颠覆固有的感覺是一件極其痛苦的事情！
前言
這個詞是它的舊詞。
《中國國》、《計劃》和《中國國》這三個古國都記載在《春秋左傳》中，分别位于現在的青島膠州市。随着曆史的發展，現在已經淡出人們的視線，魯偉功兩年，也就是公元前723年遷徙到現在的臨沂南縣和日照縣地區。
膠州市有許多古城名，散落在曆史文獻中的古城名稱有中觀、海根、介子、縣、斤、蛞蝓、縣、古魯縣，這些古城曾經像花朵一樣綻放，卻像存在的秘密。曆史記錄有真假之分，讓我們一個接一個，還原其原有的真相！
上個世紀，在膠州發掘了三座古遺址：一座在膠州杜村鎮;前兩個根據考核都叫鹽城，第三個是基于"揚州八奇"高鳳涵的《博古圖》詩中的一首："凱子城邊的老瓦窯，天府挖出來說往前說，怡安撿到插荷供應，經常打結蓮房碗大拉奧。"并出土了。高鳳漢祖籍膠州人，現膠州先後建有高鳳漢紀念館。
關于第三古城有很多争議，有人認為它是國家的首都，有人認為它是國家的首都，有些人認為它是國家的首都。那麼真相是什麼呢？讓我們一起探索曆史的痕迹！
輕輕地，隔着時間的河流，輕輕地推開祖門，輕輕地抹去曆史的塵埃，看向曾經輝煌的地方。
回來！
青島早期城市布局
媒介的舊詞
古代人物
塗鴉的舊詞
我
（a） "開義"名稱的由來
是的，是象形圖，神谕是由三條水流組成的，現在膠州市的三條河流穿過城市中心，是一個大寫的"間"字，這是曆史的巧合還是法律？在《青島古城'不是'靈魂歸來》一文中說，在青島市陽區，古城"不是它""不"是一個地名，而"它的"字在裡面的意思，是在"不"裡面。而膠州或青島地區周圍的許多古村落、古城郭都以地理象形圖命名，是以我們可以推斷，青島地區古人的認知思維習慣是用地理象形圖來命名村莊和姓氏，而三個古代國家的位置具有地理象形圖的特征，是以"kai"就是一個地名。
象形圖如下，最左邊的河流是商店河，最右邊的河流太薄，無法顯示地圖。
通過同一個玩具，中間地帶是在"中間地帶"。
其古字、發音吉、氣
有兩種文字，即殺人（如上圖所示，類似于殺人字元，但兩個垂直更長，後面跟着"謀殺"一詞代替，發音為ji，qi）和鼻涕蟲。除了它的"它"古代不是兇殘的（它的）。而這兩個詞被兩個古代國家用作名稱，而這兩個國家如此接近，這不得不讓我們産生很多遐想！
我們可以參考"鶴渎遺址"來認識古代人類的生活，不同的"它"字是古代房屋的象形圖，蜻蜓，是高腳屋;間歇性和非謀殺的曆史（其）應該與赫木杜或更早的曆史相同，因為他們的文明一直在原地延續。
可以說，你可以想象中華文明的起源持續了多長時間，那麼，不是離多遠，他們是中國文化的起源之一。
可以确定，這兩個"它的"字、"不"字、"中"字是地理象形圖，這些詞都誕生于古代青島地區。漢字的曆史可能更長，但缺乏強有力的考古證據。
"inter"這個詞在漢字中的初衷是一個大的意思，"不"也是一個大的意思（見"艾莉亞"），我們能了解：夏尚時期，當漢字從東夷到中原，國家而不是其他國家都是大國，是"大地方"，中原人是"大"， 是以"是"，"否"被了解為"大"。
直到周朝，古代東夷文明引領了中原文明，東夷地區的輝煌文明或許超乎我們的想象，但後來被周朝逐漸異化、統一，是殘酷戰勝文明的案例。孔子晚年也說過"想住在九一"的想法，是諸侯的無助和對東夷文明的認可，說了一句大膽的話，周朝可能會把中國引向齊魯。當我們閱讀中國曆史文獻時，我們會發現，曆史上許多時期都是對文明的殘酷勝利，文明隻是幸存下來，給人類留下了一線希望。
（b） 曆史事件、分析和結論
《左傳》原文：冬天、開廬來、聞牛，"是三生，全都用過，它的聲雲。問和相信。
這意味着，在二十九年的冬天，國王古祿拜訪了盧，古祿聽到牛哭着說："這頭牛生了三頭小牛，都是用來獻祭的，這就是它的聲音說的。"請人問，這是真的。
正因為有這個典故，大量曆史文章認為：國王的古祿王能聽懂牲畜的語言，而作為金錢的來源，傻話了兩千多年，這是一種錯誤的了解。即使随着現代技術的發展，動物學家也無法分析出如此複雜的動物情感語言。正确的了解是，古祿王掌握了《易書》，他"嗅着八卦"，聽着牛的哭聲八卦，推着牛的表演生下了三頭牦牛并獻祭。這種八卦可能是"山澤破壞"八卦，96運動，改變"地面"，因為流言蜚語的丢失可以這樣解釋。
東漢時期，這裡更名為古沽縣，以紀念國王。
Kaigen，這個名字給人一種很大的啟發，Kaigen指的是古城的村落，是"kai"之地的根源，是以了解。可以推斷，在陸地中間有一座古城，可能在東邊靠近韶海的位置，那裡有"中"的頭部，三面被水包圍的遺址深度，住在其中更安全。
梅森，這個名字可能是國愛之心說的，如果介子是古城，應該在膠州兩江之間的地圖上，在"子"的地段。
古城離"中間地帶"很遠，它們确實存在，它們被記載在漢代的《地理》中，秦朝沒有新的城，是以它們是秦朝之前的古城。
在"中間地帶"附近，圍繞國有城市群，自然由城市群的土著部落居民建立，下面我們就介紹一下國家，國家就在附近。