厚黑鼻祖一一舜帝

厚黑鼻祖——舜帝

文/餘長城

《厚黑學》一書作者李宗吾認為：三國時期人物，心至黑者為曹操，面至厚者乃劉備；古之英雄豪傑，莫不因為厚黑之學。上溯更遠，則勾賤厚黑至矣。但有史以來，真正擔得上厚黑學鼻祖者，卻是舜帝。

面厚之人通常有個硬傷，那就是出身低微。唯其出身低微，則常沒面子，久之臉皮就變厚了。而心黑與否，與出身無關。故以厚得天下者，皆會轉變為心黑，因其名聲不好而怕被人輕視。且臉厚之人，多有變态，可同貧賤不可共富貴；一旦得天下，則屠戮功臣，勾賤、朱元璋如是。劉備之是以沒這麼幹，是因為劉備并未得天下，隻得三分之一而己。

厚黑鼻祖虞舜，出身低微，司馬遷雖言其為颛顼七世孫、黃帝九世孫，世人多不信。舜又名重華，意為重瞳，古人以為異象，實則是一種眼科疾病。那麼舜是怎麼依靠厚黑之術一步步爬上權力王座的呢？

《史記》載：“舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者，四嶽鹹薦虞舜，曰可。”舜之是以被人稱孝，是因為其父、後母、弟常欲殺之，而舜卻不失人子之道。“舜父瞽叟頑，母嚚，弟象傲，皆欲殺舜。舜順适不失子道，兄弟孝慈。欲殺，不可得；即求，嘗在側。”舜在二十歲時就以孝聞名了，到三十歲被推薦給堯帝，至少在十年期間，舜一直就是這麼做人的，他的孝名也至少傳播了十年，才傳到堯帝耳中。

舜特别聰明有心計，這樣才能不被父母兄弟所害；其次，舜個人能力很強，耕、漁、制陶、作什器樣樣精通。且舜以其賢名，在三十歲之前已經成為一位舉足輕重的人物，時人多附之。“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”炎黃時期為部落聯盟，若想在聯盟中任職，則必須身為部落酋長。舜所居之地已然成聚、成邑再成都，俨然已經是部落酋長了。

舜被堯任用之後，開始拉幫結派。堯帝主要任用羲氏、和氏、四嶽（有說四嶽即羲、和四族）。舜帝向堯帝推薦帝颛顼的後人“八恺”、帝喾的後人“八元”共十六族為官。由此推斷舜不是颛顼後裔。若舜是颛顼的七世孫，為什麼不在“八恺”門下？

舜掌握實權之後，開始打擊異己，先後流放了昔帝鴻氏的後人渾沌、少皞氏的後人窮奇、颛顼氏的後人梼杌、缙雲氏的後人饕餮。帝鴻氏、少皞氏、缙雲氏都是沒落氏族，梼杌可能是與“八恺”不睦的另一族系。黃帝時的人物大鴻可能是帝鴻氏的後裔，“官名皆以雲命”，很可能黃帝時帝鴻氏、缙雲氏仍是望族。

舜作為接班人二十年後，堯帝老，“使舜攝行天子政”，舜更進一步打擊異己、鞏固勢力。在外敵方面，流放了“三苗”；在内敵方面，流放了共工和舉薦共工的讙兜，殛殺了禹的父親鲧。但是舉薦鲧的“四嶽”，舜不敢得罪。很奇怪為什麼要殺死鲧。舜流放了七個部落，卻獨獨殺掉一人。鲧雖說治水無功，但沒有功勞總有苦勞。最可能的解釋是鲧治水得罪了太多部落，勞民傷财，“負命毀族”，是以成為政治鬥争的犧牲品。至于鲧治水一共治了多少年，《史記》稱“九年，功用不成”。由此推算堯用鲧治水是在用舜十一年之後。如果舜是攝行天子政的當年殺死鲧，則當年舜五十歲，那麼鲧多大呢？《史記》說鲧是是颛顼的兒子，而舜是颛顼的七世孫，鲧比舜高了五輩，可能嗎？即使是禹，也比舜高四輩，怎麼可能禹的年紀比舜還小？光是《史記》中就提到颛顼的後裔有“八恺”、舜、梼杌、鲧、秦（國）、楚（國）。《史記》中帝王認祖歸宗于黃帝的說法一直備受後人争議，很顯然舜不是颛顼後裔。秦、楚為“帝高陽之苗裔”的說法也不可信。

