要用它來訂。鄭蓉說，用石桦樹、果子有人來撿書。

　　"吳越春秋"：黃帝的案例，見聖人回憶道："關心東南九名嫌疑犯，沒有"蜻蜓正在撤退，禁食三天，送石取書。

　　荊楚時代：張偉尋找江源，一塊石頭來展示東方朔。朔："這塊石頭是天織女枝石，為什麼在這裡？""

　　《童話》：鍋裡面的長屋裡的石房，頭上有一個很大的石方形數字，把茅草繩挂着，蛇跑着又碎了，長房不動。公共關懷："兒子可以教書。"

　　另外：圖像，元字，将進行稽核。進山求神，見山谷裡有石頭是紫色的，像雞一樣大，像拿兩塊，看到一個美女被送達五塊，像個胡子乞求長壽。那個女人："緊急傳遞的東西的手仍然在他們的位置上。"就像送石頭回去一樣，女人給了丹芳一首歌。

　　"Les Faro"：尤甯女人戴氏長期患病，走出小石頭："我有上帝，可以窮到我的病，當事情發生。"夜之夢者告訴我：'我會成為你的。"經過逐漸變質，再為站穩腳跟，著名的石後軒。

　　《易氏部古傳》：當太陽升起時，武義山石褶皺，任文功："西邊的智者死了，我就死了。"三月水果中風後。

　　《南韓詩》：楚運河子晚上看到床石，以為虎、弓箭，沒有喝金羽毛，接下來看到它的石頭也因為重新燒制，被摧毀了。（《漢書》中也收錄了李光。)

　　《藝術的通道》：魏文帝在東宮也，宴會文學、酒、生活放映後，拜堂、保姆鹹鹹，但劉衛平仰望它，太祖覺得不敬，送書。太祖坐車去坐城市後，下樓看書，人人都鹹了，一邊坐着磨石不動。泰祖君："這不是劉偉業？石頭有多性感？"于："石出景山玄武岩下五色章，裡面堅定意志，雕刻不加文字，磨不穎，氣質貞潔，自然。戴祖軒："名字不是假的！"

　　《童話》：白人生活，常用煮白石換糧食，在白石山上居住，是以叫白石先生。

　　穆天子傳記：天子升到了采石山，是以采石場被鑄造成黑水山中的一種樂器。

　　"三千樂"：始皇如石塘，想過海看日出。有時有神把石頭趕到海裡，石頭走得不快，神鞭，全都在流血，到目前為止石頭很别緻。陽城山站了起來，向東傾斜，跟了上去。（神的事工。)

　　盛宏的《荊州書》：興安縣水邊有平石，每塊石頭都有石頭。庸俗的雲層穿過旺都溪，從腳上掉下來，落到這裡。

　　郭元生《痕迹記載》：秦亮，餘亦。或者雲層，秦始皇東巡、富航老路，這水上，率百官都下過，人們提一塊石頭來填，俄國和梁城。今天看到疲憊的石頭，沒有地方可以做。

"尋神"：常山張偉，為梁湘天，新雨過後，有山鳥等鳥兒飛入市場，人扔落地面，人拼搏，成鵝卵石，椎骨得到金印，文宇"忠孝"印花。