李仁孝(公元1124年---1193年), 崇宗李乾順長子，生母為漢人曹氏，崇宗死後于同月繼位，第二年改年号為"大慶"。在位54年。
李仁孝仰慕漢文化，他繼位之後，除了維持與金朝的友好關系外，仍不忘懷與宋朝的交往。人慶元年（1144年）五月，李仁孝遣使赴宋朝賀天申節，向宋朝貢獻珠玉、金帶、绫羅、紗布、馬匹等物，恢複了同宋朝中斷了近二十年的聘使往來。同年十二月，又遣使到宋朝賀正旦，貢獻金酒器、绫羅、紗縠等物，意在進一步密切同南宋的交往。宋朝的儒家文化對李仁孝具有吸引力。在各州縣設立學校，進學的子弟增至3000人，比崇宗朝的"國學"人數增加了十倍。李仁孝又于皇宮中設立"國小"，置教授，凡夏宗室子孫自7歲至15歲皆得入學。李仁孝與皇後罔氏也經常親臨訓導，親自選派名儒主持講學。李仁孝時期是西夏文化的鼎盛時期，大量的文化與學術著作問世，印刷與出版事業十分發達。已發現的李仁孝時期的雕版印刷書籍，有詩歌集《月月娛詩》、諺語集《新集錦合辭》、《聖立義海》，西夏文和漢文對照雙解辭典《蕃漢合時掌中珠》，韻書《文海寶韻》等。
李仁孝提倡以儒治國的同時，十分注意加強法律制度的建設。天盛年間（1149年—1169年）李仁孝專門組織人員編纂法典，在修訂舊有法律的基礎上，新修法典定名《天盛改舊新定律令》，共20卷，用西夏文刻印頒布通行。這是一部參照唐、宋律令，結合西夏實情，包括民法、行政法、刑法、訴訟法、經濟法、軍事法等内容的綜合性法典。這是西夏一代最完整的法典，被國外學者稱為"中世紀獨一無二的法律文獻"。李仁孝在位時期，為适應經濟和文化飛速發展的需要，進一步完善朝廷和地方的官制機構和吏治建設。又設科取士，正式接受了中原的科舉制度，進一步把西夏的儒學教育推向一個空前昌盛的時期。
黨項貴族地主多世祿之家，經常以奢侈互相攀比。阻礙了社會經濟的發展。天盛十五年（1163年）五月，李仁孝下令禁止奢侈，以節約國家财政支出。晉王察哥死後，仁孝把察哥霸占的土地分給百姓耕種。除此之外，李仁孝還采取了一些相應的措施，及時變革上層建築中與經濟狀況不相适應的部分，以促進經濟的迅速發展。比如：鞏固封建土地所有制關系，減免地租和賦稅，等等。這都對西夏社會的發展起了推動作用。
公元1170年5月，統兵20年而專權的國相任得敬逼迫李仁孝"分國"，将一半國土歸他統治，稱楚國。後賴金國的支援李仁孝設計将任得敬捕殺，避免了分裂。
李仁孝與金通好，承認其宗主國地位。為了和金搞好關系，以求得自身的獨立發展，仁孝每年都要派許多使者去金國朝貢。在李仁孝一代，西夏派往金國的使者約有一百四十多次，如此頻繁的外交活動，正是為了和金搞好關系，求得和平共處，求得金的諒解和支援，給本國的經濟發展提供一個較安定的環境。金世宗時，金發覺在金夏雙邊貿易中，西夏人總是用珠寶換取絲棉，他們認為，這是拿無用的東西換了他們有用的東西。于是立即關閉了保安、蘭州榷場，給夏國的貿易帶來了困難。李仁孝知道後，馬上命使者向全國獻本國方物"百頭帳"，以表示對金的誠心，借此要求恢複關閉的榷場。經再三交涉，終于取得了金的同意。從這件事中表現出了仁孝靈活的外交政策。縱觀李仁孝一世，雖然乘金侵宋之際，曾派兵到金和宋境掠地，但都是一些小的磨擦，大部分都是和金友好相處，這也給本國的經濟發展提供了一個安定的環境。
公元1198年9月20日，李仁孝病死。李仁孝死後谥号為仁宗。