舜攝政之後用二十二人（氏族），分别是：禹、臯陶、契、棄、伯夷、夔、龍、倕（垂）、益、彭祖、“十二牧”。舜不再重用的有“四嶽”、朱虎、熊罴、“八恺”、“八元”等。《史記》中未言舜授予彭祖何職，但彭祖顯然是個明哲保身的典型人物，故能夠曆堯、舜、禹三世，其後裔封國更曆夏、商兩朝，故傳言彭祖活了八百歲。“四嶽”自堯帝中後期其身份就類似顧問一職。朱虎、熊罴在黃帝時代立過大功。

從舜剛選為接班人時舉薦“八恺”“八元”，到掌握實權之後打擊老牌氏族，再到執政後其所用二十二人幾無老牌氏族來看，舜在執政後進行了很大的人事調整和政治革新，從此老牌氏族就不斷走下坡路了。

而舜在被堯選為接班人後，其父、母、弟還兩度想殺掉他，而他卻沒有利用手中的權力殺死弟弟象，即位後反而封象為諸侯，“載天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯謹，如子道”，不可能說不“厚”。

舜帝南巡死于蒼梧之野，葬于九嶷山，死因不明。舜曾流放讙兜于崇山（今湖南張家界西南處有山名崇山，傳言為讙兜流放之處），且“南蠻”一直與中原為敵，焉知舜不是死于敵人之手？以《史記》推算，舜死時100歲，娥皇、女英也應該90歲左右，怎麼可能仍千裡尋夫，淚灑斑竹？是以說堯帝活98歲、舜帝活100歲都是不可能的，特别是在物質生活極度貧困的原始社會時期。司馬遷寫《史記》不敢寫“三皇”，隻以“五帝”開篇，但“五帝”之事亦多傳說，特别是其壽命、在位時間、後裔都無從考察。《淮南子》認為：“舜南征三苗而遂死蒼梧。”《帝王世紀》持同樣觀點：“舜薦禹于天，使禹攝政。有苗氏叛，南征，崩于鳴條，殡以瓦棺，葬于蒼梧九疑山之陽，是為零陵。”舜是第一個曆史記載葬于陶棺的人。四千多年的中國，已經能夠生産那麼大的陶器了，真是不簡單，也算奢侈。看來大禹對舜帝還算不錯，即使舜殺了禹的父親，而禹仍造最大的陶器來安葬舜帝。

李白之詩流傳千古，其中有雲：“堯幽囚，舜野死。”雖然李白不是史學家，但也不是白口說瞎話之人。據《竹書紀年》載：“昔堯德衰，為舜所囚也。”或“舜囚堯于平陽，取之帝位”“舜放堯于平陽”“舜囚堯，複偃塞丹朱，使不與父相見也”。對于堯帝結局，後人多采信《竹書紀年》這一說法，不信司馬遷，為何？因為上面已經說過，《史記·五帝本紀》中不可信處太多，一是堯、舜不可能活到一百歲，二是舜不可能比禹晚四輩而年長。

舜野死很正常，但“堯幽囚”就不正常了，這還能說舜是個“孝子”嗎？堯可是舜的嶽父，兩個女兒都嫁給了舜，可是為了取之帝位，隻能說舜那是相當的黑呀。其表面上“往朝父瞽叟，夔夔唯謹”，加封弟弟象為諸侯，那又是相當的厚啊。